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    距離徐天來到這桃花島之上,已經(jīng)過去了十天的時(shí)間。


    這十天裏,徐天通過敏兒和任輕語二人,了解到了不少現(xiàn)如今雙月界的格局動(dòng)蕩。


    在徐天離開了雙月界之後,任輕語迴到過一次天盟,當(dāng)時(shí)的天盟尚且還沒有現(xiàn)如今這般名聲廣大。二女始終處於桃花島之上,對於外界的消息其實(shí)是有些閉塞的。


    不過在那一次迴到天盟之後,任輕語二人也是探聽到了三件大事。


    其中一件便是此次南海鮫人族天翻地覆的變化。


    鮫人皇位更迭,鮫冰不知去向。


    畢竟敏兒是當(dāng)初從鮫人宮之中,同徐天一起來到這世界,這陸地之上的,敏兒總歸也還算是鮫人族的一員。現(xiàn)如今鮫人族中突生異變,敏兒自然是探聽到了此事。


    不過當(dāng)時(shí)二人的修為尚且未曾達(dá)到現(xiàn)如今的合體境界,還不過是個(gè)小修士,又怎能插手鮫人族的皇位更迭?所以在任輕語的勸阻之下,二人並沒有選擇莽撞的衝上前去。


    時(shí)至今日,鮫冰的消息依舊是不見一星半點(diǎn),仿佛鮫人族之中自此消失了鮫冰這號人,隻留下了鮫贏的勢力。


    第二件事,便是雙月界之中,每千年開啟一次的五嶽仙境。


    這五嶽仙境在雙月界之中的名號並不小,甚至徐天在未曾離開趙國之時(shí),就已經(jīng)聽說過。


    不過當(dāng)時(shí)的五嶽仙境對於徐天來說,簡直是天上才存在的東西。


    這仙境每千年開啟一次,放眼雙月界之中,無論是毫無身份的散修,還是超大宗門之中的傑出弟子,都能進(jìn)入其中。但唯一有一點(diǎn)要求便是,進(jìn)入其中的,必須是修為達(dá)到合體境界,且年齡低於三百歲。


    要知道,在修行界之中,三百歲能達(dá)到合體境界的,絕對算得上是人中龍鳳,曠世奇才。


    比如說現(xiàn)如今的徐天,以及得到了桃花老頭全部傳承的任輕語和敏兒。


    在五嶽仙境之中,據(jù)傳有著五座大山,每座山巔之上,都藏著一把神兵,一本功法,以及一張藏寶圖的殘篇。


    且不論那神兵和功法,單說那藏寶圖,聚齊五張藏寶圖,便可以一窺長生之謎。


    無論怎麼說,修行者隻要實(shí)力達(dá)到了,便是不缺壽命的。但是在雙月界,最頂天的修為也不過就是渡劫境,渡劫境修士所掌壽命,撐死也就是個(gè)萬八千歲,總有到頭的那一天。


    若是雙月界之中真的出現(xiàn)了一個(gè),不會(huì)死的渡劫境,那不出意外的是,十萬年之後,雙月界之中絕對不會(huì)再有第二個(gè)渡劫境。


    正個(gè)雙月界也會(huì)成為那長生不死的渡劫境的囊中之物。


    可以說,長生這種事,無論是對於修行者,還是普通人來說,都有著莫大的吸引力。


    唯有長生,才能得到更多的機(jī)遇。


    不過縱然這五嶽仙境開啟十餘次,依舊沒有人登頂過那五嶽山巔。所以,神兵也好,功法也好,亦或是那神乎其神的藏寶圖,依舊都藏在那山巔,無人動(dòng)過。


    至於最後一件事,便是那上九龍洲之事了。


    徐天在迴到雙月界之前,其實(shí)是和那鳴山學(xué)院等人有個(gè)時(shí)間差的。


    在徐天看來,自己得知了閻羅天子的隱秘之後便第一時(shí)間迴到了雙月界,其實(shí)在迴歸的過程之中,時(shí)間又是過去了大半年。


    這大半年的時(shí)間裏,鳴山學(xué)院,蓬穀山的那些個(gè)家夥,可是沒少在上九龍洲搞出幺蛾子。


    畢竟這上九龍洲,其統(tǒng)治者,也就是當(dāng)年率領(lǐng)千軍萬馬入侵雙月界的頭領(lǐng),自然是和鳴山學(xué)院以及蓬穀山中人有著不少的聯(lián)係,甚至在桃花源之中,二大派的人也能透過空間,同雙月界的皇族聯(lián)係。


    現(xiàn)如今,隨著鳴山學(xué)院和蓬穀山的修士迴歸,上九龍洲的格局也發(fā)生了變化。


    其中皇族之中的太子,不知什麼原因,被發(fā)配到了遠(yuǎn)離上九龍洲的邊界,鎮(zhèn)守外域。


    而現(xiàn)如今的皇室之中,當(dāng)屬二皇子和三皇子爭鬥的最為激烈,為的就是上九龍洲,龍歌皇朝的皇位。


    其中鳴山學(xué)院公然站隊(duì)二皇子,而三皇子則是找來了蓬穀山的相助。


    二人爭鬥不休,各自為營。當(dāng)然,這不是最重要的,最重要的當(dāng)屬當(dāng)今上九龍洲的皇帝,薑晟,要選拔國教。


    此言一出,包括除了造化道門的其餘三大道門,靈山佛宗,各大宗教都紛紛前往上九龍洲,為的就是那國教名頭。


    而二皇子以及三皇子,誰招攬來的宗教能得到國教之名,這皇位的繼承人,近乎也就是落在了誰的手中。


    那這樣一來,最初站隊(duì)的鳴山學(xué)院,亦或是蓬穀山,自然也隨著那皇位繼承人的確定,而水漲船高。


    可以說,一個(gè)萬年前自家勢力的分支,在這麼久遠(yuǎn)的時(shí)間過去,彼此之間的關(guān)係早就淡化了,如今你一來到我家的地盤,卻要從我家地盤分走什麼東西,這怎麼可能?


    鳴山學(xué)院和蓬穀山的眾位老祖肯定是不會(huì)出手的,這樣一來,能供二派所利用的,也就隻有二皇子以及三皇子了。


    因?yàn)辇埫}的存在,龍歌皇朝的皇帝鮮有能活過三百歲的,故此這龍歌皇朝的皇帝更迭也是極快,甚至一名大乘境渡劫境的修士,都已經(jīng)渡過了龍歌皇朝數(shù)十個(gè)皇帝的掌控。


    當(dāng)然,龍歌皇朝對於天下各大宗門的掌控並不嚴(yán)格,甚至可以說是極為鬆散,像薑晟這樣平庸的皇帝,隻顧好自己上九龍洲的一畝三分地便足矣,對於其他四大洲甚至根本是不管不問。


    但此次國教之爭,卻是實(shí)實(shí)在在的引起了不少宗門的渴望。


    國教這個(gè)名頭當(dāng)然沒有什麼好值得去爭搶的,不過國教之後,可是整整一個(gè)皇朝的資源,縱然是靈山佛宗,也不能輕鬆無視這龍哥黃稠所帶來的紅利。


    想到這裏,徐天長出一口氣。


    時(shí)間線理清前後,徐天便打算,第一站先去南海,找到鮫冰鮫慶,解決南海一事。


    而後前去五嶽仙境,看看能否撈到點(diǎn)什麼寶貝。


    至於此次國教之爭,自己也是要去的。


    畢竟,上九龍洲可還有著自己的兩位老朋友。

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