第164章 1966年5月10日 長途車上


    第一百六十四章


    1966年5月10日


    長途車上


    那天夜裏，鍾立元倉惶出逃，並沒有明確的方向和目標(biāo)，隻是想著在天亮前趕緊離開上海，逃脫公安局的抓捕。


    他不敢走大路，隻撿裏弄、小街穿行，一路向北，走到寶山一帶時，天已大亮。看見一輛拉著貨物的解放牌卡車停在公路旁，司機(jī)滿頭大汗正在車頭修理。他心一動，走過去幫忙，憑著他在工廠練就的手藝，三下五除二便幫司機(jī)修好了車子，還從司機(jī)嘴裏套出這輛車要去南京送貨。他隨口說正要坐長途車去南京探親，司機(jī)便熱情邀請他上了車，一路順利離開了上海。


    他在南京呆了一夜，又不敢住旅店，便在城牆邊找了個僻靜之處湊合了一晚，打定主意迴他安徽老家，他覺得憑他一口鄉(xiāng)音和在水廠練就的手藝，去個旁人注意不到的小地方，找個混飯吃的工作應(yīng)該不是很難。


    他老家在安徽鳳陽，父母雙亡，家鄉(xiāng)隻有些表親。在長途汽車站售票窗口前，他尋思了半天，決定改道去皖南。一來他擔(dān)心公安局會循線索追蹤到他老家；二來皖南物產(chǎn)豐饒，相對富裕，找個安身之地應(yīng)該會容易些。於是，他坐上了前往銅陵的長途客車。


    車上人不多，一個像是出差的幹部，兩個返校的學(xué)生，一個滿麵愁容的少婦，一個抱著隻母雞的老婦人，還有一個光頭上有戒疤的和尚。鍾立元昨晚沒睡踏實(shí)，除了提心吊膽外，還被野地裏的蚊子叮得到處是包，上了車便昏昏睡去。


    不知開了多久，車子一顫，停下了，把他從昏睡中驚醒。他迷迷糊糊睜開眼，車上的人紛紛下車，有的去野地裏撒尿，有的在路邊攤上買吃的，隻有旁邊座上的和尚半瞇著眼一動不動，臉色煞白。


    他站起身伸了個懶腰，衝和尚打了個招唿：“下去活動活動？”


    那和尚懨懨地說：“不想動，我暈車。”


    鍾立元徑自下車，走到小吃攤前。


    “這大包子怎麼賣啊？”


    “肉包一毛，素餡五分，茶水免費(fèi)。”


    鍾立元心中一動。


    他三兩口吃完兩個肉包子，又買了兩個素餡包子，端著一碗茶水上了車，對那和尚熱情地說：“來吃點(diǎn)熱的，喝點(diǎn)水就不暈車了。放心，包子是素的。”


    那和尚感動地一個勁兒雙手合十稱謝：“多謝施主，多謝施主！”


    吃完包子喝完熱茶，又隨鍾立元在車下溜達(dá)了一會，和尚顯得精神了許多。當(dāng)車子再次開動，兩人自然而然地坐在一塊兒熱絡(luò)攀談起來。


    沒幾句話，鍾立元便弄清了。和尚法號“慧堅(jiān)”，是九華山鬆柘寺裏的和尚，他原籍安徽淮南農(nóng)村，六〇年時，家裏揭不開鍋了，便投奔在鬆柘寺出家的一個遠(yuǎn)房親戚，也在寺裏落發(fā)為僧。一開始是想尋口飯吃，後來待的時間長了，心也靜了，便一心向佛了。


    慧堅(jiān)試探問道：“看施主愁眉不展，敢問施主是不是有什麼心事啊？”


    鍾立元長歎一聲：“世界之大，竟無我安身之處！”


    慧堅(jiān)：“您這是？……”


    鍾立元一臉愁容：“車到站了，我都不知道去哪兒？”


    慧堅(jiān)關(guān)切問道：“施主是碰上什麼難事了？”


    鍾立元愈發(fā)愁苦：“不瞞大和尚說，我是逃出來的。我祖籍安徽，解放前隨父親到上海逃難，後來就定居在上海郊區(qū)農(nóng)村務(wù)農(nóng)。父親去世後，就剩我孤身一人，我辛辛苦苦勞動，好容易討了個老婆，誰知本地的一個癟三欺負(fù)我是外鄉(xiāng)人，勾搭跑了我老婆。我去公社上告，可沒人理我，我氣不過上門去講理，反而被打了一頓。一怒之下，我燒了他家房子，就跑出來了。現(xiàn)在我是無家可歸了，我也不知道去哪兒，迴老家再說吧。”


    慧堅(jiān)同情地點(diǎn)點(diǎn)頭：“施主也是苦命人啊。”他話音一轉(zhuǎn)：“可苦海無邊迴頭是岸，施主有沒有想過放下世間塵緣？”


    鍾立元迷惑不解：“怎麼能放下啊？奪妻之恨啊，再說公安局還要找我麻煩呢。”


    慧堅(jiān)一笑：“施主本來就是自鳴不平，何罪之有？”


    鍾立元不以為然：“話是那麼說，可眼下我最要緊的是尋一條能吃飽飯的生計呀。”


    慧堅(jiān)解釋道：“小僧的意思，施主何不遁入空門？”


    鍾立元好似恍然大悟：“可我對佛門一竅不通啊，哪個寺廟敢收留我？”


    慧堅(jiān)正色道：“領(lǐng)悟佛理的博大，不在於念了多少佛經(jīng)，也不在於穿了多久袈裟，而在本心的純淨(jìng)。施主勇於懲惡揚(yáng)善，可見自有慧根；你我素不相識，施主卻憐貧惜弱，慷慨相助，足證一片善心；禮佛不僅看本心，也講究機(jī)緣，與小僧偶遇便是機(jī)緣，施主可有興趣隨小僧上九華山上小住幾日？幾日之後，是去是留，全憑施主獨(dú)斷。”


    鍾立元心裏暗自道，這慧堅(jiān)和尚貌不驚人，自以為普度眾生，倒是口吐蓮花，口才了得。表麵上他仍裝出一副期期艾艾、猶豫不決的表情。


    慧堅(jiān)見鍾立元似有心動，便趁熱打鐵：“我們九華山與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山並稱中國佛教四大名山，是地藏王菩薩道場。唐朝最興盛時，山上有三百多座寺廟，如今也還有70多座。我們鬆柘寺雖然規(guī)模不大，但曆史悠久啊……”


    鍾立元打斷他的話問道：“敢問和尚，這個地藏王菩薩是保佑啥的？”


    慧堅(jiān)說得眉飛色舞：“地藏王菩薩因其‘安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如密藏’而得名，是漢傳佛教的四大菩薩之一，既保佑生者的安居樂業(yè)，也保佑亡者的魂魄安寧，希望人們改邪歸正，離開地獄不再受苦，早日去往極樂世界。”說著一擊掌：“巧了，正適合施主的境遇啊！”


    鍾立元一副深感興趣的樣子，應(yīng)承道：“那我就隨和尚上九華山看看，如果地藏王菩薩能幫我度過此劫，我願以殘生侍奉菩薩。”


    慧堅(jiān)一聽，極為歡喜，道：“地藏菩薩普度眾生，定會幫助施主實(shí)現(xiàn)願望。施主早有慧根，若能一心向佛，多加參悟，將來會有大智慧的。”


    鍾立元學(xué)著和尚的語氣文縐縐地說：“隻是我六根未淨(jìng)，又對佛法一竅不通，不知能否入得了住持和眾僧的法眼。”


    慧堅(jiān)信心滿滿：“施主放心，小廟住持是我的親戚，我與他去說。再說，我們廟小，連我?guī)煾冈趦?nèi)總共才六個人，不像那些大寺廟，規(guī)矩那麼多。……哎，聊了那麼久，還沒問施主的尊姓大名呢？”


    鍾立元想到自己倉惶出逃的情形，本想隨口謅個“逃亡人”的諧音叫“陶旺仁”，心思玲瓏的他，話到嘴邊又改了口：“哦，我叫陶旺財。”


    兩人越聊越投機(jī)，一同在銅陵下了車，又轉(zhuǎn)車到青陽縣，步行上了九華山。