“聖人所言，弟子不懂！”


    如來(lái)雙手合十，態(tài)度恭敬。


    對(duì)於西方的兩位聖人，他當(dāng)年並沒(méi)有什麼好感，如今也一樣好感欠奉。可是事實(shí)就在這裏擺著呢，無(wú)論自己的態(tài)度是什麼樣的，事情總是不能不做的。


    接引一笑，麵容雖然愁苦至極，可是這一個(gè)淡淡的笑容著實(shí)是讓人覺(jué)得心神一暖。如來(lái)甚至覺(jué)得此方小世界的陽(yáng)光都更加充足了。


    “說(shuō)起來(lái)這魔還是貧僧做的孽。”


    準(zhǔn)提搖了搖頭：“此事如何能僅怪師兄？”


    兩位聖人究竟在說(shuō)些什麼，如來(lái)並不知道，隻能夠靜靜的聽(tīng)著等待。


    “當(dāng)年，道祖?zhèn)飨聰厝龑谱C道之法。洪荒之中因苦於進(jìn)階準(zhǔn)聖無(wú)門(mén)，而當(dāng)時(shí)道祖已然證道聖人之境，故而眾人將其奉為突破準(zhǔn)聖的唯一法門(mén)。紫霄宮中三千客，全部以斬屍成聖，最起碼是突破準(zhǔn)聖為道路。”


    這話不新鮮了，最起碼現(xiàn)在的道門(mén)還是這個(gè)樣子的，作為玄門(mén)三代的首席嫡傳弟子，多寶道人對(duì)於這件事情知道的清清楚楚。


    “我等也不例外！”


    接引指了指準(zhǔn)提：“我與師弟二人當(dāng)時(shí)同時(shí)斬下善屍，惡屍。至於自我之屍，這洪荒之中除了道祖以外，想必就隻有太清道德聖人能夠成功斬下吧？”


    準(zhǔn)提接了一句話：“時(shí)至今日，並無(wú)任何人否認(rèn)道祖之法。斬屍證道成聖，乃是一條通天的道路。隻不過(guò)，我佛門(mén)日後又演化了自己的法門(mén)，與道門(mén)迥異，是為化身之法。”


    “之所以另辟蹊徑，並非是因?yàn)榈雷嬷�法不好。隻是因?yàn)榈雷嬷�法將自身善惡兩念全部斬出，若是我佛家佛祖都沒(méi)了慈悲善念之心，那佛家以何立足？”


    兩位聖人一番講解，如來(lái)第一次知道了為何佛家會(huì)在道門(mén)的斬三屍之上另辟蹊徑。


    之前本來(lái)以為僅僅是為了顯示自己和道家的不同，但是現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)是有著深意的。


    “唉！當(dāng)年，斬出了善屍，惡屍。隨後又演化了化身之法，善惡兩屍的存在就成了多餘了。吾之善屍心境平和，自願(yuàn)迴歸與我重歸一體！準(zhǔn)提師弟的善屍卻不然，心思頗多，對(duì)於佛道兩家也有深厚的研究，所以已然獨(dú)立了出去。欠下我等因果，補(bǔ)償在了那猴頭兒的身上。”


    聽(tīng)著接引的話，如來(lái)佛祖心中了然，輕輕點(diǎn)頭並沒(méi)有太多的驚訝之色。


    孫悟空既然能夠成為佛家取經(jīng)人的護(hù)法，而且是給了一尊佛陀之位，那身後必然站著佛家的大德。取經(jīng)一事，事關(guān)重大，最起碼也應(yīng)該是一位準(zhǔn)聖級(jí)別的強(qiáng)者去教導(dǎo)孫悟空。


    然而如來(lái)所知道的任何一位準(zhǔn)聖都沒(méi)有前去教導(dǎo)悟空，那麼就隻能夠是聖人親自出手了。隻不過(guò)沒(méi)想到的是，這其中還有這麼一段兒的淵源。


    持著這一絲魔氣，接引無(wú)奈的遙遙頭：“而吾二人之惡屍亦是心思頗多，脫離了我等二人控製之後，下界為魔。如今看著一絲魔氣，從其中推斷可以看出，二人恐怕已經(jīng)融為一體了。”


    長(zhǎng)歎一口氣，準(zhǔn)提也是無(wú)奈了：“他二人乃是我等二人之惡屍，與我等因果牽扯甚深。莫說(shuō)是如今我等不能夠親自出手將他們擒來(lái)，便是我等可以出手，那也是不能。”


    如來(lái)不明白了...


    他並未走玄門(mén)斬屍之道，當(dāng)年還不過(guò)是大羅金仙的時(shí)候就已經(jīng)化胡入佛了，正兒八經(jīng)的是走的佛門(mén)的路子。


    雖然當(dāng)年和上清聖人師徒情深，可是涉及到這種事情，互相之間也沒(méi)有通過(guò)氣。


    “唉！所謂三屍，即就是三個(gè)自我。若是將這毀滅，我等修為會(huì)大跌。不僅修為大跌，而且佛門(mén)的氣運(yùn)同樣會(huì)不穩(wěn)。一旦此時(shí)出了什麼問(wèn)題，那麼千百萬(wàn)年來(lái)的謀劃就算是一朝成空了。”接引的笑容依舊柔和，眼眸深處蘊(yùn)含著慈悲之意，根本就沒(méi)有看出任何一絲的波動(dòng)。


    “那敢問(wèn)聖人，我等該如何應(yīng)對(duì)？”


    “嗬嗬嗬，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。該是我佛家的劫，躲是躲不掉的。若是時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微，那你在明，他在暗，無(wú)論何時(shí)何地也防不勝防。該如何就如何，什麼時(shí)候若是爆發(fā)出來(lái)了，也就是到了必須要應(yīng)對(duì)的時(shí)候了。”


    話說(shuō)的輕巧，可是做起來(lái)真的這麼容易嗎？


    雖然沒(méi)有直麵過(guò)聖人的三屍，可是太上老君就在那裏擺著呢，那是虛的嗎？一尊太清聖人的三屍分身，uu看書(shū) .ukanshu 甚至能夠鎮(zhèn)壓住偌大的天庭的氣運(yùn)。更何況，如今這是兩位聖人分身的融合呢？


    “去吧，佛家東傳乃是大事，辛苦你了。”接引和準(zhǔn)提二人朝著如來(lái)一笑，等他在反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，人已經(jīng)處?kù)痘煦缟钐幜恕?br />

    四處看了一下，如來(lái)無(wú)奈。


    隻得長(zhǎng)歎一聲迴轉(zhuǎn)了靈山，接引和準(zhǔn)提的意思已經(jīng)是在明顯不過(guò)了，雖然禍?zhǔn)率撬麄內(nèi)窍碌模�但是他們並不負(fù)責(zé)料理。不僅他們不負(fù)責(zé)料理，而且還讓自己也不要太放在心上。


    他們兩個(gè)聖人是可以不放在心上，可是自己呢？


    佛教毀了他都無(wú)所謂，可是自己一身的氣運(yùn)全部係於此處，若是佛教真的在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻出了問(wèn)題，恐怕自己也好不了啊。


    “藥師難當(dāng)大任，地藏心思太沉，彌勒氣運(yùn)不到，我佛家當(dāng)真是沒(méi)人啊。”等到如來(lái)的身影消失在了混沌深處的時(shí)候，就聽(tīng)見(jiàn)準(zhǔn)提頗為哀愁的說(shuō)了這麼一句話。


    “假於外人之手，雖然是花團(tuán)錦簇，可是卻入烈火烹油。不知道當(dāng)年你我做法是否時(shí)至今日依然正確？”


    “師兄可是悔了？”


    “悔倒是不悔，況且悔有何用？隻不過(guò)，如今我等困居於混沌之中，倒是沒(méi)有了當(dāng)年在洪荒之內(nèi)揮灑自如。作壁上觀，總不如親自下場(chǎng)。”


    接引這一番話倒是讓準(zhǔn)提哈哈直笑：“師兄這話說(shuō)的可是不對(duì)。即便是當(dāng)年師兄也是作壁上觀，都是師弟我親自下場(chǎng)。如今你在這混沌之中，也是看，又有何不一樣？”


    “你啊...哈哈哈。”接引笑罵了一聲，二人便不在說(shuō)話。