可以看得出三姓穀居住的人類，在某種程度上是與世隔絕的，數(shù)百年來，隻有外麵逃亡的人進(jìn)入穀內(nèi)，穀內(nèi)的人很少有出去。
每五年穀裏派出一批人外出，走的時(shí)候一支隊(duì)伍近百人，通常隻有不到二十人的人能夠迴來，有的時(shí)候甚至全軍覆沒。
因此，穀裏也稱這種外出交流交易之行為“不歸路”，意思就是有去無迴，死亡率太高了。
不過，活在這樣的世界，人類對(duì)死亡並沒有那麼恐懼，他們每天都生活在與死神相遇的路上。
在這個(gè)世界，人類不過就是無數(shù)生物中再普通不過的一種，活在吃別的生物和被別的生物吃的路上。
之所以穀裏需要定時(shí)派人與外界交流，一方麵是為了交易，比如一些的材料、藥材、新型的武器等，用來提高穀裏的武裝力量；另一方麵是為了保持必要的信息交流，比如附近人類村落的信息，生存技巧、武器、醫(yī)藥等等。
如果一直孤立不與外界交流，三姓穀將會(huì)與世隔絕，活在自己這個(gè)小小的空間之內(nèi)，固步自封，在這亂世很容易就被自然吞噬。
而這些從“不歸路”僥幸活著迴來的，都會(huì)得到穀裏給予的莫大尊重，那些埋骨他鄉(xiāng)的，他們的名字也會(huì)被刻在穀裏“英雄殿”內(nèi)。穀裏每年都會(huì)在英雄殿舉行祭拜，祭拜這些為穀裏生存而英勇就義的英雄。
而那些貪生怕死，企圖逃避的人，就會(huì)被所有人所唾棄，連三歲小孩見了都會(huì)笑話他們。
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資料庫中關(guān)於人類武力水平有簡(jiǎn)要介紹。
人類已經(jīng)能夠冶煉金屬，利用金屬可以製作弓箭、刀斧、長(zhǎng)槍等等武器。
有了武器，人類的戰(zhàn)鬥力可以提升數(shù)倍，麵對(duì)普通的野獸就有了很大的勝算，但麵對(duì)兇獸依舊不夠看，兇獸已經(jīng)具有一定的智慧，不隻是靠一身蠻勁。
更關(guān)鍵在於兇獸的戰(zhàn)鬥力極強(qiáng)，具有很多不可思議的能力，比如皮毛堅(jiān)硬如鋼鐵，力大無窮，可飛天遁地，開山劈石，來無影去無蹤，人類在其麵前非常渺小。
但兇獸又渾身是寶，人類在與兇獸得鬥爭(zhēng)中，也有少數(shù)的勝利，就有人發(fā)現(xiàn)兇獸的爪子、骨頭、羽毛等有些堪比刀劍，甚至更為鋒利，因此會(huì)有少部分高等級(jí)的武器是用兇獸的身體部位做成的，不過數(shù)量稀少。
自然界中，有些植物也具有很特殊的功能，用來製作盔甲、繩索等效果很好。比如之前所遇捕魚父子的魚網(wǎng)就是用一種叫“金絲藤”的藤製作而成的。
金絲藤纖細(xì)綿長(zhǎng)，而且韌性極好，穀裏人不僅用它編織漁網(wǎng)，也會(huì)用來製作繩索，耐用可靠，而且取材容易，極為方便。
人類的特長(zhǎng)是會(huì)利用工具設(shè)置陷阱，這點(diǎn)是兇獸所不會(huì)的，很多時(shí)候獵殺兇獸就需要靠陷阱，陷阱讓捕獵事半功倍，使得人類麵對(duì)兇獸不至於毫無反抗之力。
記載的各類型工具用還有一類是用來耕作的。
人類在與自然的鬥爭(zhēng)中，發(fā)現(xiàn)了很多植物根莖葉、果實(shí)等可以吃，可以填飽肚子。
而獲取植物通常比捕獵容易得多，漸漸也發(fā)現(xiàn)植物還可進(jìn)行種植，農(nóng)作物種植確是確保人類種族能夠在這個(gè)兇獸統(tǒng)治的世界中得以生存的基礎(chǔ)保障。
資料中記錄的種植作物較多，常見的如穀、麥、豆、黍等作物。
得益於這個(gè)世界靈氣充沛，所以種植其實(shí)比較簡(jiǎn)單，隻要開拓出合適的土地，種上種子，定期除草清除害蟲，同時(shí)避免被野獸破壞即可。
通常隻要不被破壞，收獲的時(shí)候都有很好的收成，這些植物作物存儲(chǔ)起來就成為人們填飽肚子的基本保障了。
資料有提到，在很早很早以前，還沒有學(xué)會(huì)種植作物的時(shí)候，人類主要是靠打獵和采摘維持生計(jì)，必須四處捕獵和尋找可供食用的植物，這導(dǎo)致人類無法定居。
甚至一個(gè)群體的人數(shù)也不能太多，否則容易填不飽肚子，或者因?yàn)殛?duì)伍龐大顯眼，極其容易成為其他兇獸的食物。
隨著人類學(xué)會(huì)了耕種，吃飽飯容易的多了，人類無需每天起床就奔赴獵場(chǎng)，整天奔波於捕獵的路上。
而是有更多的時(shí)間觀察和分析這個(gè)世界，製造更好的武器，設(shè)置更精妙的陷阱，總結(jié)過去的失敗與成功經(jīng)驗(yàn)，一代代積累下來，人類的生存能力才得以提升。
例如，在與兇獸不斷的搏鬥過程中，慢慢的積累起一些實(shí)用的套路、動(dòng)作，比如如何更有效的閃避、有效的擊傷擊殺兇獸，如何高效攀爬、跳躍、使用巧勁等。
這些慢慢積累下來，就形成了一定的體係，演化出了武功人類獨(dú)有這種技藝。
之前的觀察中，秦風(fēng)就發(fā)現(xiàn)這裏的人身體都很健壯，渾身肌肉充滿了爆發(fā)力，在地球上，秦風(fēng)感覺或許隻有軍隊(duì)的特種兵勉強(qiáng)能比較一番。
這裏家家戶戶都有小院子，小院子除了雜物外，通常都有一片比較空曠的地方，擺放著一些木樁、刀棍等，顯然這裏的人練武氛圍很好。
秦風(fēng)推斷一副好的身體是這個(gè)世界所必不可少的基本配置了，起碼能跑得快，跳的遠(yuǎn)，保命能力好很多。
另外資料也對(duì)這個(gè)世界的生物有一定的介紹。通過資料，秦風(fēng)認(rèn)識(shí)到，這個(gè)世界“資源”可以說極為豐富，大大小小的生物數(shù)不勝數(shù)，有弱小的有強(qiáng)大的，各自有各自的位置；還有各種神奇的礦產(chǎn)，奇珍異寶等等，它們大多都有兇獸守護(hù)著，隻不過人類想要占有這些資源並不容易。
弱肉強(qiáng)食是這個(gè)世界的基本規(guī)則，但是也有一定的特殊性，比如極其強(qiáng)大的兇獸，通常不會(huì)對(duì)人類這樣的弱者下手，就像地球的人類通常不太會(huì)對(duì)螞蟻、毛毛蟲等下手一樣。
真正危險(xiǎn)是那些與人類所處生態(tài)位置相近的，例如豺狼虎豹、蛇蜥毒蟲等，以及一些對(duì)人類有特殊愛好的兇獸。
很多兇獸在野外如果遇到人類，也可能很隨意就殺死，所以人類外出死亡多數(shù)為遭遇性死亡，而非針對(duì)性捕殺人類。
當(dāng)然資料裏麵也有一些秦風(fēng)覺得不太像真的，例如在一卷很舊的“竹簡(jiǎn)”中記載，曆史上人類其實(shí)很強(qiáng)大的，因?yàn)槿祟愂俏ㄒ粫?huì)使用工具的生命，那時(shí)候即便是一把弓箭就可以解決大部分的野獸，能夠讓人類無助的生物並不多。
因此，人類一度是這個(gè)世界的霸主，風(fēng)光無限。
但是不知什麼時(shí)間開始，這個(gè)世界的生物開始發(fā)生了變化，它們有些體型越來越大，身體發(fā)生奇奇怪怪的變化，比如鋒利的爪子，可以輕鬆的抓碎巖石；細(xì)長(zhǎng)鋒利的尾巴像刀一樣，掃過人身體就直接將人切成兩段；還有會(huì)噴火、恐怖的叫聲、無影的速度、迷惑人的外表、殺人於無形的毒氣、甚至有的能唿風(fēng)喚雨改變天氣等等。
不僅動(dòng)物發(fā)生變化，植物也在變化，生長(zhǎng)速度快了許多，一些樹木體型變得極其龐大，長(zhǎng)得像一座山；有些質(zhì)地發(fā)生巨大變化，刀都砍不動(dòng)，有些能夠攻擊路過的動(dòng)物，能殺人等等。
也有些變化後的植物果實(shí)、種子、根莖等等有特殊用處，如果有幸得到能夠救人於生死之間，妙用無窮。
看到這些記錄，秦風(fēng)感覺這像是哪個(gè)家夥喝多了，像是是寫小說。
不過當(dāng)他想到剛到這個(gè)世界，看見的那些奇異的動(dòng)物，以及近期的一些偶遇，又覺得好像很正常。
這個(gè)世界的動(dòng)物、植物都在發(fā)生變化，而唯獨(dú)人類除了身體更為壯實(shí)些外，幾乎沒有什麼變化。
人類沒有鋒利的爪牙、堅(jiān)硬的盔甲、迅捷的速度、超強(qiáng)的生命力等等，因此人類在這些變異的兇獸麵前不堪一擊，一度成為兇獸共同捕獵的對(duì)象，人類大量死亡，四處逃散。
導(dǎo)致人類就從世界的霸主變成了底層的存在，四處躲藏艱難求生，現(xiàn)在人類的境況就很不好，被分割成一個(gè)個(gè)小群體，彼此之間連交流都很困難。
雖然這裏記錄的信息不多，不過就已有的這些，足夠秦風(fēng)和老薑推斷這個(gè)世界人類的基本情況。
看完，秦風(fēng)問道：“老薑，從這裏的資料看，這個(gè)世界的人類似乎過得不太好，為了生存拚死拚活呀！似乎完全沒有修仙的苗頭！反而是那些所謂的兇獸，似乎從靈氣中獲益良多。你怎麼看呢？”
“這些資料記錄的確實(shí)沒有發(fā)現(xiàn)任何人類修仙的痕跡，如果真是這樣，那這個(gè)世界的文明應(yīng)處於初期階段，對(duì)你來說是件好事。話說迴來，這裏隻是個(gè)小村落，說與世隔絕也差不多，掌握的信息不一定全麵，還得能多找?guī)讉�(gè)地方在看看。”老薑迴道。
根據(jù)三姓穀記載的資料，在其東麵兩個(gè)月路程外也有一個(gè)村子，那個(gè)地方叫“獨(dú)山頂”，整個(gè)村子建立在一座孤立的峰頂之上。
那座山叫獨(dú)山，像一根巨大的柱子，四周基本都是懸崖峭壁，隻有兩條路可以上山，也是個(gè)天然隔絕兇獸的好地方。
與三姓穀位於一個(gè)盆地相比，獨(dú)山頂剛好相反，位於高山上。
獨(dú)山頂比三姓穀略大點(diǎn)，那邊人口有一萬多人。
這裏是三姓穀主與外界交流的主要地點(diǎn)，其他村落距離太遠(yuǎn)，很難安全到達(dá)，所以基本沒有交流。
秦風(fēng)和老薑兩人一番商量，覺得再到獨(dú)山頂那邊調(diào)查一番。
由引神珠趕路，兩人花了不到三天時(shí)間就到了獨(dú)山頂。
獨(dú)山頂整個(gè)就是臨崖而建，四周都是山崖，隻有兩條路可以進(jìn)出，所以如果是普通人來，那光上山就得花兩三天時(shí)間。
獨(dú)山頂雖居於高地，不過本身地盤夠大，山上還有山、有水，其占地麵積放在地球也是個(gè)中等大小的城市，維持當(dāng)?shù)厝巳旱幕旧钏枋遣怀蓡栴}的。
在這裏，秦風(fēng)和老薑也找到了些資料，對(duì)整個(gè)人類大勢(shì)方麵的記錄更為豐富些，但沒有實(shí)質(zhì)性的大區(qū)別。
除了找到一些關(guān)於如何利用藥草、兇獸血肉等提升人體素質(zhì)的記錄外，這裏也沒有找到修仙的任何記錄。
這裏記錄了有四個(gè)村落，除了三姓穀，另外有兩個(gè)都比三姓穀還小，他們也都是定期派人來獨(dú)山頂這裏交流交易。
還有一個(gè)叫東湖城的地方，根據(jù)資料這裏是個(gè)比較大的聚集地，人口三萬多，因此稱為“城”。
獨(dú)山頂?shù)綎|湖城需要走近四個(gè)月的路程，獨(dú)山頂五六年才派一批人前往，一來一迴往往要花費(fèi)一年多的時(shí)間。
在獨(dú)山頂沒有獲得更多的信息，秦風(fēng)和老薑馬不停蹄的趕往東湖城，即便是引神珠趕路，一路上耗費(fèi)了近半個(gè)月時(shí)間才到達(dá)。
東湖城，一座臨湖而建的人類聚居地，這裏人們依托附近的巖石搭建起三十多米高的城牆，將居住區(qū)緊緊地保護(hù)起來，外圍更廣的範(fàn)圍也有小型城牆圍擋，這部分是耕作生產(chǎn)區(qū)。
顯然能夠稱之為“城”，自有其道理所在。整個(gè)東湖城的城牆上還建有十座高聳的了望塔，由巨大的黑木建造而成，了望塔上士兵時(shí)刻眺望著遠(yuǎn)方，以防有兇獸來襲。
城牆上一隊(duì)一隊(duì)的士兵在巡邏，他們穿著鎧甲、手握長(zhǎng)槍，背著刀斧，煞氣十足，顯然都是身經(jīng)百戰(zhàn)，浴血而生的勇士。城牆上每隔一段距離就布置有大型弓弩，這些給這個(gè)城市帶來了更高的安全感。
臨湖一麵，每隔一公裏並從城牆建造一條厚實(shí)的城牆延伸到湖中，延伸距離長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的達(dá)一兩公裏，短則上百米，將湖劃分成一欄一欄的，即是碼頭又是護(hù)堤，防止水中兇獸突襲進(jìn)來。
城區(qū)內(nèi)部也更有城市的感覺，建築有序，街道縱橫交錯(cuò)並不混亂，顯然是有進(jìn)行規(guī)劃的，不像三姓穀、獨(dú)山頂兩處較為淩亂和隨意。
來到東湖城，秦風(fēng)才有種迴到文明社會(huì)的感覺。
“看到東湖城，我對(duì)人類又有信心了許多。”秦風(fēng)說道。
老薑倒是沒那麼激動(dòng)，而是說道：“如果是修仙，其實(shí)並不在意這些，修士們很多時(shí)候都是獨(dú)居山野之林，才能更好的感悟天地。”
老薑的話讓秦風(fēng)撇了撇嘴。
這也正常，畢竟秦風(fēng)來自於現(xiàn)代社會(huì)，高度集群的社會(huì)，那種隱居於深山老林獨(dú)自潛修的人太少了，哪怕是宅男那也得活在網(wǎng)絡(luò)世界。
因此，對(duì)秦風(fēng)來說，他還是更習(xí)慣待在人群多的地方，而不喜歡冷清與孤寂。
來此地的目的是為了調(diào)查人類的情況，故而簡(jiǎn)單看了一圈東湖城的整體情況，他們倆就深入城區(qū)尋找存放資料的地方。