從信仰之力的角度上來說，其實他並不看重這個人在世俗上的身家，也不在意他所擁有的社會資源，能夠調(diào)動的各種關(guān)係。
這些其實都是宗教組織上去考慮的，甚至於神靈想要擴充自己的信仰，有時候也需要針對於一些特殊的情況進行一個簡單的調(diào)整。
世俗上來說，宗教組織想要擴大，想要更好的生存下去，想要讓更多的人加入，並且信任他所信奉的神靈或者某些特殊的教條，那麼在這個過程之中，對於各種資源的利用和攫取幾乎是不可避免的一件事。
在這種狀態(tài)和情況之下，如果有一個信徒是能夠帶來更多資源的，那麼自然而然會被其他的信徒或者說這個組織，真正的看重並且委以重任。
在這種情況下，這位捐獻者也能夠享受到加入組織之中，獲得的各種幫助，兩者本身就是一種互利關(guān)係。
而那位沒什麼資源，即便將自己的全部身家投入，對於整個組織來說，也是完全看不上的，是一個九牛一毛的事情。
這種情況下，這後麵的信徒，哪怕信仰再堅定，願意貢獻的再多，可最終也是沒有辦法真正被這個組織所看重。
而信仰之力不一樣。
這種力量是來自於人的心靈，是人類內(nèi)心之中最強烈的某些東西所顯現(xiàn)。
他們是不以一個人的身份高低計量，也不以一個人的財富多少來衡量的。
甚至於與一個人的聰明才智，都沒有很強烈的關(guān)係，或者說可以說關(guān)係不大。
對於信仰之力，其實主要就在於一個人的內(nèi)心的強烈的信念，對於一種事情的渴望欲望以及意誌等等有關(guān)於最強烈最偏執(zhí)的那一份情感。
當(dāng)這種情感有了一個明確的依托的載體，那麼他就慢慢的變得有生命力。
最初的時候或許這種生命力這種強烈的意誌，信念的力量隻會作用於本身產(chǎn)生這些東西的個人，可漸漸的，超凡因子顯現(xiàn)當(dāng)這個世界上的信仰被明確寄托在某些符號和標(biāo)誌之上，神靈也就應(yīng)運而生。
所以說對於神靈而言，能夠為他提供最純粹最強烈信仰之力的信徒遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他具有什麼？身家或者是有外界各種各樣關(guān)係的信托來的重要。
就像神靈有時候並不在乎他的宗教團體，因為他所有的宗教團體都是為了神靈擴大信仰而產(chǎn)生的。至少強大的信仰之力就是神靈所需要的，一個狂信徒所能夠給予神靈的信仰之力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那些泛信徒。
楊越現(xiàn)在所擁有的信徒，其中最多的就是他的魔植。
這些魔植他們最初是由楊越創(chuàng)造產(chǎn)生的，所以他們視楊越為神是楊越為父，由於他們的能力能夠被楊越輕而易舉的調(diào)用，而他們的意誌信念又將梁月擺在了第1位，可以說，所有的魔植是真正被楊越所掌控在手裏的。
這就使得楊越的力量達(dá)到了極其驚人恐怖的地步。
它一方麵可以掌控著所有的魔植能夠調(diào)用他們的力量，另外一方麵又通過魔植產(chǎn)生的信仰之力，然後得到了加倍甚至是好幾倍的提升。
而現(xiàn)在魔植的數(shù)量已經(jīng)是以億這個單位來計算。
每一株魔植智能化的程度達(dá)不到人類那麼高，所以它能夠提供的信仰之力其實是沒有一個人那麼多的，可是又由於魔植相對要純粹。在這方麵來說，他所能夠提供的信仰之力又不會一個人遜色到哪裏去。
所以這就造成了楊越現(xiàn)在的實力是極度提升的，作為一位魔植之神，他是真正達(dá)到了一位神靈的巔峰級力量。
與格蘭大陸曾經(jīng)的那位光明神相比，楊越現(xiàn)在超過對方的力量起碼是百倍甚至是千倍的差距，不，應(yīng)該說時時刻刻都在拉開。
楊越現(xiàn)在的力量膨脹速度已經(jīng)是超出了過去許多，因為當(dāng)他的魔植數(shù)量達(dá)到一定級別以後，快速朝外擴張，不斷增加魔植的速度是越來越提升的。
這個級別與過去相比，那真的是指數(shù)級的提升。
而這也正是楊越能夠有足夠強大的自信與泰坦們正麵對抗，他現(xiàn)在的力量有時候他自己也已經(jīng)沒有辦法真正去衡量。
以過去的信仰神靈來論，從古至今絕大多數(shù)的神靈所擁有的虔誠的狂信徒，也就不過幾萬幾十萬，最多不過百萬之?dāng)?shù)。
那些泛信徒或許能夠達(dá)到上億，但兩者所能夠提供的信仰之力其實是相差十分巨大的。
而楊越現(xiàn)在已經(jīng)有了上億的狂信徒，所提供的信仰之力，又簡單又純粹，這絕對是超級強大的力量。
且他的力量還以一種極度誇張的速度在提升著，這樣下去……
楊越估計等到他的魔植覆蓋整顆星球的時候，他的力量應(yīng)該比現(xiàn)在還要強出數(shù)千萬倍。
這已經(jīng)是一個極度讓人難以想象的數(shù)字，到了那個時候，楊越也真正有了輕易撕裂空間的力量，來迴穿梭縱橫無限宇宙。
當(dāng)然，楊越現(xiàn)在目前已然能夠捕捉到這方麵的信息，距離達(dá)到這個程度還是有相當(dāng)一段距離。
楊越有時候其實都沒有辦法去想象自身達(dá)到那樣的水平後，從他的認(rèn)知到思維模式還有其他的諸多方麵會不會發(fā)生變化。
要知道一個人具備了超凡的強大的力量，最直觀的一點，其實就是一個人的思考模式、認(rèn)知方式方向，以及對於整個世界的信息捕捉能力發(fā)生了翻天覆地的變化。
最簡單的來說，一個普通人，過去唯唯諾諾，害羞內(nèi)向。
可這個人如果有取得某一方麵社會大眾都極度認(rèn)可的榮譽，且這個榮譽為他帶來了實質(zhì)性的利益。又或者說這個人在很短的時間內(nèi)積累了足夠的財富，超出了他過去的階層和階級。
那麼這個人的內(nèi)心一定會發(fā)生變化，這個變化不一定是說性格，但在短時間之內(nèi)，這個人由於各方麵受到認(rèn)可，由於對於自身所處的位置，自身的能力有了更進一步的認(rèn)識，那麼他一定會有強大的信心。
這個信心會讓他在麵對各種各樣的事情時，都變得更加的從容。
就在過去是人類之中很正常的一種情況，許許多多的普通人變?yōu)槌晒φ叨加羞@樣一個心態(tài)上的轉(zhuǎn)變，這其實有一些極端一點的會在性格上都發(fā)生扭曲和變化，但就算是比較沉穩(wěn)一些的在心態(tài)上也會得到一定程度的改變，有些甚至是變得極為膨脹。
這就是認(rèn)識到了自身的能力，在這個社會階段大概處於一個使用的水平層次，也知道自己在往後的時間裏能夠通過過去的努力獲得什麼樣的成績和迴報，雖然說這方麵都是自己腦子裏意識到的並非是現(xiàn)實真正客觀如此，可對於一個人來說，在這個時候他的心態(tài)是絕對有巨大膨脹和變化的。
楊越現(xiàn)在肯定不像是普通人那樣，因為他已經(jīng)在心態(tài)內(nèi)心層次是接受過長時間的考驗和鍛煉，而且他獲得的東西遠(yuǎn)比普通的財富社會地位榮譽之類的來的要更加直觀，那就是力量超越了世俗，超越了人們認(rèn)知的無比強大的力量。
這種力量給楊越帶來的好處就是讓他能夠更加直觀的看到自己的變化，從內(nèi)而外從外內(nèi)雙方都有了巨大的不一樣的，快速的迭代。
並且隨著楊越現(xiàn)在力量的不斷攀升，他的心態(tài)還會在不斷的變化。
過去楊越對這個世界的認(rèn)知，對於很多事情的看法，其實都隨著他現(xiàn)在獲得的力量的提升而發(fā)生了改變，這其實也是一種順其自然的事情，一個人如果突然間有了錢，他都會膨脹，那都會變得跟以往完全不一樣，內(nèi)向的人變得外向開朗，市儈的人變得大方，痛苦憂鬱的人變得開心張揚，這些都是一個人獲得了能夠改變自己生活處境的力量之後，心態(tài)上跟著發(fā)生了變化。
在文明時代最直觀最簡單的變化，那自然就是獲得金錢，而在這樣一個超凡世界裏麵最直觀的變化，那就是獲得一種強大無比的力量。
楊越現(xiàn)在獲得的力量每時每刻都在增加，都在提升，他自己也發(fā)現(xiàn)了自身的心態(tài)也在這個劇烈的變化之中。一個比較直觀的認(rèn)知，那就是如果在過去他肯定不敢這樣麵對一頭泰坦，但現(xiàn)在他已經(jīng)有了足夠的勇氣，足夠的力量，與頭泰坦在正麵決戰(zhàn)。如果不是對於自身的力量有了清晰的認(rèn)知，莽莽撞撞地與一頭泰坦進行正麵抗衡，那絕對是一件愚蠢的事情。
畢竟楊越也知道，在過去很長一段時間裏麵各種各樣的神靈們都與泰坦有過接觸和戰(zhàn)鬥其中比較明顯的，那就是之前提到的位。光明神這光明神其實對於自身的力量也有著足夠的信心，在與泰坦的交手之中也以為自己能夠獲得勝利。可最終的結(jié)果卻是這位光明神生死道消直接隕落。反而是那頭泰坦基本上處於一個毫發(fā)無傷的地活了下來。
楊越這次的行為在開始的時候其實也可以說是有一點莽撞的，至少來說他雖然捕捉了很多泰坦的信息，也側(cè)麵了解了一些泰坦的具體情況。然而泰坦這種生物如果不是親自與其戰(zhàn)鬥真正接觸過是絕對沒有辦法。確切的知道其到底有多麼強大的。
楊越之前沒有與這些泰坦真正的正麵展開作戰(zhàn)，他對泰坦的認(rèn)知和想法一直都是停留在過去相對片麵的。
或者說它僅僅隻是從它捕捉到的信息以及各種各樣相關(guān)聯(lián)的像是之前荒野之神給予他的虛擬幻境之中的畫麵。
真正與泰坦進行戰(zhàn)鬥，在此之前楊越從未有過。
不過他也從來沒有擔(dān)心，一方麵是楊越的實力極速攀升，他自信就算是沒有辦法戰(zhàn)勝泰坦，至少也不會被對方所擊敗吞噬。
畢竟他不是光明神，他的信仰基本盤不是那種會產(chǎn)生恐懼心理的人類，魔植雖然具備了一定的智能，也有了一點基礎(chǔ)的情感，可恐懼這種心理卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上。而且它們的特性也讓其即便有什麼恐懼心理，也不會影響到它們對於楊越的信仰。
畢竟植物本身所產(chǎn)生的情感或者說他們擁有的各種情緒感知相對來說就達(dá)不到人類或者一些智慧生物那麼複雜。
即便楊越真的沒有辦法與這些泰坦正麵相看，但是它還是有足夠的脫身手段而那些泰坦想要追蹤他來讓楊越投鼠忌器或者說直接被這些泰坦人給端了老巢也是相當(dāng)困難的。
像之前的光明神之所以會被泰坦打的生死道消直接隕落，其中一個很重要的原因就在於光明神的大量信徒都是普通人。而普通人是最容易受到各種各樣外界因素的影響，當(dāng)泰坦出現(xiàn)以後，普通人從來沒有見識過如此龐大而又強悍的生物，尤其是當(dāng)看到自己的神靈，沒有辦法戰(zhàn)勝對方時，直接就產(chǎn)生了強烈的信仰動搖，這就導(dǎo)致了光明神在第1次失敗以後，實力大大的受損，而當(dāng)他的信徒們都知道，光明神沒有辦法與泰坦進行抗衡的時候，又進一步的加劇了這種削弱。
久而久之，光明神的整個信仰基本盤就開始漸漸的崩潰，其中那些泛信仰的信徒，自然早就因為泰坦的出現(xiàn)感到恐懼而全部喪失了對光明神的信仰。
要知道信仰這種東西一旦開始動搖，對於一個神靈或者對一個人來說都是會很快的出現(xiàn)負(fù)麵影響，而且是一傳十十傳百會相當(dāng)快的開始進入到一個的大崩潰的狀況。
這種負(fù)麵的影響，有時候?qū)兑粋�需要從大量的信徒那裏獲取信仰之力的神靈來說是相當(dāng)可怕的，因為負(fù)麵的傳播效果有時候是極其致命的，一旦開始了基本上就很難停下來，甚至於想要遏製都很難遏製住。
崩潰一旦形成就仿佛像是雪崩一樣，基本上很難克製得住。
最終的結(jié)果就是導(dǎo)致了光明神當(dāng)時大量的信徒從泛性圖全部被泰坦的威勢所驚從而轉(zhuǎn)變?yōu)榭謶郑瑔适Я藢饷魃竦男叛觥Ｖ崾悄切\的忠心的信徒，也在這種大勢之下，開始動搖了自己對光明神的信仰，最終導(dǎo)致的結(jié)果，那就是光明神失去了大量的信徒，從而沒有辦法再與太太相抗衡，而他的頹勢一旦開始更是直接導(dǎo)致了大量的信徒直接被拋棄。
而這也是泰坦的可怕之處，對方是能夠根據(jù)信仰來尋找的這些這位神靈的信徒。
當(dāng)然，楊越相信其實可能沒有那麼準(zhǔn)確，但這些泰坦確實也是在冥冥之中掌握了很多特殊的力量。
當(dāng)然，從另外一個角度上來說，或許根本上不是這些泰坦掌握了什麼特殊能力，僅僅隻是它們對付各種各樣的神靈太多了，所以一切已然有了經(jīng)驗。
要知道在這些泰坦的整個成長過程之中，麵對的各種強大的對手絕對不是一個兩個，肯定是相當(dāng)多，也是數(shù)量相當(dāng)大。麵對這樣一個龐大數(shù)量的神靈團體，在漫長的歲月之中，肯定會有很多次的交手。
要知道神靈的產(chǎn)生條件雖然苛刻，但是隻要歲月足夠久，誕生了足夠多的智慧種族，那麼神靈的產(chǎn)生基本上就是一件必然的事情。
這個過程之中，這些神靈不斷湧現(xiàn)出來，然後又不斷的消失崩滅，其中說不準(zhǔn)就有相當(dāng)?shù)囊徊糠质潜贿@些泰坦們所毀滅的。
要知道其實從遙遠(yuǎn)的古代到現(xiàn)在這個時代，不管是人類，或者其他智慧種族的文明，其實已經(jīng)迭代過很多次，也出現(xiàn)過很多。但是這些文明最後去了哪裏，他們的走向是什麼，這一直以來是一個很重要的問題。
在過去人們曾經(jīng)也對某些遺跡進行過考古，發(fā)覺過去的某些歲月之中，應(yīng)該是有著史前文明，或者說這些文明在某個時間點出現(xiàn)過然後又?jǐn)啻恕?br />
這其實是很容易理解的事情，過去的文明出現(xiàn)了幾十億年，對於人類來說，他們的出現(xiàn)卻是隻有簡簡單單的幾萬年，哪怕加上過去的源頭的進化，也不過是幾百萬年……
在這樣一個時間基礎(chǔ)上，過去的文明曾經(jīng)出現(xiàn)又毀滅，簡直是再正常不過。
且由於歲月滄桑，漫長的歲月時間，誕生了許許多多不同的種族，覺醒了許多不同的文明。
還有一部分那就是文明崩滅之後，就如同現(xiàn)在的人類所處在的境遇，基本上就是一個即將滅絕的邊緣。
但若是真正細(xì)細(xì)上去說，其實這裏麵人類之所以處於現(xiàn)在這樣一種情況，最主要還是文明崩潰帶來的作用。
可以說，當(dāng)前這種情況，如果沒有楊越的出現(xiàn)，沒有他建造的魔植文明，哪怕當(dāng)前這個人類世界還有這一批如同趙傳宏這樣的人，可是他們的滅絕基本上已經(jīng)是注定了的，為什麼會這樣說，其實一個很簡單的道理，那就是人類到了現(xiàn)在，曾經(jīng)高端的那些先進的那些科技文明、人才等等有相當(dāng)一部分都已經(jīng)直接死亡。另外一部分則是在這個末日廢土的世界裏麵茍延殘喘，但由於抵擋不住饑餓還有其他同族的壓迫和競爭，很多即便對於科技對於物理數(shù)學(xué)有較為出色能力的人，他們的生活狀況其實也沒有太多的兩樣。
一直依舊是處於一個被壓迫剝削的狀態(tài)，其實這裏麵不是說這些智商較高的人群沒有展開過自救，或者團結(jié)起來去麵對各種各樣的苦難這種事情。
事實上這些人曾經(jīng)展開過不止一次的自救，而且其中的手段多種多樣，有些是采用社會政治學(xué)的方式，團結(jié)了許多多可以團結(jié)的人，希望通過這些人來組織一個新的權(quán)力架構(gòu)，一個新的組織，新的政體，然後以此來確定所有人的利益和方向，從而實現(xiàn)。整體利益以及人類從個體到整體的延續(xù)。畢竟相比較而言，在這樣一個末日廢土的世界裏麵，個人的力量是微薄的，隻有集體的力量才是足夠強大的，隻有團結(jié)更多人的力量，然後。一起相互扶持，一起走下去，又或者說形成一個比較嚴(yán)密的組織架構(gòu)，然後通過這個組織架構(gòu)去對抗那些外在的危險。
不得不說這個方法其實是很有想法，也很有實現(xiàn)可能的在人類過去的無數(shù)曆史上，基本上人類能夠走出困境都是依靠著這種方式，就是依靠著其中的一些有組織能力的個體相互之間進行支持冷落團結(jié)，然後形成了一個組織架構(gòu)。這個組織架構(gòu)從最開始的粗糙到後來的逐漸嚴(yán)密，然後相互之間有了一個清晰的權(quán)力架構(gòu)。即便是弱者，在這個組織之中也能夠得到一定程度的利益庇護，而當(dāng)自己的利益能夠得到庇護的時候，那麼這個組織的生命力也就煥發(fā)了出來，其他的個體也就會更加願意的支持。
從古至今人類基本上所走的道路都是如此從最開始的原始社會到後來的奴隸社會以及封建社會這裏麵各種各樣的組織架構(gòu)有些相同，有些類似有些不一樣，可是他們的本質(zhì)上都是一個很簡單的就是將所有的人將所有鬆散的個體結(jié)合起來，組織起來，從而創(chuàng)造出較為強大的積極性的力量。要知道個體的力量在這樣一個殘酷的現(xiàn)實之中，是十分微弱的麵對那些強強大的變異，生物基本上可以說個體是很難有抗?fàn)幍牧α康模墒且坏┬纬闪思w有幾百幾千甚至幾萬人的話，那麼人類的力量就會成倍的放大，而且是相當(dāng)?shù)目植赖奶嵘?br />
就像在過去，人們其實有做過一個預(yù)想的實驗，那就是一個人麵對一頭老虎，5個人麵對5頭老虎，50個人麵對50頭老虎。最終的結(jié)果就是前麵的一個人，後麵的一頭老虎和5個人麵對5頭老虎，基本上都會招致失敗，但是數(shù)量從50個人開始，基本上人類就將會取得勝利。之所以會這樣一個最重要的原因呢，就是像老虎這樣的生物，那盡管是猛獸，盡管十分兇殘。可是在數(shù)量少的時候，他們還能夠展現(xiàn)出自身的優(yōu)勢，但是當(dāng)人類在達(dá)到一定數(shù)量程度以後，他們就可以進行組織架構(gòu)，進行精細(xì)化的作戰(zhàn)和運營。
在這個時候50個人麵對50個老虎的時候，那麼基本上50個人所能夠集體爆發(fā)出來的力量，那麼是相當(dāng)可怕而恐怖的。這個時候老虎想要與人類一樣一起戰(zhàn)鬥，基本上是不太可能，因為老虎本身就沒有像那樣的組織架構(gòu)結(jié)構(gòu)的能力，哪怕他們是一群也好，依舊麵對著人類的嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)方式所在，會束手無策，隻能是等待著被殺戮的命運。
這就是集體性的力量，當(dāng)集體的力量達(dá)到一定程度的時候，是相當(dāng)?shù)目植篮涂膳碌摹�體在過去的無數(shù)歲月裏麵基本上是很難戰(zhàn)勝集體性的力量，像人類這種生物個體的話，力量是極其微弱的，一旦形成群體卻是有移山填海，能夠真正改造自然世界的能力。
所以說在這樣一種情況下，類似能夠麵對一些自然環(huán)境產(chǎn)生的災(zāi)害的，當(dāng)數(shù)量達(dá)到一定程度以後。
而那些人類之中較為智商高的群體，或者說即便是當(dāng)時的末日傷害導(dǎo)致了大多數(shù)的精英人才的死亡，但是依舊還會有一部分出色一些的人物僥幸活了下來。而這部分人物對自身的能力的認(rèn)識和對自感恩環(huán)境，整個世界整個社會結(jié)構(gòu)都會有更加清楚清晰的認(rèn)識。所以他們也會采取最好的自救方式，那就是形成一個強有力的集體。
然而這種做法雖然是沒有錯的，也是很有針對性的，可是在實際過程之中在過去的人類所嚐試的拯救方式之中卻並沒有得到比較有效的成果。
這裏麵之所以會導(dǎo)致這樣的情況，最簡單的一個原因，那就是自然資源實在太過枯竭。在失去了能夠養(yǎng)活所有人的生存資源的前提下，這樣一個建立起來的組織，基本上最終的走向就是崩潰。雖然說是這個崩潰之前他們會嚐試很多種方式不斷的向外向內(nèi)進行拯救，但基本上是沒有用的。