三年後
燧明部落的風(fēng)伏羲三歲了，到處在部落中跑著玩。
燧明部落的眾人親自看著他長大，看著可愛的風(fēng)伏羲，他們現(xiàn)在卻不想讓風(fēng)伏羲長大後當(dāng)大賢了，就這樣快快樂樂的待著也挺好。
太清聖人也在部落裏待了三年，也陪著風(fēng)伏羲玩了三年。
此時的太清聖人告訴華胥氏，他想收風(fēng)伏羲為徒，華胥氏看著三年來沒有絲毫變化、還充滿活力的太清聖人，知道老者有著不一般的本領(lǐng)，於是同意了下來。
就這樣風(fēng)伏羲開始拜太清聖人為師。
太清聖人教著風(fēng)伏羲如何更好的生存，如何更方便的使用工具，麵對困難怎樣解決等等。
麵對太清聖人的教學(xué)，三歲的風(fēng)伏羲開始認(rèn)真學(xué)習(xí)。
十五年後
太清聖人對風(fēng)伏羲道“徒兒，我該教你的知識，你已經(jīng)全部掌握，教給你的修煉方法你也全部記牢。”
“該是我離去的時候了，以後你自己的路是要靠你自己走下去的。”
說完後太清聖人離開了，在離開前將一個上麵有“崆峒”二字的印璽交給了風(fēng)伏羲。
風(fēng)伏羲看著離開的太清聖人，想了想這十八年來的教導(dǎo)。
風(fēng)伏羲決定先在燧明部落幫助族人。
接下來的燧明部落在風(fēng)伏羲的帶領(lǐng)下開始逐漸有了不同。
風(fēng)伏羲發(fā)明了漁網(wǎng)，用漁網(wǎng)代替了木棍，改變了燧明部落單一的捕獵方式。
馴養(yǎng)沒有修煉的野獸，讓被訓(xùn)養(yǎng)好的野獸幫忙捕獵，在捕不到獵物的時候還可以另有他用。
又發(fā)明了塤、瑟等一係列樂器，創(chuàng)造悅耳的歌謠，讓部落族人的生活過得越來越有趣。
風(fēng)伏羲帶來的一係列改變，讓部落的族人十分受益，也讓母親華胥氏感到倍感自豪。
此後風(fēng)伏羲告別了母親、祖父和族人，開始在人族不斷傳授自己的方法。
因此被越來越多的人族尊敬和追隨，其中就有一個名為“重”的人，幫助風(fēng)伏羲管理追隨他的人。
隨著風(fēng)伏羲幫助的部落越來越多，追隨他的人也逐漸多了起來。
風(fēng)伏羲的名聲開始被整個人族所知。
當(dāng)風(fēng)伏羲帶著著眾人來到黃河與洛水的交匯處時。
一匹龍馬從黃河中浮了出來，把銜著的河圖獻(xiàn)給了風(fēng)伏羲。
一隻神龜從洛水中爬了出來，把背上的洛書獻(xiàn)給了風(fēng)伏羲。
在風(fēng)伏羲收下河圖、洛書後，龍馬和神龜退去。
此時的重在此開口道“天降祥瑞於此，伏羲首領(lǐng)必然能帶領(lǐng)人族走向輝煌。”
風(fēng)伏羲聽見重如此喊著，再加上不斷的經(jīng)曆讓他明白了，一個好理由的重要性。
從此龍馬、神龜獻(xiàn)祥瑞，也傳遍了整個人族。
再加上風(fēng)伏羲之前的名聲，更多的人相信風(fēng)伏羲能帶領(lǐng)人族，變的越來越強(qiáng)。
跟著伏羲的人變得更多了。
隨著人數(shù)的不斷增多，風(fēng)伏羲開始整合所有洪荒人族。
之後風(fēng)伏羲就此成為了人族所有部落共尊的首領(lǐng)。
在風(fēng)伏羲擔(dān)任人族首領(lǐng)的這些年裏，將自己之前的漁獵技術(shù)，馴養(yǎng)野獸的技術(shù)和自己的樂器進(jìn)行了全麵推廣。
後來風(fēng)伏羲根據(jù)河圖、洛書創(chuàng)造出八卦。
之後風(fēng)伏羲在人族不斷的進(jìn)行改革，任命重對這些部落進(jìn)行，更加細(xì)致的管理。
風(fēng)伏羲以自己為例，讓人族所有部落，開始有了自己的姓氏。
在風(fēng)伏羲不斷的治理之下，人族從洪荒中脫穎而出，變的比其他種族更加優(yōu)秀。
隨著時間不斷的推移，風(fēng)伏羲明白人族的首領(lǐng)他不能一直擔(dān)任，而且人族需要改變。
如果人族一成不變，怎麼能比得過那些出生就會有特殊能力的種族。
於是風(fēng)伏羲開始尋找下一任，有能力繼承人族首領(lǐng)的人。
此時的連山部落有一位六歲的孩童，在被一個自稱靈寶的青年教習(xí)。
這個六歲的孩童生於連山部落，被取名為烈山。
靈寶天尊與他相遇是一場偶然。
當(dāng)初通天聖人見大兄太清聖人來到人族定居一個部落後，就明白了太清聖人收了未來的人皇為徒。
於是通天聖人想著能不能，在二兄元始天尊前，收一個人皇為徒。
所以通天化成一個普通青年，自稱靈寶。
在風(fēng)伏羲崛起的這段時間裏，靈寶在人族到處閑逛，本著找到就賺，找不到就算。
來到了薑水河畔，來到薑水河畔的靈寶感覺自己與這裏有緣。
便在旁邊的連山部落待了下來。
剛待下的靈寶就發(fā)現(xiàn)了五歲的烈山氏，在相處了一年後，認(rèn)為烈山合自己胃口。
於是收烈山為徒，此時的風(fēng)伏羲剛好有了想傳位的想法。
靈寶瞬間就明白了，自己的徒弟收對了。
於是靈寶教授烈山氏器具的重要性，另外不可竭澤而漁，還有種子得果的道理。
烈山氏一邊容納消化靈寶的教學(xué)，一邊在薑水旁實(shí)驗(yàn)如何利用器具種植。
為此靈寶特地找來稻種和五穀，在一旁陪他種植。
隨著隨著稻種和五穀不斷的成熟，開始在連山部落內(nèi)大受推廣。
烈山氏也在不斷的改良器具中，發(fā)明了耒耜，更加的方便種植稻種和五穀。
隨著烈山氏的成年，他因?yàn)榉N植稻種和五穀對連山部落有重大改變。
他成了連山部落的首領(lǐng)。
靈寶見烈山氏成為了首領(lǐng)決定離開，和烈山氏告別。
成為了首領(lǐng)的烈山氏開始向周邊的部落推廣稻和五穀，讓隻狩獵的人族部落，開始了種植。
明白了不隻有狩獵這一種生存方式。
後來烈山氏的名聲開始在人族中不斷流傳。
在陳地的風(fēng)伏羲也聽到了烈山氏的名聲。
認(rèn)為烈山氏會接手自己的位置成為下一任人族首領(lǐng)。
人族將在烈山氏的手中再次迎來改變。
此時的烈山氏在周邊部落的名聲越來越好。
於是烈山氏決定在部落推廣一種新的事物，讓族人把家中閑置的物品拿出來。
用以物換物的方式，讓族人各取所需，進(jìn)行交換。
以物換物的方式，在部落中大受歡迎，讓部落中閑置的物品有了更好的用途。
周邊的部落見到這種情況後，問明原因的他們，也決定推廣這種方式。