“這方世界還真有意思，妖魔鬼怪全都有啊……”


    王靈站在窗口，向外望去，窗外的雪已經(jīng)下的小了，再不複昨日那般塞滿天地之勢(shì)，不過(guò)依舊把遠(yuǎn)山老樹(shù)盡數(shù)遮蓋。


    絲絲熱氣從地暖之中透出來(lái)，整個(gè)屋子就顯得暖和，即使打開(kāi)窗子也不甚冷。


    屋外柴扉隔出來(lái)的院子之中，卻有著黑沉如鐵樹(shù)一般的虯枝之上，開(kāi)滿著一朵朵迎寒而放的梅花。


    “羅襪空飛洛浦塵，錦袍不見(jiàn)謫仙人，攜壺藉草亦天真。玉粉輕黃千歲藥，雪花浮動(dòng)萬(wàn)家春……”


    尚未吟完，就聽(tīng)得身後有人喝道：“好你個(gè)十三郎，不好好讀書(shū)，卻偏偏吟此閑曲，若是被大人知道，不打斷你的兩條腿都算好的了！”


    王靈轉(zhuǎn)頭過(guò)去，就看見(jiàn)一個(gè)身材高大，生著長(zhǎng)須，大袖飄飄的年輕人，正用著戲謔的目光望向王靈。


    “七兄，你怎麼來(lái)了？”


    王靈並不畏懼，反而略帶好奇的問(wèn)道。


    要知道，現(xiàn)在下著雪。


    “你剛才不是說(shuō)攜壺藉草亦天真麼？我自然是給你送酒來(lái)了……”


    言罷大笑。


    又道：“你這等淫辭小調(diào)雖然說(shuō)不登大雅之堂，但是卻也別有一番滋味。”


    背後就有著小廝走入進(jìn)來(lái)，送上棉被包裹保暖的食盒，又開(kāi)始溫酒。


    這位同族的七兄正是族長(zhǎng)之子，家中豪富，可是和王靈這種中等之家不同。


    錦衣玉食，出入豪奴，這些都是標(biāo)配。


    不過(guò)，顯然這位所謂的七兄和王靈關(guān)係相當(dāng)不錯(cuò)。


    便是這種下雪天，也還來(lái)拜訪王靈。


    而且看這般熟不拘禮，簡(jiǎn)直把這裏當(dāng)成自家的模樣，肯定是經(jīng)常往來(lái)了。


    王靈同樣似乎習(xí)慣這樣的場(chǎng)麵，也不多說(shuō)，微微一笑，做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，兩人就上了地臺(tái)，隔著案幾，對(duì)坐下來(lái)。


    他知道，這般時(shí)代，文以載道，講究著性靈的文章，現(xiàn)在根本都還沒(méi)有能夠發(fā)展起來(lái)。


    根本不要說(shuō)此等宋詞，本就不符合此世的音韻格調(diào)。


    也不怪說(shuō)是淫辭小調(diào)了，對(duì)此，卻也不奇怪。


    兩人坐於土塌上，上麵鋪著席子，下麵有著煙道，廚房的煙火會(huì)通過(guò)來(lái)，保持熱量。


    如此天氣，盤(pán)腿坐於其上，自然是十分舒服的。


    “十三郎，偏你心思靈巧，能夠想出這等好主意。為此事，這族中，城中誇你的人不知道多少……”那二兄王悅笑道。


    王靈輕輕搖頭：“我哪裏敢期冀這些？隻是希望長(zhǎng)輩們不要責(zé)罵我不務(wù)正業(yè)便好！”


    “怎麼會(huì)？”王悅訝然道：“伏羲製網(wǎng)，軒轅造車，上古聖王尚且製百器以利人。


    你造此地暖，惠及萬(wàn)家，便是縣令大人聽(tīng)聞，都是讚歎不已，說(shuō)是要舉你為孝廉的，如何會(huì)有人罵你？”


    王靈微微一愕，接著再次想起，這方世界雖然是儒教為尊，但是現(xiàn)在民風(fēng)淳樸，並不死板，更沒(méi)有那種萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高的書(shū)法。


    士子們也不是死讀書(shū)之流，研究天文曆算，刑名農(nóng)耕，甚至就連製造器具，也不盡然都是匠人之功。


    此世雖然已經(jīng)不是上古三代之世，但是民風(fēng)淳樸昂揚(yáng)，卻是和大多數(shù)人們所知的古代不同。


    大多數(shù)人所知的古代，已經(jīng)是唐宋之後了。


    而在這方世界，大概相當(dāng)於自己原本世界的秦漢時(shí)候。


    在這般時(shí)候，發(fā)明創(chuàng)造不會(huì)被稱之為奇技淫巧，不會(huì)受到歧視。


    相反，唐詩(shī)宋詞之中，抒發(fā)個(gè)人情感趣味的東西，比如剛才自己吟出的宋詞，卻就不登大雅之堂了！


    所以，還真不能用前世思維來(lái)考慮。


    “十三郎，聽(tīng)我一句話。你聰慧敏悟，聞一知十，日後前途廣大，可不要輕忽了自己！”


    王悅忽然正色對(duì)王靈說(shuō)道。


    頓了頓，接著又道：“我知道你想學(xué)什麼道法，修什麼仙，隻是你該知道，這些都是小道而已。


    我等讀書(shū)之人，讀聖賢之書(shū)，養(yǎng)浩然之氣，自有天人感應(yīng)，物類相聚。待得博取功名，就有著官府賜下印綬，到時(shí)候自然有著禦使鬼神之權(quán)。


    若是日後出仕，治理一方，惠及千家萬(wàn)戶。甚至是出將入相，輔佐君王，死後，便沒(méi)有機(jī)會(huì)入得龍庭，也有資格為百姓香火供奉，為官府載入祀典，死後成神。


    如此豈不美哉？


    那些所謂的遁入山野修行的練氣士，不過(guò)卻是沒(méi)有資格考取功名，隻能躲入深山，餐霞服氣，露宿巖洞，苦苦修煉。


    如此辛苦數(shù)十年，勉強(qiáng)修得一點(diǎn)小小神通，卻還不是下山來(lái)為官府效力？


    然而，卻也不過(guò)隻能為區(qū)區(qū)小吏，又如何比的過(guò)我等康莊大道？”


    王靈微微默然，他知道這位二兄所說(shuō)不假。uu看書(shū) .uukashu.co


    這方世界，道法顯聖，妖魔鬼怪都有，修行者也是極多。


    但是修法之權(quán)，卻掌握在朝廷官府手中。


    而山野修士，也正是像自己這位二兄所說(shuō)的不入流。


    稍為有成的，都是投入官府，為官府驅(qū)使。


    而不願(yuàn)受官府管轄的，也就隻能遠(yuǎn)遁山野之中。


    否則，一旦稍稍出格，觸犯到了朝廷法禁，立刻就被格殺勿論。


    所以說(shuō)，這方世界，修行還真不如儒教察舉。


    最關(guān)鍵的是，王靈生於丹陵王氏，他這家雖然不過(guò)隻是家財(cái)數(shù)十萬(wàn)的中人之家。


    但是丹陵王氏卻是丹陵大族，郡望之家。


    出生在這種家族之中，王靈造出地暖，又在縣中有了一定名聲，能夠有著機(jī)會(huì)出仕為官，自然有著執(zhí)法之權(quán)。


    而那些寒門(mén)小戶卻是沒(méi)有這種便利，便是才能再高，讀書(shū)再好，也很難進(jìn)入官府的目光之中，更不要說(shuō)察舉為官了。


    幾乎所有的練氣士，都是因?yàn)闆](méi)有資格當(dāng)官，又想修煉，隻能出家去修行。


    所以，王靈這次轉(zhuǎn)世，條件可謂是好到不能再好！


    隻是，道理雖然明白。


    你當(dāng)王靈就沒(méi)有動(dòng)過(guò)這般心思麼？


    然而身為一個(gè)穿越者，有著機(jī)會(huì)穿越到這種道法顯聖的世界之中，不求長(zhǎng)生逍遙，卻是去為官府所役？


    但是前世身為一個(gè)修行者，如今轉(zhuǎn)世重生，心中卻始終有著一點(diǎn)芥蒂關(guān)坎。


    修行求的是長(zhǎng)生逍遙，哪能為官府所役？


    再說(shuō)了，這方世界想要為官，就那麼容易麼？