“迴老太太的話，我自小就是在育嬰堂長(zhǎng)大的，長(zhǎng)大到六歲被人領(lǐng)了出去，後來(lái)養(yǎng)了幾年之後被養(yǎng)父母賣到了咱們府裏。”
說(shuō)話的人是王婆子，她言自己出生之後便被丟到了育嬰堂，被人養(yǎng)大之後又被買到了榮國(guó)府，賈母聽(tīng)完又看向李婆子，李婆子見(jiàn)狀，趕忙躬身施禮，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地說(shuō)道：
“啟稟老太太，老奴家中舊年光景艱難，為了生計(jì)所迫，曾到育嬰堂領(lǐng)了個(gè)嬰孩迴來(lái)?yè)狃B(yǎng)。
育嬰堂少乳母，所以允許奶水充足的人家抱嬰兒迴去喂養(yǎng)，一個(gè)月能給幾十錢。”
賈母聽(tīng)後微微前傾，感興趣的問(wèn)道：
“將嬰兒抱迴家撫養(yǎng)？這是個(gè)什麼樣的章程？”
站在一旁的王婆子趕忙恭恭敬敬地迴答：
“育嬰堂的管事會(huì)給我們發(fā)一個(gè)竹簽，上頭詳細(xì)地寫有我們和嬰兒的相關(guān)信息作為憑證。
我們每月月初拿著憑證、帶著嬰兒前去育嬰堂領(lǐng)錢。”
賈母聽(tīng)了之後，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，心道這倒是個(gè)好主意。
畢竟處?kù)恫溉槠诙疫�願(yuàn)意拋下自己家孩子，專門跑到慈幼院裏來(lái)照看那些小嬰兒的女子怕是寥寥無(wú)幾，但要是能夠讓那些奶水充足的婦人將嬰兒們帶迴家好生喂養(yǎng)，也未嚐不是一種良策。
正當(dāng)賈母心裏頭盤算著這件事可行性的時(shí)候，卻忽然聽(tīng)到一旁的黛玉輕聲開(kāi)口說(shuō)道：
“往常我看書曾看過(guò)一段古文，講的就是育嬰堂讓乳母帶著嬰兒迴家照看的事，書上說(shuō)：育嬰之法，莫善於托之於乳母之家。
蓋嬰孩初生，賴母乳以為滋養(yǎng)，其性情習(xí)慣亦多由乳母所薰陶。若置之堂中，雖有專人照管，然終不如家庭之溫暖親切也。
可我後麵又讀另一篇文章，卻見(jiàn)其中又道：諸乳婦多不良，第貪三百錢。得堂中之衣褓，皆用於己子，所養(yǎng)之子，置之不顧，故多病死。
這話是不是說(shuō)的就是王婆子說(shuō)的事？”
賈母聽(tīng)後細(xì)細(xì)思索一番，黛玉這番話自然也是有道理的，即便是親生子女養(yǎng)在身旁，為人父母者也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)偏愛(ài)某個(gè)孩子而冷落另一個(gè)孩子的狀況。更遑論是撫養(yǎng)那些無(wú)人撐腰的孩子了。
想到這裏，賈母又想起不久前在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生的一起令人發(fā)指的保姆虐童的案件。
一歲多的幼童，被虐待114天，喂食腐臭之水、綁住雙手、強(qiáng)製罰站、生生被拔掉十個(gè)指甲、被砸掉乳牙、頭撞牆、火燒生殖器，死時(shí)小腿已然骨折，額頭深深地凹陷下去，臀部也嚴(yán)重變形，滿身都是新舊交疊的傷痕······
在當(dāng)今這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)裏，尚且存在著諸如此類的現(xiàn)象，更妄論災(zāi)荒之年，人吃人都是常態(tài)的古代了。
何況以這種方式作為謀錢的手段，這家的情況怕是也不會(huì)有多好，家中的糧食口糧恐怕都會(huì)優(yōu)先供應(yīng)給男丁們享用。
婦女由於長(zhǎng)期缺乏足夠的營(yíng)養(yǎng)攝入，身體日漸虛弱，奶水怕是也少，又有親子在身側(cè)，故而得到堂中的衣物和繈褓之後，用在了自家孩子身上，對(duì)於受托養(yǎng)育的孩子，則完全棄之不顧，也成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆?