第二天。
高歡和尉景一同出城前往婁家的塢堡。
婁昭君傾心於高歡,逼迫婁內(nèi)幹同意婚事的事情在整個婁家都傳開了。
留在塢堡內(nèi)的家仆也都改變了對高歡的態(tài)度,一個個笑臉相迎。
大廳內(nèi)。
婁內(nèi)幹掃了一眼高歡和尉景,又低頭看著手中的聘禮禮單,反複了好幾次。
尤其是一直盯著高歡,看到高歡一臉淡然的模樣,心中更是氣的不行。
禮單上所列舉的聘禮。
商鋪、草場、牛羊、馬匹、絲綢、布帛、錢……
地點、數(shù)量全都跟他心中所想完全一樣,甚至一點意外都沒有。
至於為什麼婁內(nèi)幹會如此熟悉?
因為這些東西,全都是他這些年提前為婁昭君所準備的豐厚嫁妝,作為婁家之女出嫁,定然要風(fēng)風(fēng)光光,陪嫁的嫁妝也得極為豐厚才對得起婁家的身份。
在古代,女子陪嫁嫁妝的豐厚程度代表則在家裏受重視的程度,越是厚嫁的女子,在夫家說話便越有底氣!
結(jié)果?
現(xiàn)在高歡用著他給自己女兒準備的全部嫁妝用來下聘?
高歡自己是一分錢都不出,完完全全的白嫖是吧??
更氣人的是……
這些算作是高歡的聘禮,那他還得再額外籌備一份嫁妝。
就自家女兒對高歡上頭的程度,嫁妝送過去跟直接給高歡也沒有任何區(qū)別。
相當(dāng)於高歡這家夥。
就靠著一張臉,裏外裏吃了他婁家兩次!
合著婁家這些年積攢的家業(yè),全都要便宜高歡這個軍戶之子?
越想越氣,恨不得立馬叫人來將高歡千刀萬剮,以泄心中怒火。
最終還是作罷。
畢竟婁昭君以死相逼,保高家所有人的性命,高家的性命根本入不得他的眼,但事關(guān)自己女兒的性命,他便隻能如婁昭君所願。
婁內(nèi)幹總共有兩子,三女。
其長子婁拔一度官至南部尚書,但英年早逝。
長女婁信相,次女婁黑女均以出嫁。
婁昭君和婁昭屬於是婁內(nèi)幹老來得子,日日陪在他身邊,從小便讓他喜愛的不行。
而且。
婁家大女婿段榮喜好鑽研《易經(jīng)》,尤其擅長觀星象,當(dāng)年婁昭君夜裏出生時,段榮夜觀天象後便斷言,此女,日後定貴不可言!
婁內(nèi)幹一直對此深信不疑。
可眼下?
他忽然懷疑,自家大女婿當(dāng)年夜裏是不是吃酒吃多了,醉酒下說的胡話?
嫁給一軍戶,如何貴不可言?
但……
將這些天與高歡打交道以及派人調(diào)查到的一些關(guān)於高歡的日常事跡。
拋開是個軍戶之子的身份不談。
高歡平日裏的為人、行事,心性、手段都是難得的豪傑,就這沒皮沒臉的程度倒是頗有‘高祖之風(fēng)’。
婁內(nèi)幹將禮單放下,雖說是已經(jīng)接受這個現(xiàn)實,但依舊沒給高歡好臉色看,冷哼一聲,開口譏諷。
“我婁家名下的商鋪、商隊內(nèi)也有不少極善經(jīng)商之人,但與賢侄相比,這些人差的遠了,日後或許該讓賢侄來代為經(jīng)營。”
這不就是在嘲諷高歡空手套白狼麼。
尉景略顯窘迫,但高歡卻假裝聽不出話中音,反而還謙虛的笑道,“丈人過獎了。”
進而又問道,“禮單已經(jīng)過目,丈人可滿意否?”
樓內(nèi)幹氣的不行,高歡現(xiàn)在的一切行為和言語在他眼裏都像是在衝自己炫耀一般。
管誰叫丈人呢?
誰特麼是你丈人?
他冷笑道,“賢侄所備禮品,如此‘豐厚’,我自是滿意至極。”
說到‘豐厚’二字時,婁內(nèi)幹加重了語氣,心裏卻在滴血。
額滴,額滴,這都是額滴家產(chǎn)啊!
“想來丈人是同意我與小娘子的婚事了?”
婁內(nèi)幹反問,“我還能反對不成?”
“也罷,也罷,你且先迴家去,過兩日我會遣人將小女生辰八字送過去,再尋人擇一良辰吉日。”
“丈人無需擔(dān)憂,良辰吉日我早已叫人幫忙算過。”
婁內(nèi)幹一聽這話眼前一黑,涵養(yǎng)再高也繃不住,表情極為失態(tài)。
合著婁昭君早就已經(jīng)把生辰八字都提前告訴高歡了?
就這麼急著跟這個小白臉成婚?
過了良久,婁內(nèi)幹才緩過神來,擺擺手道,“既是如此,你也先請迴,容我家準備一二,另擇一日再商議婚事細節(jié)。”
“婚嫁乃人生大事,何況以婁家之尊下嫁,是得重視。”
尉景連忙賠笑說好話,將姿態(tài)擺的極低。
大廳外有一人在偷看,看到高歡和尉景起身準備離開後,便轉(zhuǎn)身跑到內(nèi)院,家仆、婢女看到此人紛紛避讓行禮。
這人便是婁昭。
婁家唯一的繼承人,未來的家主!
“阿姊,阿姊!”
推開房門,婁昭徑直走進房內(nèi)。
婁昭君看到他,當(dāng)即追問,“怎麼樣?”
婁昭笑著說道,“應(yīng)該是成了,你是沒看到阿耶剛才的模樣,我從未見過他如此失態(tài)。”
聞言,婁昭君反倒是有些不好意思。
她比誰都清楚自己的父親為什麼會如此失態(tài),這不正是她一手造成的麼?
得到答複後,她懸著的心也放了下來。
想到終於能如願以高歡成婚,她心下歡喜的不行,少女懷春。
………………
高羽以前不懂得什麼叫做。
一人得道雞犬升天。
但眼下他知道了,並且他就是‘雞犬’之一。
婁家之人很快便來將一座宅邸贈予尉景,為一座三進院落,跟住在院落建有高臺閣樓的鎮(zhèn)將、貴人們沒法比,但對比之前已經(jīng)是極大的改善了居住環(huán)境。
非但如此,還送來珍貴的綾羅綢緞,遣人為高羽、高婁斤等人量身,顯然就是為了日後結(jié)婚時做準備。
來祝賀的是鎮(zhèn)將、周邊豪族等,總不能真讓高家的人穿的那般寒酸吧?
最重要的還是。
贈予了高歡馬匹、錢糧,讓高歡終於不再是一底層士卒,而是升職為隊主!
北魏的軍製沿用魏晉時期的軍製。
最基礎(chǔ)的便是伍長、什長,每五十人為一隊,設(shè)隊主一人,十隊由一將統(tǒng)領(lǐng),持幢一人。
幢是軍隊內(nèi)的旗幟,每十隊五百兵便可得一麵幢旗,因此五百人俗稱為‘一幢’,統(tǒng)領(lǐng)一幢人的將領(lǐng)也被稱為‘幢主’。
雖說孝文帝漢化改革很激進,但以古代的行政效率,也很難在短時間內(nèi)全麵普及。
尤其是懷朔這類邊疆軍鎮(zhèn),還保留著大量草原部落的舊製度。
草原部落的軍隊製度其實就可以簡單理解為‘加盟製’,所謂的可汗其實就是實力最強占有股份最多的大股東,而小部落則是小股東,軍隊都是自己的私兵,跟隨可汗出戰(zhàn),按照所做貢獻也就是入股的股份來分成。
懷朔這邊想成為隊主很簡單,養(yǎng)的起一隊人就行,這一隊人就是隊主的私兵部曲,開銷基本由隊主承擔(dān)。
孝文帝改革後,開始給官員發(fā)放俸祿,軍隊也發(fā)軍餉,但……層層克扣下來,指望朝廷養(yǎng)活那就是等死。
這也是六鎮(zhèn)為何還要保留草原部落製度的原因之一。
軍鎮(zhèn)可養(yǎng)不活那麼多兵,誰養(yǎng)活,誰來當(dāng)軍官,外出作戰(zhàn)可以享受分紅。
連帶著侯景等人也跟著受益。
侯景成了高歡手下的伍長,而隊副則是由比盧骨擔(dān)任。
高羽什麼都沒撈到,因為北魏規(guī)定,男子15歲才算成年服全役,高羽這歲數(shù)都還沒成年,高歡也不著急讓他進軍隊,況且軍戶家庭隻需出一男丁服役。
就像之前高樹生沒戰(zhàn)死,高歡便不用外出輪換,在城門值守即可。
真要說起來。
高羽最大的收獲便是……
終於可以真正的開始大口吃肉,不再餓肚子。
在身體成長的黃金時期,給自己打下一個紮實的基礎(chǔ),讓自己日後擁有一個強健的體魄!
ps:南部尚書屬於北魏漢化前的一個官職,當(dāng)時北魏設(shè)東、南、西、北四個尚書,品級是正三品。
但在孝文帝漢化改革後,對中央朝廷的官職全麵遵循漢製,四部尚書的官職被取消其職能漸漸被分給了,戶部尚書、度支尚書……這些部門。