殷玄出了西岐就一路往西跑，頭也不迴的那種，一直飛了好久才停下。
而飛了很久之後，他突然停了下來。
這並不是他跑累了，也不是因?yàn)橐呀?jīng)跑出了足夠遠(yuǎn)。真正讓他駐足不前的原因，是眼前的一處山間，整座山穀仙氣嫋嫋，仿佛一層薄紗般輕輕地籠罩著整個(gè)山穀。
這些仙氣如夢(mèng)如幻，時(shí)而匯聚成一團(tuán)團(tuán)潔白的雲(yún)朵，時(shí)而又像是靈動(dòng)的精靈在空中翩翩起舞。它們相互交織、融合，形成了一幅美輪美奐的畫卷。
這座山峰在仙氣的映襯下顯得韻味十足，山上還有一座道觀，好像有什麼奇珍異寶散發(fā)光芒，這才是讓殷玄停下的原因。
殷玄已經(jīng)猜到了這是哪裏，當(dāng)即降下高度，準(zhǔn)備往道觀裏去。入寶山不能空手而歸，這種光芒的寶物應(yīng)該不差，自己去了肯定沾點(diǎn)油水。
進(jìn)入山中，來到道觀門口，五莊觀三個(gè)字證實(shí)了殷玄的猜想：“長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家，這是門聯(lián)還是簡(jiǎn)介呀。”
就在殷玄剛把話說完，裏麵就傳來一陣?yán)仕男β暎骸肮妓惆伞！?br />
殷玄往聲音的來源看過去，一個(gè)道人走出來迎接殷玄，看他的裝扮非常符合原著以及電視劇裏的造型，頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，麵似美人顏。三須飄頷下，鴉翎疊鬢邊。
體如童子貌是說他鶴發(fā)童顏，沒有皺紋，和86版的模樣幾乎沒什麼出入，不是說他是童子模樣。如果非要說有什麼差別，那就隻能說現(xiàn)實(shí)中的鎮(zhèn)元子更加有威嚴(yán)，顯然鶴發(fā)童顏跟威嚴(yán)這兩個(gè)字並不衝突。
殷玄看到萬(wàn)壽山時(shí)就已經(jīng)有了打算，決定把鎮(zhèn)元子所有的人參果存貨包圓：“鎮(zhèn)元大仙，你好，我路過萬(wàn)壽山被道觀吸引過來，能進(jìn)去吃點(diǎn)東西嗎？”
殷玄的話引起了鎮(zhèn)元子不滿，千萬(wàn)年來有很多人都這麼說，但無一例外都成了人參果樹的肥料。隻是他受紅雲(yún)這個(gè)老好人的影響，也不是惹事的人，當(dāng)即奉勸著殷玄：“你若是來拿些吃食，喝點(diǎn)香茗貧道自當(dāng)歡迎，可要是貪圖貧道的草還丹，貧道嘴上是吃素的，但貧道手底下不是吃素的。”
“可惜了，我這裏有一個(gè)成聖的機(jī)會(huì)，本就想透露給鎮(zhèn)元大仙，既然你不想聽，那就算了。”殷玄作出惋惜的樣子，不知道的還以為他真有什麼把戲呢。
“且慢。”
鎮(zhèn)元子一聽這話哪還肯放他走，當(dāng)即腳步連邁，走出山門叫住殷玄：“你當(dāng)真有成聖的法子？”
成聖這個(gè)事，哪怕是虛假的鎮(zhèn)元子都願(yuàn)意試，至於說殷玄騙自己……剛好人參果快熟了，可以添點(diǎn)肥料，所以壓根就不帶怕被騙。
“怎麼個(gè)意思？咋還不讓我走了呢。”
鎮(zhèn)元子又是三步並作兩步來到殷玄麵前，語(yǔ)氣一改剛剛的威脅，而是用謙卑的態(tài)度來請(qǐng)殷玄：“剛剛是貧道魯莽了，請(qǐng)進(jìn)山門一敘。”
“那我想用你全部的人參果來?yè)Q這個(gè)機(jī)會(huì)。”殷玄迴過頭嗬嗬一笑，直接說明自己的來意。
談話間，這兩個(gè)人已經(jīng)走進(jìn)五莊觀，開始坐下來聊天了。
鎮(zhèn)元子讓清風(fēng)明月去沏上香茗，然後才說道：“此消息若真有用，莫說以前的庫(kù)存，便是以後的人參果也給你都可以。”成聖之機(jī)呀，他等了無數(shù)歲月都沒有成功，隻能守著天地寶鑒和草還丹過日子，將來如果自己成聖，草還丹全部給他都行，但是樹不能給，這是自己的念想，守這麼多年都有感情了。
“那就說定了，以後的人生果都給我，不許給金蟬子吃。”
殷玄哈哈一笑，沒想到這一趟還有意外之喜，把西遊記的一難給破了。
“那你得先說出成聖的機(jī)會(huì)來才行。”鎮(zhèn)元子現(xiàn)在的注意力都在成聖這件事上，不成聖終成螻蟻，當(dāng)年紅雲(yún)老友被這個(gè)事弄的煙消雲(yún)散。加上巫妖量劫，讓他已經(jīng)看透洪荒世界，隻想跟成聖的人取取經(jīng)，看有沒有另辟蹊徑成聖的法子。
這點(diǎn)從西遊記中元始天尊邀他講經(jīng)就能看出來。當(dāng)時(shí)人參果一共成熟了三十個(gè)果子，鎮(zhèn)元子自己都舍不得吃獨(dú)食，打下來兩個(gè)和元始天尊講經(jīng)論道的時(shí)候各吃上一個(gè)，也算是成全了禮數(shù)，不然以他的身份和修為，人參果壓根都用不上。
而從後麵醫(yī)好果樹後的表現(xiàn)來看，估計(jì)是沒法子給出的承諾，他手裏就人參果這東西能讓聖人入眼，要是這玩意沒了，以後就沒那麼多機(jī)會(huì)論道，成聖之日更是遙遙無期。
“有啊，道祖是玄門祖師，鎮(zhèn)元大仙是地仙之祖，與世同君，按理說也可以成聖，但就是差了點(diǎn)機(jī)緣，所以沒有辦法成聖。”
殷玄的話讓他頗感認(rèn)同，自己也是先天生靈，極品先天靈寶不少，身份、輩份、名頭、跟腳都不差。
比不過鴻鈞就算了，比不過三清和女媧他認(rèn)栽，關(guān)鍵是連西方兩個(gè)黑戶都比不過，他嘴上雖然不說，表現(xiàn)很豁達(dá)，可心裏不著急是假的：“快說，是差了什麼機(jī)緣。”
“你隻有地仙之祖的名分，卻沒有坐實(shí)地仙之祖的身份，道祖他成聖之後講道三次，為玄門大興打開局麵，鎮(zhèn)元大仙既然有地仙之祖，目光為何總要高高在上仰視聖人，卻不肯低下頭看一看地上的後輩呢？”
殷玄的話讓他突然反應(yīng)過來：“你的意思是，讓我學(xué)道祖一樣，為洪荒世界的地仙講經(jīng)，另開地仙修行一脈，成就地界聖人？”
地仙的修為都太弱了，一般的土地也就是欺負(fù)一下遊魂野鬼，遇到惡鬼或者厲鬼就得跑路，也就城隍勉強(qiáng)能支撐兩下。可城隍在天上也就是個(gè)低級(jí)天將修為，難得有超過天將的。
在西遊世界中，城隍之下的山神和土地比某些妖怪更可憐，實(shí)在上不得臺(tái)麵，紅孩兒的時(shí)候三十個(gè)山神和土地連衣服被扒光了，然後給人家看門燒火做飯都算是好的，有的地方甚至都沒有山神土地，不是跑了就是被吃了。而且封神之後土地也受黃飛虎這泰山府君管轄，地府隨便上來一位鬼差他們也得小心伺候，屬於神仙體係中最低級(jí)的，龍王犯了罪還能找到處罰對(duì)象，土地犯了罪都沒人去判刑。
同時(shí)受天庭、泰山府君這位封疆大吏、城隍、地府、甚至有些時(shí)候還要受妖怪、惡鬼以及人類的官府欺負(fù)，淒慘地很。
地仙這一切悲慘情況作為地仙之祖的鎮(zhèn)元子都知道，但卻沒有任何表示，放著地仙之祖這麼好的名頭不謀取傳教功德，天天用人參果討好聖人來找法子。這種行為就像是印度請(qǐng)教兔子和鷹醬，教教我怎麼變六常的方法，除了被坑之外，得不到什麼實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
“是，反正這法子絕對(duì)比你請(qǐng)教元始天尊他們強(qiáng)，天道聖人都是有定數(shù)的，誰(shuí)肯給你讓位置？向他們請(qǐng)教等於與虎謀皮。”殷玄也不瞞他，實(shí)在是鎮(zhèn)元子確實(shí)符合地界，也就是人道聖人的身份，冥界有後土在，鎮(zhèn)元子插不進(jìn)去手。
殷玄一番話讓鎮(zhèn)元子茅塞頓開，激動(dòng)地站了起來：“說的有理，清風(fēng)童兒、明月童兒，你們?nèi)ゴ蛉畟�(gè)草還丹來給殷玄道友來嚐嚐鮮。”
清風(fēng)明月還是第一次看自己師父這麼闊綽，以前都是拿著兩個(gè)就去各個(gè)聖人道場(chǎng)論道，三十個(gè)足夠去幾千年了，剩下幾千年又躲在道觀裏悟道：“師父，咱們這一次隻結(jié)了三十個(gè)果子，都打下來嗎？”
“都打下來。”
吩咐完之後，鎮(zhèn)元子又坐了下來：“這三十個(gè)先給你下個(gè)定錢，若吾真能成聖，隻要道友來我五莊觀，草還丹管飽。”