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    就在陀魯婆在大地上與阿利伐戰鬥的時候。


    生主達剎正領著幾位兄弟行走在混沌之中。


    “父親!”


    諸位生主和大仙,向著一處無法理解的存在禮拜。


    隨著他們的禮拜,那兒似乎有什麼東西慢慢掉落出來,顯現出梵天的身影。


    “諸子前來,是有什麼事情嗎?”梵天對著他們禮貌道。


    “父親,這是我們製作出的吠陀!請你看一眼。”


    梵天接過吠陀經典,展開誦讀了其中的各類讚詩和對世界的解釋,當即歡喜起來。


    “這是一部真正有用的東西,它比我的令牌更加有力量,更能令人了解世界的本質!”


    說完之後,梵天就放下了手中的令牌,將吠陀經典拿在了手上。


    “我看了這本知識都有了感悟!我要寫下東西!”


    梵天說完,手上就出現了貝葉與孔雀翎羽,他自然的在上麵開始書寫起來。


    梵天一寫就忘了時間,直到他終於寫完著作。


    這本著作有著一萬個章節,諸位生主和大仙看得連連點頭。


    “上主,你這本著作它叫做什麼名字呢?”


    “就叫做 《倫理學》吧!”


    當他們探討完了這些經典之後,梵天極為開懷的笑了起來。


    “你們不愧是我的好孩子,眾神的父,眾生的主!我要賜福你們!”


    諸位大仙和生主相互推辭,都聲稱自己隻是做了一點微小的工作。


    ''‘這樣的知識,如果不能得到賜福的話,那麼這個世界還有什麼能夠得到賜福呢!快說吧!”


    “以後,吠陀還將繼續完善下去,甚至我還要邀請幾位大神一起完善它!有了它,世界才能長久的存在下去!”


    達剎看梵天實在是要賜福,而這本書是大家合力完成的,想了想,開口了。


    “上主,吠陀的知識,起源於我一個孫子,迦葉波之子,北極星陀魯婆。”


    “沒有他最初的想法,就沒有這本書的出現!”


    “如果上主一定要賜福的話,那就賜福於他吧!”


    梵天聽聞了事情的來龍去脈,高興地笑了起來。


    “這樣的一個神靈,一定是聰慧而友善諸神,謙卑而又懂得克製力量的!”


    “那我就賜福他,成為吠陀知識的第一個讀者吧!隻要他想,溝通於我之後,就能夠翻閱吠陀知識,明辨世界的道理,獲得整個世界的力量!”


    ...


    一些神性強大的祭司溝通上了陀魯婆,他們想要了解這個世界的知識。


    陀魯婆也向他們傳授著自己腦海之中吠陀的知。


    這四者分別是:


    《梨俱吠陀》——諸神的頌歌:在祭祀時祭者為勸請神而高聲吟誦的韻文;


    《婆摩狀陀》——諸神的禱文:在祭祀時祭者為歌頌神而合聲吟誦的祈詞;


    《耶柔吠陀》——諸神的祭詞:在祭祀時祭者為祭獻神而低聲念誦的祭詞;


    《阿闥婆吠陀》——諸神力量咒語:用於消災招福的咒詞,召喚或祈求。


    結合著吠陀,祭司們,將天地間的知識分門別類,講述世界的生成和知識的由來。


    對於高懸於天的神性,他們開發出了各種祭祀儀式。


    真正的,可以做自己的主人!


    勸請、行祭、祈禱,祭官,外加輔助的宣詞者、讚酒者、引導者、點火者、拂穢者等輔助人員。


    他們在大地之上開始了各種祭祀活動。


    祭祀分為了三種:家庭祭(祈求家人安康幸福)、祖先祭(祈求祖先)、天啟祭(祈求諸神)。


    而天啟祭又有了多種:出生的置火禮;祈求繁殖的火祭;祈求穀物豐收的初穗祭;排出災害的獸祭;祈求財富和知識的星主祭...。


    以及重大願望的火神讚;提高權利獻酒的力飲祭。


    以及最重要的,舍棄全部財務,祈求知識的全祭——將其全部財產與眷屬都奉獻於人和神,祈求得到知識。


    他們稱之為“吠陀天啟!”——因為這是天啟的知識。


    為此,他們思考辯論,寫下了種種著作。


    ...


    開天辟地以來,大地眾生,隨時都可能要遭受風險從而整個族群滅亡。


    洪水、山火、地動、狂風、雷暴;以及各種神靈或半神生出的怪獸。


    現在,一切的需求和困難,隻要所有人都齊心祭祀,災害都開始遠離。


    看著大地之上這似乎變得好了起來的情況,看著所有人在滿足了生活以後,開始追逐了解各種知識。


    陀魯婆心中滿意的等待著他的那些兄弟們在天人之約之後醒來。


    前世作為蜀人,他很喜歡司馬相如的那篇文章。


    他口中輕誦著:


    世興有三百八十八萬載,神靈存乎六世,威武紛紜,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。於是乃命統帥,隨流而攘,風之所被,罔不披靡。因朝冉從?......至於彌盧。


    ...


    “蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功...”


    創道德之途,垂仁義之統。...使疏逖不閉,阻深暗昧,得耀乎光明,..遐邇一體,中外禔福,不亦康乎?


    夫拯民於沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵遲,繼之絕業,斯乃急務也。世界雖勞,又惡可以已哉?


    ...


    使疏逖不閉,阻深暗昧,得耀乎光明,..遐邇一體,中外禔福!


    讓遠方的人也能見到新的世界,讓被愚昧和黑暗蒙蔽的人也能有光明的出路,不論遠近,使所有的人都能得到幸福!


    ...


    拯民於沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵遲,繼之絕業,斯乃急務也。雖勞,又惡可以已哉?


    從淹沒中拯救眾生,讓他們奉享到世界的美德,挽迴衰世的敗落,延續中斷了的偉大事業。這才是當務之急。


    雖然勞苦,又怎麼可以停止呢?


    ...


    即使拋開這一點,僅僅以婆蘇神的身份來說。


    所謂不謀萬世者,不足謀一時!


    有些事情,如果開始有這機會而不去做,那麼以後,可能永遠沒機會了!


    現在不去做,到了後來,是要付出血的代價的!


    ...


    疲勞的神性被流溢出世界之外,被空無所同化,再也無法尋覓。


    陀魯婆卻微笑了起來!


    如果這個世界變得更好,需要有人做出犧牲,那麼請自我而始!

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