百年之期一日日過去，


    江生與分身也有條不紊的進行著自己的事情。


    玉辰道人坐鎮(zhèn)幽冥東極，在那小小一隅之地渡化亡魂積累功德，同時明月作為善信天女行走人間幽冥，傳播玉辰道人尋聲解難之名。


    幽冥東極的東極華光淨土，在人間漸漸有了些名聲。


    這大半是得先前玉辰道人行走十地，救苦救難得來的信徒，剩下的則是明月行走人間為玉辰道人掙下的香火。


    除去明月外，李見純也在人間傳播著救苦拔罪妙經(jīng)。


    兩人一人踐行神道，一人行走仙道，同時傳法，倒是給玉辰道人提供了諸多裨益。


    但凡人間有生靈誠信頌念玉辰道人之尊諱，但凡人間有生靈修習尋聲救苦之道，但凡幽冥有亡魂皈依玄門，都會為玉辰道人帶來香火。


    這些香火玉辰道人也沒留著，盡數(shù)煉化了去。


    初入煉虛境，玉辰道人需要用最快的時間穩(wěn)定境界，繼而完全掌握這煉虛境的力量。


    所以這些香火省不得。


    等日後玉辰道人穩(wěn)定了境界，便可將這些香火積攢起來，在幽冥之中孕育一尊天道正果的雛形。


    那時候，便是江生本尊破境煉虛之時。


    在玉辰道人為幽冥亡魂消業(yè)解難時，江生也在祖州山林之中靜修，不斷完善自己的根本功法。


    《靈淵真人說陰陽劫滅經(jīng)》從最初一冊薄薄的冊子，加起來不過千三百言到眼下僅僅注釋就厚達三寸，從總綱到劍道、丹法、陣法、器道、修行訣竅、道法神通包括四象陰陽，玄門正法，早已逾百萬言。


    作為一本江生自己編纂，以自身修行理念為基礎，加上對天地自然的理解，對大道法則的感悟而完善來的功法。


    從最初的金丹篇到元嬰、化神再到眼下直至煉虛境，放眼玄門那萬千功法之中，能入得煉虛之境便已經(jīng)稱得上是上乘了。


    但江生對自身的期望，絕不僅僅是止步煉虛。


    元神之境，或者說化神之境，乃是飛升之前最後一次升華己身。


    在這一境界把道基反複夯實，固然可能會耗費些時間，但將來破境飛升之後，也必然會一日千裏，遠超同代。


    江生並不急迫於突破，如今的玄門也不差江生這一個新晉煉虛。


    以如今玄門，以蓬萊道宗的底蘊，有上陽道君這位掌道真陽，清衍祖師也即將踏入純陽三境，此外還有微峪祖師、德景祖師、靜璿祖師、玄明祖師.


    不算這些純陽境界的祖師們，上三境的真君也不在少數(shù)。


    因此江生並不急躁，也沒有什麼心思去爭那三界之中當代天驕第一位破境煉虛的名號。


    與其爭那第一位破境煉虛的名號，不如厚積薄發(fā)，去爭那三界當代第一煉虛。


    前者是虛，後者才為實。


    翻看著自己注釋編纂的經(jīng)義，江生謹慎無比的增添幾言，又減去幾字。


    以仙神之道合太乙之功，前人有沒有這般做過江生並不知曉，起碼山河曆這四萬年來，還未曾有人這般做過。


    往往仙就是仙，神就是神，饒是仙神不分家，也不會有仙神雜之以正道的說法。


    便是金闕天帝，也是先入仙道，再投神道。


    前人不曾探索之路，前人不曾進行之功，江生想去走一走，全一條大道。


    真君幽冥度亡人，道人深山修玄真。


    江生在祖州進行著自己的計劃時，其他人也沒閑著。


    葉文姝同樣行走十地，賞善罰惡，代天行道，踐行著自己身為玄女的職責。


    本就在盤封界頗具威名的金宮玄女，如今名號更是深入人心。


    葉文姝在積累底蘊為破境煉虛做著準備。


    正如先前她對江生所言的那般，至多不過三五十年，葉文姝便能踏入煉虛之境。


    而根據(jù)這些時日江生的推斷，在三界合並之前葉文姝可穩(wěn)穩(wěn)破境功成。


    除去葉文姝外，在此時的山河界與恆沙界中，無論是妖皇殿的孔真、金瓊，還是佛門的廣和、覺真，亦或是道家的玄一、靈微也都在各自加緊修行中。


    畢竟山河界這一代天驕固然人數(shù)不少，但起步較之盤封界和恆沙界卻是晚了些。


    為了避免百年之後三界合並山河界這一代人連一個煉虛都沒有，各方天驕都在做著自己的準備。


    相較之下，恆沙界的法慧便沒有那麼多煩惱。


    迴歸恆沙界後，法慧便被金覺佛祖召入大靈音寺，在金覺佛祖座下聽講。


    聞佛法，感菩提，煉虛之境那一層壁障在法慧麵前越來越稀薄，越來越朦朧。


    終是在三界合並前的倒數(shù)第十年，恆沙界法慧於大靈音寺悟得菩提證法，踏入煉虛之境。那一日，恆沙界大靈音寺上空禪音頌唱，佛門諸寶次第顯化，在金光普照和遍地琉璃之中，法慧徹底升華己身，以大乘佛法證得菩提慧果。


    法慧，成了三界當代天驕之中第一位破境煉虛之人。


    隨後在三界合並前的倒數(shù)第五年，盤封界中葉文姝功行圓滿，道心無暇，自行破境，踏入煉虛。


    那一日，盤封界祖州上方青光蕩漾，天光落華，在璀璨星辰映照之下，尊貴華麗的玄鳥招展雙翼，拖著尾羽翱翔於天，最後化作天光玄色落在葉文姝身上，交織成青玄羽衣。


    在葉文姝破境煉虛之後，九天之上立刻降下禦旨，封葉文姝為金冊應身玄女，巡徹十地天君。


    葉文姝，成了三界當代天驕之中第二位破境煉虛之人。


    在百年之期的最後五年中，除去法慧和葉文姝，再無人破境煉虛。


    隨著最後五年過去，百年期至，山河界、恆沙界、盤封界這三方大界終是開始了融合之舉。


    山河界外，渾沌之中。


    金覺佛祖在西方顯化出萬丈金身，其趺坐十瓣金蓮之上，身側侍立著一位位菩薩羅漢。


    其手一推，一方金光照耀，琉璃煥彩的佛門大界便一點一點靠近山河界，最後兩界的界壁開始碰撞、相融。


    山河界中，無數(shù)生靈都看到了一方浩瀚無邊的金光世界不斷靠近，最後與山河界西方連接起來，漸漸融為一體。


    而在山河界內(nèi)，上陽道君靜靜看著，身側一位位玄門道君，佛門菩薩羅漢，妖族大聖也都靜等著這位掌道真陽的吩咐。


    “和之前商議的一樣，開始吧。”


    隨著上陽道君發(fā)令，諸位持道之境的純陽大能立刻開始行動。


    西域陸洲開始位移，隨後與南域陸洲合於一處，兩塊浩瀚廣袤的陸洲相合看起來驚天動地，山河動蕩。


    但有著諸多持道純陽的護持，對兩塊陸洲上的生靈並沒有造成什麼損傷。


    放在混沌之中，西域陸洲和南域陸洲比一方小世界還要龐大，饒是融合也相當於兩個世界對撞，必然是山河陸沉，生靈塗炭。


    不過這在持道純陽麵前，並不是什麼難事。


    在西域陸洲與南域陸洲相合時，中域陸洲也開始與東域陸洲相合。


    同時山河界頭頂上的盤封界也在三位掌道真陽的偉力之下，一點一點融入山河界中。


    玄洲、瀛洲、炎洲、元洲這些盤封界的人間陸洲自天穹之上落下，開始與全新的東域陸洲、南域陸洲相融，鳳麟洲和聚窟洲也落在了北方，與北域陸洲相連。


    山河界的各洲地勢很快就發(fā)生了一係列天翻地覆的變化。


    諸多地底靈脈在一係列陸洲碰撞融合之中被移到上層，形成了一條條全新的靈脈，繼而造就了大片新的靈峰仙山。


    同時也造就了諸多新的奇異之地，有大漠囊括千萬裏之地，有大澤浩渺無垠堪比汪洋，有沼澤泥濘萬裏，有密林蔓延諸國


    在人間陸洲變化的同時，四海也在經(jīng)曆著前所未有的變化。


    原先的四海各片海境在得到了恆沙界與盤封界兩方大界的汪洋灌注之後，四海變得更為無垠，同時蘊生出諸多海底秘境以及大片的海上福地。


    盤封界的九天也與山河界原本的九天相融，幽冥也重新歸入地下。


    這一係列劇烈無比又急促的變化，按理說足以讓山河界天翻地覆，可正如上陽道君所言的那般，原本各方大界就同屬一座大千世界。


    所以三界的相融，看起來動蕩，但實際上並無什麼不良的影響，甚至三界本身似乎都渴望著這種融合。


    而神道的加入與三方大界的融合，也終於讓山河界的天道意誌從沉睡之中漸漸醒來。


    可是當山河界的天地意誌蘇醒的那一刻，它就發(fā)現(xiàn)，自己體內(nèi)已經(jīng)多了不屬於自己的東西。


    那是恆沙界的天地意誌和盤封界的天地意誌。


    三座大界相融，三方大界的天地意誌自然也會相融，天地意誌固然強悍，乃世界本源意誌，但在三位掌道真陽麵前，還是太弱了。


    三方大界合並之後，天地更加穩(wěn)固，大道法則更加穩(wěn)定，而天地意誌也必然會變得前所未有的強大。


    上陽道君不希望天地意誌蘇醒，金覺佛祖也不希望天地意誌，哪怕是神道的金闕天帝同樣不希望天地意誌這個時候出來影響他。


    於是，剛剛蘇醒過來的山河界天地意誌在被迫融入恆沙界和盤封界的天地意誌之後，又重新沉睡下去。


    此時的山河界，已然形成了全新的九天與幽冥，人間的五洲四海的格局也已經(jīng)改變。


    天地之間靈氣愈發(fā)濃鬱，各片陸洲仙山福地頻現(xiàn)，四海之內(nèi)秘境靈珍無算，九天之上群星浩瀚如煙。


    與此同時，混沌之中隨著三界融合，無形波動蕩漾開來，波及一方方大界，讓混沌虛空之中的大道為之轟鳴迴響。


    無形無質(zhì)間，山河界的變化便影響了整個混沌大千。


    百年三界合，混沌生中極。


    山河界的特殊格局已然定下。(本章完)