“俺說的是真的，俺真的是東勝神州人士，因?yàn)槊窟^一段時間就會刮一陣神風(fēng)，把我吹到一個陌生的地方，幾次過後就到了您這裏；弟子這次下山，是想學(xué)一身通天徹地的本事，保護(hù)我的猴子猴孫，還請祖師教我。”猴子也是個滑頭，一開始美猴王還沒想過拜師，所以自稱俺，等他想拜師的時候，就稱弟子了。
“也罷，你姓什麼？”
“弟子是花果山頂一顆石頭所化，無父無母亦無性，別人罵我不氣，打我我也不惱。”猴子這句話幾乎是整部西遊記的點(diǎn)睛之筆，一個無性之人，學(xué)成之後暴戾成性，從五指山下出來依舊兇頑，不是易與之輩。
“我看你行走之間，模樣像個猢猻，就姓孫，取名悟空吧。”
“孫悟空……孫悟空……我有名字啦。”有了名字以後，孫悟空高興地差點(diǎn)跳起來。
隻是，他的高興持續(xù)不了太久，因?yàn)槲磥淼乃�有幾百年的挑水劈柴要做，用不了多久他就會覺得枯燥。
原著中，菩提老祖讓他打雜七年，其實(shí)也是中國古代的特色考驗(yàn)之一。就是用一份枯燥的工作讓他幹一段時間，一是鍛煉韌性，二是看看品行，隻有任勞任怨的那才可以信賴，能夠傳授自己真正的本事；那些有怨言或者三心二意偷奸耍滑的，注定會被拋棄掉，學(xué)不到真正的本事。
而在這七年的時間內(nèi)，孫悟空表現(xiàn)很好，這才讓菩提老祖決定考驗(yàn)結(jié)束，提前傳授他大品天仙訣，而不是什麼其他的布置。
然後沿著孫悟空的軌跡倒迴來看，可能之前的那些同門也想學(xué)一些真本事，但菩提一發(fā)火他們就改口，表麵上讓菩提不生氣，可實(shí)際上錯過了真正的無上法門。
從這一點(diǎn)看，猴子的心性確實(shí)很好，但為什麼學(xué)成以後變那個模樣，這個還真不好說。西遊的成書本就是各個版本的集合體，攏到一塊來寫的，有很多矛盾的地方可以理解，所以從作者的角度上看可能就是為了突現(xiàn)猴子的牛逼，就確確實(shí)實(shí)存在自相矛盾。而要是套上陰謀論，大概率是功法出現(xiàn)了問題。
而且最關(guān)鍵的是，到了烏雞國王一章裏，又說猴子隻吃鬆子瓜果之類，沒有沾過肉食葷腥；所以一口清氣尚在，配合九轉(zhuǎn)金丹就能救活烏雞國王。
猴子本就是雜食性動物，是吃肉的，要說他不刻意吃肉是可以理解，可在凡人世界摸爬滾打了十幾年。而且佛家的葷腥可不是單指肉和油脂，味道重一些的蒜蔥都算的上，更何況還養(yǎng)成了小偷小摸的習(xí)慣，在冬季沒有果子吃的時候，誤食肉的概率並不小。
和原著中一樣，臭猴子的心性很好，任勞任怨地幹了好幾年，到了第八年的時候，菩提祖師內(nèi)心受不住，找到了釋迦牟尼：“我觀這猴子心性純良，八年來任勞任怨，再考驗(yàn)下去，成就聖人的法子、以及成就混元的可能恐怕都得交給他，所以過幾日想傳授他一些真本領(lǐng)，把他趕下山去，到時他闖出禍來，你多壓幾百年吧。”
從師徒論來說，考驗(yàn)是合情合理的，但從因果論來說，考驗(yàn)地越久，迴報(bào)也就越大，要是不肯給，這因果可就大了。甚至到時候不止鬧天宮，靈山都得推翻了。可要是真考驗(yàn)三百年，準(zhǔn)提怎麼非法套取天道貸款的汙糟事都得交代幹淨(jìng)。
所以準(zhǔn)提隻能想到這個法子來解決目前的困境。
釋迦牟尼思考再三，最終同意了這個提議：“也罷，那佛母就請傳授他戾氣深重的功法吧。”
佛家有菩薩慈悲法相，也有金剛怒目，很多功法都自帶著殺人或者暴虐屬性的。套用天龍八部掃地僧的話來說，修煉佛家法門，都需要相對應(yīng)的佛經(jīng)佛法來化解，孫悟空的心性有，但原著中隻想著長生之法，別的都不想學(xué)，沒有佛法化解修煉時產(chǎn)生的戾氣，所以出山之後就變得暴虐異常。
大品天仙訣取的是道家名字，但屬性卻是佛家的。
而在他西遊之後，曆經(jīng)修心之路和佛法熏陶，化解了大品天仙訣的戾氣，最終成佛，性格又變迴了剛出世的模樣，所以從他到斜月三星洞，學(xué)了菩提祖師的法門時，就注定隻能歸佛門。
得到肯定迴答之後，菩提祖師便召開了一次講經(jīng)。
在講經(jīng)的過程中呢，根據(jù)猴子的特性說了好幾處玄妙奧義。猴子性情好動，耐著性子聽經(jīng)已經(jīng)十分難得，再讓他聽到一點(diǎn)好東西更是憋不住，當(dāng)即一個勁地偷著樂，並且抓耳撓腮起來。
菩提祖師就等著孫悟空冒頭，所以他一有動作就停止講經(jīng)看著他：“悟空，往日講經(jīng)你都能巋然不動，為何今日坐立難安。”
“迴祖師，弟子聽您講經(jīng)講到妙處，喜不自勝，還請祖師勿怪。”
菩提沉吟一聲：“嗯，你來此處有多久了？”
“弟子不記得時日，隻知道山中桃樹成熟，弟子飽飽地吃上七迴了。”孫悟空這個迴答在原著中也有衝突點(diǎn)，因?yàn)榘輲煹臅r候菩提說他從東勝神州過來是不可能的，猴子說他花了十多年，曆盡艱辛，現(xiàn)在又說不記得時日，這還是很奇怪的。
而換一個角度看，那就是猴子聰明的地方。神話故事中都有山中一日世上千年的說法，他稱不記得時日，就是說很享受菩提對自己的照顧，對他的考驗(yàn)也不是考驗(yàn)，所以讓他覺得時間過得快。
成年人的世界，話得反著聽，孫悟空既然這麼點(diǎn)菩提，要是菩提還不肯教真本事那就得挨記恨了。
所以菩提也很幹脆：“你既來此處七年有餘，你想學(xué)什麼本事？”
“師父，都有什麼學(xué)的？”別人學(xué)本事是教什麼學(xué)什麼，猴子是你有什麼我挑著學(xué)。
“我有道字三百六十門，你可願學(xué)？”
“有通天徹地之能嗎？”這一次他沒有曆經(jīng)生老病死，而是精了，想學(xué)通天徹地的本事。
在原著中，菩提傳他長生之法時沒有教他別的本事，而是在避三災(zāi)的借口傳給他七十二變的本事。
現(xiàn)在孫悟空要通天徹地之能，那隻能說兩者兼得了，都有通天徹地的本事了，起步都是大羅金仙，長生之事就是水到渠成，不用有一點(diǎn)點(diǎn)擔(dān)心的。
猴子的想法再次跳出菩提設(shè)置的問題，讓他一時間也沒了招，所以和原著中一樣，挨了三下以後，就等晚上了。