而在這裏卻僅有一座方圓不到十裏的小湖泊顯化，下麵的大型水脈氣息卻絲毫不見泄露。
也就是說水脈的精華完全蘊(yùn)含在了翡翠湖之中，隨便想想也知都知道這座湖泊裏麵定然因?yàn)樗}而孕育了不少奇珍異寶。
事實(shí)也的確如此，在觀瀾宗占據(jù)此地之後，遷移水脈、靈脈，對其進(jìn)行培育提升。
隨後卻是在翡翠湖中投放了一種河蚌，經(jīng)過此地的孕養(yǎng)形成了一種喚作翡翠蚌的靈種。
蚌殼呈翡翠之色，猛然看上去就如同一塊完美的翡翠玉一般。
而這些翡翠蚌之中則出產(chǎn)一種叫做翡翠珠的靈材，這種靈材品質(zhì)不低且用途廣泛。
可以用來煉製法寶，研磨之後還能用來煉製丹藥以及製作符墨。
甚至還是布置陣法的優(yōu)質(zhì)靈材，特別是對於幻陣、迷陣之類的陣法效果更佳。
成為觀瀾宗的一大特產(chǎn)，每年都為觀瀾宗換來大批的物資，不少高階修士慕名前來換取，使其聲名大噪。
為了守護(hù)這座綠洲，觀瀾宗派遣了數(shù)位真人坐鎮(zhèn)，其中更有一位太罡修士。
楊弘遠(yuǎn)這一行之所以選擇翡翠湖綠洲落腳，除了因其距離韋家最近，還有個(gè)原因便是為了這翡翠珠。
說來當(dāng)初楊弘遠(yuǎn)在探索落霞真人洞府之時(shí)，在破除了水行陣法後，其鎮(zhèn)壓之物就是一顆寶階的蚌珠。
在楊盛瓏進(jìn)階武人境後，將其賜予了自己女兒，輔助修行。
楊家作為如今玉州的陣法豪族，自然知道修煉界“十陣九幻”的道理。
雖說有落霞真人的霧珠，可僅僅隻有一顆，如何夠用，因此，翡翠珠對他的吸引力就可想而知了。
當(dāng)然，所謂“十陣九幻”並不是說十座陣法有九種本質(zhì)上就是幻陣。
而是說大部分陣法在布置的過程當(dāng)中都會(huì)用到與幻陣相關(guān)的技巧。
可即便如此，翡翠珠通常也是陣法師夢寐以求的寶物。
更重要的是翡翠珠乃是修煉界中已知，少有的可以代替幻靈玉製作留影珠的靈材之一。
修煉界中的傳承方式除了言傳身教，以及傳承玉簡。
還可通過靈材幻靈玉製作留影傳承珠，當(dāng)然至少是寶階下品的幻靈玉晶才能用以製作。
根據(jù)製作之人的修為以及幻靈玉的品質(zhì)，可供後人觀看一次到數(shù)次不等。
據(jù)說若是用道階的幻靈玉髓製作的留影傳承珠可以觀看數(shù)十次不止。
不說這等寶階、道階靈材不易得，就是留影傳承珠製作同樣不易。
往往需要消耗製作者的大量本源，如此就可知其難得。
而三百年以上的翡翠蚌珠就可用來製作留影傳承珠，當(dāng)然能活三百年的翡翠蚌同樣稀少。
不過百年以上的翡翠蚌就多了不少，而百年以上的蚌珠則可用來代替幻靈玉製作留影珠。
留影珠雖與留影傳承珠隻差了兩字，卻是大為不同。
留影珠隻有一個(gè)簡單的功能，那就是記錄一段影像。
不過留影珠的門檻雖然比留影傳承珠低了很多，可其使用的主材幻靈玉同樣是靈階靈材。
不要說一家真人境名門，就是道境勢力也不會(huì)如此豪奢到利用靈階靈材大量製作留影珠。
而翡翠蚌卻是不同，畢竟其相比於幻靈玉卻是可再生的。
雖是同樣珍貴，可也能普及很多，如此就可想其價(jià)值。
而觀瀾宗每年憑借翡翠蚌製作的留影珠，同樣能換得大量玉幣。
楊弘遠(yuǎn)之前因?yàn)樾逓榈臀ⅲ匀唤佑|的少，更不用說玉州，一件靈階之物都是寶貝的存在，即使有幻靈玉哪裏敗家到製作留影珠。
還是楊弘遠(yuǎn)先後在湖州、炎州、桑州遊曆，才聞得留影珠這種土豪之物。
翡翠蚌珠如此神異，卻是還有一層緣由，那就是此物乃是此地大型水脈的衍生的天地靈珍。
此界之中各種靈脈、地脈遍布，而有各行地脈卻是有孕養(yǎng)，哪怕是微型地脈也會(huì)對一些靈物有滋養(yǎng)之用。
就如楊弘遠(yuǎn)百餘年前發(fā)現(xiàn)的那處微型綿土礦脈，其為何能孕育出戊土石這種靈珍。
怕不是受了西山的靈源珠與微型的土脈滋養(yǎng)，再合綿土礦脈之力，繼而孕育而出。
此後在微型土脈進(jìn)階小型之後，楊弘遠(yuǎn)以尋靈術(shù)，將之孕養(yǎng)，使其出產(chǎn)戊土精石。
如今在楊家土脈進(jìn)階中型之後，其已是可以孕育出戊土元石。
雖然數(shù)量極小，如今每十年也不過出產(chǎn)一兩塊罷了，可這已是了不得。
畢竟這可是寶階的靈珍，可以用來輔助人突破真人境的靈物。而在地脈進(jìn)階中型之後，每十年還能孕育出一顆本源靈珠，這些乃是最為純正的本源靈力，對修士修為提升極其有效。
當(dāng)然因?yàn)榈孛}品階隻是中型，孕育的本源靈珠對武人境修士較為有效。
對真人境來說雖然也可提升修為，可卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得對武人境的效果。
而根據(jù)地脈規(guī)模的大小，其出產(chǎn)的品質(zhì)或是數(shù)量都有不同，基本一條中型地脈每十年就可出產(chǎn)一顆本源珠。
楊家地脈孕育的本源珠除了給楊盛道幾人用來穩(wěn)固根基，其餘的都徑直融入了各脈靈珠之中。
當(dāng)然楊盛道幾人所消耗的，都是楊弘遠(yuǎn)用貢獻(xiàn)點(diǎn)兌換的，畢竟其貢獻(xiàn)點(diǎn)繁多。
而當(dāng)各行地脈進(jìn)階大型之後，就可借地脈之力孕育出天地奇珍，正如翡翠湖的大型水脈，其孕育的水行靈珍就是翡翠蚌珠。
可以說每條大型地脈孕育之物都是不同，功效各異，可以說都是此界獨(dú)一無二的存在。
這也是那些大宗門賴以生存的根基底蘊(yùn)之一，想想撼天宗為何屢遭打壓，還能存續(xù)至今。
其開宗萬年，曆代先輩在撼天峰積攢的那條大型土脈功不可沒，據(jù)楊弘遠(yuǎn)估計(jì)至少有七八條大型土脈的量。
而如鑌璽、潭璽、玉霄、玉劍幾派為何能壓過玉州其他宗門，其宗內(nèi)的中品地脈怕是出力不小，畢竟基本每年都可出產(chǎn)本源靈珠。
何況幾宗開辟數(shù)千年，楊弘遠(yuǎn)估計(jì)四宗的中型地脈怕是不下八九條。
而楊家各行地脈將來進(jìn)階大型之後孕育之物，楊弘遠(yuǎn)也是有些想法。
畢竟天地靈珍孕育雖說全靠天意，可楊弘遠(yuǎn)這尋靈師可不是白給的，最起碼能讓天心向人心靠攏幾分。
想遠(yuǎn)了，畢竟如今楊家的各行中品地脈才隻有一條，最起碼要攢夠十條才是基本條件，還有使十條中型地脈歸一，那可是不易。
正如當(dāng)初湖州河郡的河湟派，早早就湊夠了十條中型水脈，可就是不能將其合一為大型水脈。
除非有尋靈宗師出手，或是得到歸元石這種土行至寶。
如今的楊弘遠(yuǎn)卻是玉州當(dāng)之無愧的第一陣靈大師，為何？
因?yàn)槠洳坏H手布置了寶陣，更是將十條小型地脈提升到了中階，妥妥的尋靈大師的手段。