應(yīng)龍氏大殿。
主位的應(yīng)龍氏之下——
左右兩列，各有著七大準(zhǔn)聖強(qiáng)者在座，合計(jì)一十四位的準(zhǔn)聖大能老祖。
本來——
應(yīng)龍氏部落之內(nèi)，連應(yīng)龍氏在內(nèi)，隻有常規(guī)準(zhǔn)聖十名。
分別是——
準(zhǔn)聖大圓滿的應(yīng)龍氏本人；
境界在準(zhǔn)聖中期，合力卻可戰(zhàn)準(zhǔn)聖大圓滿的應(yīng)龍氏四護(hù)——應(yīng)霄，應(yīng)日，應(yīng)月，應(yīng)星，四人。
同時(shí)，這應(yīng)龍四護(hù)也是應(yīng)龍氏精心培養(yǎng)出來的，應(yīng)龍氏本部準(zhǔn)聖。
至於剩下的五位常規(guī)準(zhǔn)聖，也都乃是準(zhǔn)聖中期的存在，分別是——
魚劍老祖，墨章老祖，焰鯢老祖，霧鰻老祖，巖蛭老祖，五位老祖。
這五位海族老祖，都乃是混元境的祖龍，派來支援應(yīng)龍氏的強(qiáng)大存在。
至於此刻，應(yīng)龍大殿之所以會(huì)有十五位準(zhǔn)聖存在，乃是因?yàn)椤?br />
在應(yīng)龍氏遭遇危機(jī)之際，祖龍又從麾下派來了五位準(zhǔn)聖大能強(qiáng)者。
這五位準(zhǔn)聖境大能，分別是——
準(zhǔn)聖巔峰境的虯龍祖敖嶽、雲(yún)龍祖敖白，二龍；
準(zhǔn)聖後期的龍蟹老祖，龍鱷老祖，龍鯊老祖，三位。
故而，此刻的應(yīng)龍大殿——
方才有了一位準(zhǔn)聖大圓滿，兩大準(zhǔn)聖巔峰，三大準(zhǔn)聖後期，九位準(zhǔn)聖中期，合計(jì)一十五位的準(zhǔn)聖老祖。
十五位的準(zhǔn)聖大能，應(yīng)龍氏的這股勢(shì)力，著實(shí)不小了。
以此，也可以看出，這祖龍不愧是做過荒古主角的人物之一。
老兒不死、久曆歲月之下，著實(shí)還是有些底蘊(yùn)的，竟還能派出十位的準(zhǔn)聖，來支援應(yīng)龍氏。
當(dāng)然了——
漫長(zhǎng)歲月至今，能有機(jī)緣得成一族之祖之存在，就是一頭豬，也該有點(diǎn)出息了。
“五位龍使，你們說，眼下該怎麼辦？”
應(yīng)龍大殿，主位之上的應(yīng)龍開口了，
“歸藏氏的大軍，實(shí)在是太強(qiáng)了。”
略微停頓，應(yīng)龍氏解釋道:
“如今，方不過一個(gè)力牧為帥，大鴻為輔，常先為鋒，便已打的我應(yīng)龍氏毫無還手之力。”
“更不用說——
“這力牧大軍之後，還有歸藏氏親自為帥、風(fēng)後為輔，歸藏氏三奇為助的，更加強(qiáng)大的歸藏氏中軍大營(yíng)。”
應(yīng)龍氏之言話落，祖龍派來的五位龍使，都露出了疑惑之色。
此刻，他們不明白，這應(yīng)龍氏所說幾人，到底有何強(qiáng)大之處，竟讓準(zhǔn)聖大圓滿的應(yīng)龍氏都感到這般消落。
“應(yīng)龍主，可否為我等介紹下，這歸藏氏下屬之人，到底有何神異？竟令的您這般消極？”
祖龍派來的五大龍使之中，準(zhǔn)聖巔峰境的雲(yún)龍祖敖白，代表五龍開口相問。
雲(yún)龍祖敖白之言話落，應(yīng)龍氏並沒有直接開口相答，而是看向了一旁在座，應(yīng)龍四護(hù)中的應(yīng)霄，
“應(yīng)霄，你來給五位龍族上使，介紹一下，有關(guān)歸藏氏大軍的情況。”
“是，應(yīng)主。”
聞言，應(yīng)龍下首的應(yīng)霄，立即恭敬地迴答道，而後，應(yīng)霄繼續(xù)道:
“力牧者，歸藏方國(guó)的國(guó)相、第一戰(zhàn)帥，準(zhǔn)聖大圓滿的修為，戰(zhàn)場(chǎng)之上，一手八陣圖之術(shù)，運(yùn)用的爐火純青，橫掃無敵。”
“大鴻者，歸藏方國(guó)的大司馬，準(zhǔn)聖大圓滿的修為，兵法謀略極為出眾，其人所著之《大鴻兵法》在戰(zhàn)場(chǎng)之上，堪稱算無遺策。”
“至於常先者，歸藏氏國(guó)的第一先鋒，其發(fā)明創(chuàng)造的戰(zhàn)場(chǎng)第一利器‘鼓’，可聚氣凝神，提升麾下士卒之兵鋒戰(zhàn)力，效果奇絕詭異之極。”
“五位龍使，這三位便是如今歸藏氏國(guó)，征伐我應(yīng)龍氏先鋒大軍的三大主將情況。”
略微停頓，應(yīng)霄繼續(xù)介紹起了歸藏氏的中軍大營(yíng)之情況。
“歸藏中軍大營(yíng)的風(fēng)後者，乃是歸藏氏國(guó)之宰相，協(xié)助歸藏氏主理一切軍政要事。”
“力牧所用之八陣圖之術(shù)，其理論來源便是風(fēng)後所著的《握奇經(jīng)》，也稱《風(fēng)後八陣兵法圖》。”
“《風(fēng)後八陣兵法圖》之內(nèi)，有四正四奇之術(shù)，其中——
“天覆、地載、風(fēng)揚(yáng)、雲(yún)垂四陣為正陣，龍飛、虎翼、鳥翔、蛇蟠四陣為奇陣，中軍為機(jī)動(dòng)力量。”
“此八陣之圖，也正是在力牧的實(shí)踐應(yīng)用中，方才達(dá)到了大陣套小陣，爐火純青的神擋殺神、鬼阻滅鬼的無上之境。”
“風(fēng)後者，堪稱歸藏氏國(guó)的第一奇才。”
說著，應(yīng)霄竟有些對(duì)身為敵人的風(fēng)後，有些佩服起來了。
略微停歇之後，應(yīng)霄繼續(xù)向下介紹道:
“在歸藏氏的中軍大營(yíng)，風(fēng)後之後，修為謀略皆是出眾者，便當(dāng)屬歸藏氏的三奇了。”
“知命，天老、地典，乃是歸藏氏在近五十萬年來，收服的三位奇人異士。”
“此知命，天老、地典三位奇人，盡皆乃是準(zhǔn)聖巔峰之存在。”
說著，應(yīng)霄略微停頓，若有思慮，繼續(xù)補(bǔ)充道:
“歸藏中軍之內(nèi)，除了歸藏三奇之外，還有一位實(shí)力遠(yuǎn)超境界的巔峰準(zhǔn)聖存在——
“衛(wèi)尉將軍——贏勾。”
“贏勾者，肉身強(qiáng)大，戰(zhàn)力無雙，準(zhǔn)聖巔峰之境，便可戰(zhàn)風(fēng)後、力牧、大鴻、常先四人聯(lián)手而不敗。”
“準(zhǔn)聖巔峰便可力敵可封亞聖的四大準(zhǔn)聖大圓滿強(qiáng)者而不敗，可見贏勾其人的神武異常，勇猛無敵。”
介紹完了特殊存在贏勾以後，應(yīng)霄話語(yǔ)不停，繼續(xù)向下述說道:
“至於在贏勾與歸藏三奇之下——
“還有，岐伯、伶?zhèn)悺㈦`首、揮張等四人，俱是準(zhǔn)聖後期之存在；
“還有，馬師皇、榮成公、俞跗等三人，俱是準(zhǔn)聖中期之存在；
“又有，陶正、雷正、木正、金正、甲正、火正、水正等七人，俱為準(zhǔn)聖初期之存在。”
“五位龍使，以上便是歸藏氏如今，全部的大能強(qiáng)者——
“加上準(zhǔn)聖大圓滿的歸藏氏，一共二十三位的準(zhǔn)聖大能。”
良久之後——
在應(yīng)龍氏的命令之下，應(yīng)霄終於介紹完了，歸藏氏一方的全部準(zhǔn)聖戰(zhàn)力。
聞應(yīng)霄之言，頓知——
而今這歸藏氏國(guó)的實(shí)力，竟似與烈山氏的部屬勢(shì)力，有不相上下，並駕齊驅(qū)之感。
而且，在準(zhǔn)聖大圓滿、準(zhǔn)聖巔峰的高境戰(zhàn)力之上，歸藏氏還猶有勝之。
尤其是一位特殊的將軍存在——贏勾，著實(shí)是驚人驚慌恐怖。
應(yīng)龍氏大殿。
在應(yīng)龍氏四護(hù)的應(yīng)霄，介紹完歸藏氏國(guó)的全部實(shí)力之後——
大殿內(nèi)的十五位大能強(qiáng)者，皆是倒吸一口涼氣。
此刻，大殿內(nèi)——
那混元祖龍派來支援應(yīng)龍氏的兩位巔峰準(zhǔn)聖、三位準(zhǔn)聖後期的龍族大能，也再?zèng)]有了之前的傲氣叢生。
這五位應(yīng)龍氏口中的龍族上使，皆已偃旗息鼓，如喪考妣。
麵對(duì)應(yīng)龍氏的當(dāng)前困境，就祖龍派來的這“倆瓜仨?xiàng)棥保茼敽斡茫?br />
怕是歸藏氏麾下的一個(gè)準(zhǔn)聖大圓滿的常先過來，便能橫掃了這五位龍族的“倆瓜仨?xiàng)棥薄?br />
此言，可是絕非虛妄——