腦海中元神真靈內，此刻三個九彩色氣泡，此時靜靜懸浮。
童淩念頭掃過。
三個聖人等級詞條的信息，自心頭劃過。
【元神寄托（九彩）：天道元神不滅，聖人不死�？蓪⒃窦耐徐短�、地、人三道之一，不死不滅。】
【聖人之體（九彩）：玉清聖人元始天尊擁有的至強玉清聖人之體�！�
【諸天慶雲（九彩）：玉清聖人元始天尊嚐試與自身聖人之體融合的天道異寶，未融合成功，被斬殺後掉落，因為詞條還未融合，元始天尊暫時還不知此寶已經掉落。】
將三個聖人等級詞條的信息全都細細查看一番後，童淩眼中露出喜悅笑意。
“不錯，不愧是九彩等級的詞條，這質量，確實很好！”童淩心中忍不住讚歎一句。
雖說此三個聖人等級的詞條，有與他本身道法神通重合的，但並不妨礙其堪稱絕高的質量。
首先是元神寄托。
天道聖人之所以能夠不死不滅，便是因為他們的元神寄托在了玄妙至高的天道本源海中。
隻要他們寄托在天道本源海中的元神沒有被滅，那麼他們也就永遠不會死。
這便是天道聖人不死不滅的本質原因。
童淩如今乃是混元大羅金仙，並沒有聖人不死不滅的特質。
混元大羅金仙混元一體，無暇無垢，元神根本不用寄托於三道本源海，借助三道之力，方才擁有至高無上的神通道法。
而是本身就擁有至高之力。
自由逍遙，不被三道束縛。
即便是離開洪荒世界，仍舊偉力無窮。
不像聖人般，一旦離開洪荒地域，便會因為離洪荒三道太過遙遠，無法借助三道之力，從而徹底失去聖人之力。
甚至，他們根本就不能離洪荒世界太遠。
因為他們的元神寄托在三道本源海中。
一旦離開洪荒世界太遠，失去與元神的聯係，他們的聖人之體便會自己消散。
然後在洪荒世界內，重新凝聚出一個新的聖人之體。
也就是說。
洪荒聖人們聖如其名，隻能在洪荒世界中稱聖。
離了洪荒世界，他們也就不再為至高聖人。
遠沒有混元大羅金仙逍遙。
當然，隻在洪荒世界內，混元大羅金仙也肯定是比不上三道聖人們的不死不滅的。
混元大羅金仙若是死了，那也就是死了。
無法被重新複活。
除非其自身有複活後手。
童淩便有複活的手段。
是以，他才覺得元神寄托這一詞條，與他的道法神通有重合。
不過，相比他自身的複活手段來說，元神寄托詞條能夠達到的效果，肯定是更好的。
所以童淩還是會選擇融合。
元神寄托這一詞條，重點之處，便在於一個寄托，不在於元神。
童淩隻需將一絲元神印記，寄托入三道本源海之一，便能獲得如同聖人般不死不滅的效果。
不需要被動的，將元神全部都寄入到三道本源海中，獲得不死不滅的特質後，卻失去了自由。
當然，童淩寄托元神印記成功的前提，是三道本源海願意被他寄托。
並且被寄托的三道本源海之一，在他隕落後願意出手將他複活。
這才能實現聖人般不死不滅的效果。
否則的話，卻是實現不了的。
恰好，童淩乃是地道之主，可以將一絲元神印記寄托入地道本源海中。
從而實現不死不滅的效果。
天道本源海，童淩肯定是無法寄托的。
人道尚未出世，也不能指望，隻有地道本源�？梢�。
將元神寄托詞條融合後，童淩腦海中，元神真靈一陣悸動，卻是多出了某種名為寄托的特質。
可以將自身混元無瑕的元神，分出一絲，寄托入選定的三道本源海之一。
並且，還不影響自身元神的混元無瑕。
這一切，都是元神寄托這一次詞條的功勞。
不然，分出元神印記會導致自身元神有瑕疵不說，並且也根本無法寄托入選定的三道本源海中。
童淩心念一動，以起身地道之主的權限，與地道意識溝通。
虛空中玄黃光芒一閃，童淩腦海中飛出一絲元神印記，投入其中，接著瞬息間去到了地道本源海中。
寄托在了地道本源海的中央之地。
至此，童淩又多了件底牌，與聖人一般，可以不死不滅。
並且他在洪荒中，乃是真正意義上的不死不滅。
聖人死得多了，還有被天道厭棄，跌落聖人果位的可能。
童淩不為聖人，即便是死多了，地道意識抗拒了，卻也無法對他怎麼樣。
再加上他為地道之主，地道即便抗拒，也隻能捏著鼻子將他複活。
隻是這樣一來，與地道的關係會下降。
不過，童淩自然不可能會隕落那麼多次，甚至會不會隕落一次，都難說。
永遠也到不了被地道複活至抗拒的地步。
融合完元神寄托這一詞條後，童淩開始融合聖人之體這一詞條。
融合完畢後，童淩隻要心念一動，便能激發玉清聖人之體，為自身再多加一層防護。
當然，這個玉清之體雖然是元始天尊之前隕落後掉落的，但如今與童淩融合後，也發生了變化，不再是單純的玉清聖人之體，模樣變化不說，防禦之能也更進了一步。
對於玉清聖人之體，童淩不是很看重。
融合完畢後，立刻便開始查看最後的諸天慶雲詞條。