這諸多混亂神性，帶來的是毀滅在即的世界。
而世界之中，隻有精神存在的陀魯婆。
他看著這世界，還有那搏動的神性、神力，搖頭歎息。
“世界現在隻有我存在了！”
沙陀樓缽溶於他的精神之中，此刻世間，再無實體，隻有唯一的精神！
這是太初獨一之“我！”，無任何他者顯現。
“愛兒！”梵天的意誌落入他的心中，“如今，你當創造諸界！”
陀魯婆感受著自身的存在，為自己命名：“吾名——阿婆伐（apava）”
apava，最初之精神！
......
“我當造諸界！”
唯一之精神阿婆伐，開始創造諸界：天光、光之成分、暗、水。
世界空無，隻有一片生機之水，漂浮四周，如同蛋液。
天地之外，是苦海，是胎藏之海。
天水在天宇之上，天宇為其支撐；空間為光暗之成分；地為基底，位於下方者，為水。
......
“我小於小者，大於大者，我在這一存在的心中！”
陀魯婆低下頭來，看著麵前懸浮於空中的微塵，它開始在他的視界之中放大，越來越大。
直到如同一顆巨大的星辰，其內似乎有神靈孕育。
陀魯婆抬起頭來，看著這無限廣大的天宇，看著空間的形體，無限抽離遠去的世界，直到將宇宙拉成一個一眼可觀的形體。
那是一個如他一般無二的巨人，整個宇宙不過他的身體，他正蜷縮在一片光芒之中酣睡。
......
阿婆伐自身那包裹整個宇宙的原人之體開始創造一切。
“我當造天地空！”
阿婆伐沉入了胎藏海洋，然後化為至大，充斥整個梵光之中。
在漫無涯際的海洋，在寰宇的中央，他為天宇所托負，大於至大者。
“我當造諸自然性靈！”
阿婆伐渾身光彩熠熠，神性活動於胚胎中。
他的巨大原人之體破碎開來，他是一也即是萬物，
在其中合而又分者，他即是諸神在其中確立者。
“我當造時間！”
此亦即是往昔，亦即是未來；此在於不可摧毀者中，在於至高者中，在於諸天。
星辰覆蓋空間以及天和地；太陽因之而放〔其〕熱和光輝。
一切時間單位，俱生於閃電
時、刻、秒、晝和夜，如此等等。
〔他曉諭〕:\"繼而則是半月、月、四季、年！\"
“我當造萬物！”
此在於不可摧毀者中，在於至高者中，在於諸天。
世間的育生者俱生於他；憑借水，生物遍布於大地。
憑借植物，他進入人和牲畜，進入動與非動的存在。
“我為永生者！”
無任何高於他者，〔無任何〕小於他者，〔他〕高於至高者，大於至大者。
獨一者、未顯現者、〔其〕形象無限者、無所不在者、古老者，出於幽暗。
他稱為應運而生者，他〔稱為〕真者，他［稱為〕我。
“我為萬有！”
被生和降生者；把握一切，〔他〕是世界之軸心。
他是火，他是風，他是日，他是月。
他是純淨者、永生者，他是梵，他是水，他是生主。
“我為自然！”
他取水於兩者：空間和天宇。
無論是自上方，亦或橫向以及從其中。
誰也不能加以製馭，其名為\"至為光耀者\"。
“我為世界！”
阿婆伐說完這一切，轟然倒地！
他的眼睛成為日月，他的吐息成為風雷，他的滿頭發絲成為星辰，他的筋骨，成為山脈江河。
他的脊柱，成為世界的中心之彌盧山！
無數的神性，結合他的精血，化作諸神，從世界之中出現。
諸多新生的神靈，對著他開始讚頌：
“眼睛之父，心意決定，生產原水，創設此二；
古老邊界，劃定之時，上天下地，從此廣延。
造一切者，心廣遍現，總持一切，規律製定；
至極真理，正確洞見。甚感滿足。彼等同唿；
彼乃我等，生身父母，是此世界，創造之主；
我等所在，乃諸有情，彼全知曉。彼乃唯一；
諸天神聖，由他賜名！”
而在梵光之中，被神聖護持而不曾消融的生主，看著那倒下後化作世界與諸神的原人，臉上露出歡喜的笑容。
七位生主化作星，贅入這個世界，他們也一起開口讚頌：
“往昔仙人，唱彼讚歌，舉行祭祀，獻彼財寶；
彼等莊嚴，是諸有情，集中住於，動不動界。
無生臍上，安坐唯一，一切有情，亦住其內。
爾等不知，彼造群生，另有一物，有異於汝。
口唱聖歌，蔽於迷霧，言無真實，玩樂遊蕩。
是此唯一，超越七仙。”
原人倒下，世界新生！陀魯婆的聲音響徹這個世界：
“我是生主！我是唯一！”
....
原初之精神阿婆伐驅動宇宙大身，以自身之實在化為萬物，那麼，隻剩下某個一直等待著誕生的神聖了。
無數存在的實相與非實相，星辰之光和無邊之暗，構成的宇宙大身，看向了梵光之外，看向了那個一直等待的神聖。
天地之小（實體）如孵化半途之幼鳥，原人毛發淩然，瘙蟲伴生；
天地之大（概念）如雞子之卵殼，金胎玉卵裹一原人；
雞子之外，溫暖如子宮，盈滿澄清蛋液之乳海；
梵光如蓮花，照破十方，包合如蓮瓣，純色之光照耀，溫暖金胎，賦予它一切原初之動力和營養。
光中綽約一四麵之神！
順著蓮花細莖往下，為超越實在之不滅種子，一切動與不動之總和。
有一個臥於混沌水上的神靈，他臍上生蓮，蓮上生光！
此為胎藏海之神！
或者可以稱唿祂為那羅延—— 臥於水上者！
祂的身下，才是無法渡過的，真正的胎藏之海。
至於婆利蒂毗所沉沒的胎藏海以及世界曾落入的胎藏海，不過是當初蓮花破開水麵生長之時所帶上混沌大水的水汽或映射。
原人大身目光穿透多重，與那羅延相視而笑！
......
“如今，我造諸界之維護者！”
從宇宙之中，阿婆伐分為男女，他們擁而交合，將體液撒與卵殼之上。
卵殼沉入這一望無際的乳白之洋！
其中生出一物，阿婆伐以水導出他的形貌。
阿婆伐喚來世間種種神性，這混元之卵，被無數神性投入其中開始雕琢。
其形如卵；言從口中〔而出〕則生於言。〔其〕鼻孔張開；氣息從鼻孔中〔而出〕，風則生於氣［其〕目張開；視從目中［而出〕，太陽則生於視。〔其〕耳張開；聽人中〔而出〕，四方則生於聽�！财洹承膹堥_；意從心中〔而生〕，月亮貝於意�！财洹衬殢堥_；氣從臍中〔而出〕，死則生於唿氣。其生殖張開；精液從生殖器〔而出〕，水則生於精液。
〔此時〕，火成為言，進入口。風成為氣息，進入鼻孔。太陽為視，進入目。地之諸域成為聽，進入耳。草和樹成為毛發，進入）月成為意，進入心。死成為氣，進入臍。水成為精液，進入生殖器。
圍著那巨卵，感受著其中的精神，陀魯婆做歌而讚：
“智人冥思，內心探索，於非有中，悟知有結。
悟道智者，傳出光帶；其在上乎？其在下乎？
有輸種者，有強力者；自力居下，衝力居上。
誰真知之？誰宣說之？彼生何方？造化何來？
世界先有，諸天後起；誰又知之，緣何出現？
世間造化，何因而有？是彼所作，抑非彼作？
住最高天，洞察是事，唯彼知之，或不知之！”
“汝名！普魯沙！”
超越一切氣性的超靈，透過其外來，接受了陰、陽、中和之氣，誕生於此！
......
“訶利！你分化至此，世間已經可以承受你了！你終於可以去往世間遊戲了！”
梵天，看著麵前的毗濕奴，露出了笑容！
毗濕奴，深情地看著阿婆伐分化而成的宇宙大身，臉上也是微笑。
如果說梵天及光，是一切實在之基礎，一切質料之起因；
胎藏海毗濕奴是一切細身之居所，一切靈魂之最初樂園。
而乳海毗濕奴，就是一切居於生靈心中的超靈、神我！
他可遍布一切有情眾生心中乃至一切微塵之中，為超靈，為神我，為生成宇宙大身的乳海！
梵天是虛幻的實在質料，那麼遍入一切的毗濕奴，祂為與之相對應的真實摩耶！
原人既已打破天地的胎殼，自身的宇宙大身也消融於其中，至此，乳海流淌入整個世界，生死再無區別，他也可以借助乳海而生於世間。
混沌大水之上，神靈閉目，投入梵光構成的蓮花之中。
......
光中有無垠之宇宙，有四麵之神靈，有四臂之神靈。
“我，可為乳海之主！”渾身白金之光的神靈如此笑著說。
祂進入光中，進入宇宙之中，他居於最下，為地底的乳海，為乳海毗濕奴。
“我，為北極星之主！”渾身湛藍之色的神靈忽然眨著眼如此笑說。
祂進入天穹最高之處的珞珈之中，祂居於最上，如處蓮花之萼，其心向下，為至尊者毗濕奴。
他笑著落入其中！
“你看，我說了北極星先是我的家吧！”