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    南方土地,即將迎來又一次混戰(zhàn)。


    秘境之內(nèi),巫師們養(yǎng)精蓄銳,摩拳擦掌等待決戰(zhàn)來臨。


    不少人掏出全部身家,相互交流資源和巫術(shù)用來強(qiáng)化自身戰(zhàn)力。


    也有的巫師臨陣磨槍,企圖練成幾手大威力的巫術(shù),不求建功立業(yè),至少也能在即將到來的大戰(zhàn)下保命。


    秘境是巫靈誕生之地,巫師們?cè)诖诵逕挘热粘J掳牍Ρ叮芸於加辛瞬煌潭鹊耐黄啤?br />

    百勝神舟內(nèi),元帥王和七大神兵將修煉不止,三萬(wàn)百勝戰(zhàn)兵也都日夜操練,精進(jìn)不小。


    修煉室內(nèi),元帥王對(duì)著日晷參悟,突然心有感悟,長(zhǎng)嘯一聲。


    緊接著,元帥王的額頭,突然浮現(xiàn)一座沙之漏鬥,等他睜開眼時(shí),身上透出看遍滄桑的古樸氣息。


    “神州牧,我看到時(shí)間的痕跡。”


    神州牧笑著說道,“恭喜元帥王,您已經(jīng)入門,可以發(fā)揮神舟的大半力量。”


    “隻有大半嗎?”元帥王若有所思,“還不夠,我要徹底掌控神舟的力量,打穿這個(gè)世界。”


    “元帥王天縱神賦,終有一日掌控神舟。”神州牧說道。


    與此同時(shí),南方大地各處,大乘教派進(jìn)展如火如荼,巫師主動(dòng)撤退後,空下來的大片領(lǐng)地,全部皈依大乘教派。


    唐樓的戰(zhàn)略很簡(jiǎn)單,既然對(duì)方想要在秘境決戰(zhàn),那自己就不客氣,將南方占領(lǐng)再說。


    此戰(zhàn)過後,大乘教派必定要走向中原,奪迴大吳朝廷滅佛後留下的信仰真空。


    七位弟子帶著門人徒眾,分別朝不同方向進(jìn)發(fā),閃電般席卷各地。


    就在這時(shí),前承恩寺首座找到唐。


    大乘教派的傳教過程中,首座帶入南方的僧人出力不少,他們逐漸融入大乘教派,不複先前的派係區(qū)別。


    承恩寺首座這些年來,一直東奔西走、餐風(fēng)露宿,再加上早年屬於修煉,身體早已不行,留在南方期間,一直臥床養(yǎng)病。


    這次首座來找唐樓,顯然已經(jīng)病入膏肓,被四位僧人抬著,到了唐樓麵前,想要起身都爬不起來了。


    “首座,你有何話要跟我說?”唐樓示意他躺著不要?jiǎng)印?br />

    首座喘息幾聲,從懷中掏出發(fā)黃的冊(cè)子,“教主,迎佛城已滅,但薪火相承,佛門命脈得以在大乘教派延續(xù),這本《西行劄記》,是檀尋老祖當(dāng)年西行取經(jīng)的手書,現(xiàn)在交給你了。”


    唐樓接過劄記,知道首座在臨終托付,當(dāng)年迎佛城被滅,承恩寺的十萬(wàn)真經(jīng),不管是母本還是臨摹,通通毀在虛空火中。


    首座忍受被火烤的痛苦,搶出的唯一典籍,就是這本西行劄記。


    時(shí)至今日,西行劄記已經(jīng)成為佛門僅存的聖物,首座交給唐樓,無疑是對(duì)他的認(rèn)可,這一刻起,首座真正將佛門交給唐樓。


    唐樓手下劄記,探查首座身軀,見他油盡燈枯,各種迴春妙法都已無用,歎了口氣,“首座先迴去休養(yǎng),安心等我們得勝的消息。”


    首座聽唐樓提及決戰(zhàn),雙目發(fā)光,強(qiáng)行掙紮起身,“教主,聽說大吳朝廷也要派人來,請(qǐng)你不要忘記迎佛城,還有天下無辜死難的僧人信徒,那些他們?cè)┘拥臍埍┖蜌纾阋阋唤z不差,全部還給他們。”


    唐樓示意旁邊僧人扶他躺下,“首座,你放心,我全部記得。”


    “那我便心安了,教主,我會(huì)活著,看你們勝利的那天。”


    承恩寺首座被抬迴去的第五天,便病重不治而死,距離開戰(zhàn)前還有十天。


    唐樓聽到這個(gè)消息,心想首座在瀕臨死亡的瞬間,才真正從毀滅迎佛城的大夥中解脫。


    這一刻,唐樓心中湧現(xiàn)慈悲,“眾生皆苦!”


    他越來越能體會(huì),檀尋這句禪機(jī)的含義。


    大戰(zhàn)前夕,唐樓心中越發(fā)安寧,耳邊聽來捷豹頻傳,南方各處土地都被逐一收服,隻剩下最後的巫師秘境。


    翻看西行劄記,唐樓細(xì)細(xì)品讀內(nèi)容。


    世人眼中的檀尋老祖,是佛門興起的領(lǐng)袖,在無數(shù)僧人眼中,他是當(dāng)時(shí)佛祖。


    曆經(jīng)佛門千萬(wàn)年的宣傳和神化,檀尋已成為世間活佛,成為無法動(dòng)搖的神佛。


    但是,西行劄記當(dāng)中,卻記載了檀尋西行前,和西行途中的日常,還原出一個(gè)肉體凡胎的檀尋和尚。


    一開始,檀尋隻是野和尚,天資聰慧,盡管當(dāng)時(shí)一成教獨(dú)大,佛門傳教艱難,但檀尋意誌堅(jiān)定,頗有百折不撓的大毅力。


    裏麵有一段寫到,檀尋和幾個(gè)和尚,被當(dāng)?shù)匾怀山套窔ⅲ坏貌徊厣硇髾冢瑄u看書 ww.uukansh 剪下馬毛自製假發(fā),瞞過一成教追兵。


    “馬尾味大粗糙,隻可做刷子!”事後檀尋詼諧寫到。


    等到了大吳皇帝決議扶持佛門,對(duì)付一成教時(shí),檀尋被選中,盡管西域遙遠(yuǎn)不知千萬(wàn)裏,許多同道僧人都勸說他,但檀尋排除萬(wàn)難,帶著三五隨從便上路了。


    西行途中,各種天災(zāi)人禍接踵而至,饑餓、幹渴、強(qiáng)盜、疾病等等,檀尋見到同伴接連死去,心誌幾度動(dòng)搖,最後還是堅(jiān)定求道之心重新踏上取經(jīng)路。


    “含沙生津,如畫井止渴,瞞過一時(shí)!”


    “樹皮草根可食而充饑,無奈沙漠茫茫,帶刺沙樹也勉強(qiáng)啃得。”


    “一人發(fā)燒不止,近乎氣絕,所幸夜半天降甘霖,天明後熱退。”


    唐樓從西行劄記中,看到一個(gè)活生生,有血有肉的檀尋,而不是佛祖檀尋。


    “檀尋老祖,這就才是你的本意吧!”


    一本西行劄記,唐樓花了十天看完,沉浸在檀尋的西行之旅,再結(jié)合當(dāng)初檀尋拉著他迴溯曆史場(chǎng)合,終於明白對(duì)方的目的。


    “你這是要以自身的經(jīng)曆為養(yǎng)料,造出第二個(gè)檀尋,讓佛門再度複興嗎?”


    唐樓笑了,望著虛空,“可惜這不是我所想的,也不是我所要的,我的路,大乘教派的路,都要走出自己的道。”


    說罷,唐樓合上西行劄記,“這本劄記我收下了,佛門的未來我也收下了,大乘教派必將承載佛門的過往和未來而興起,我永遠(yuǎn)不會(huì)成為第二個(gè)檀尋。”


    剎那間,虛空震動(dòng),一個(gè)蒼老聲音在唐樓耳邊響起,“善哉,敬我者眾生,非我者神佛。”


    。妙書屋

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