“你文心突破兩丈,領(lǐng)悟頂級舉人神通【韋編三絕】,能限\/製對方文心發(fā)揮,對方文宮全屬性降低20%。”
“你文心突破三丈,領(lǐng)悟頂級舉人神通【一目十行】,舉人以下神通,可以瞬息秒發(fā)。”
“你文氣突破三丈,領(lǐng)悟極品舉人神通【不求甚解】,主動技能,讓對方遺忘所有神通,對舉人以下必然生效,進(jìn)士以上可能生效。”
“你文膽突破三丈,領(lǐng)悟極品舉人神通【與子同袍】,豈曰無衣,與子同袍,主動技能,能指定某人為同袍,與其分享生命。在你死亡之前,其完全不受傷害。”
“你文名突破三丈,但領(lǐng)悟神通【伏魔秀才】,不再單獨計算獎勵。”
“你文德突破三丈,但領(lǐng)悟極品舉人神通【大德不孤】,德不孤,必有鄰。你對中立勢力、敵對勢力的親和力隱藏屬性將提升,中立、敵對勢力有幾率化敵為友。”
杜預(yù)閉目養(yǎng)神,心中激動地簡直要原地爆炸!
這些都是極品舉人神通啊。
三丈,已經(jīng)達(dá)到了舉人的實力上限。
再提升,幾乎要踏入進(jìn)士之階。
在競爭如此激烈的書山中,能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)、斬獲豐厚屬性和技能,這本身就是杜預(yù)喜出望外最大收獲。
被杜預(yù)踢翻的王倫,在文階上滾啊滾,一路往下滾,終於滾到了出發(fā)之地,鼻青臉腫、鼻血直流跳起來,破口大罵:“狗幣杜預(yù),你搶我機(jī)緣!”
“這第二重第一名,本是我的。我消耗了上百文寶啊,你個天殺的。”
“你知道這花了多少錢?”
王倫滔滔不絕,汙言穢語,破口大罵。
可惜,杜預(yù)一概聽不到。聽到也隻是會心一笑。
王倫之慘,杜預(yù)之勝,令所有讀書人都哈哈大笑起來。
沒有人願意看到王倫憑借瑯琊王家的權(quán)勢、財富和影響力,在書山學(xué)海走捷徑,抄近路平步青雲(yún),走到最高巔峰。
十國讀書人中,士族固然有,但畢竟是少數(shù)。
絕大部分讀書人,都是無權(quán)無勢無錢的平民、百姓。
他們寧願看到杜預(yù)憑著詩書才氣登頂,也不願看到王倫依靠財富權(quán)勢竊取高位。
書山之中,到處都流傳著讀書人吟誦、品評杜預(yù)登頂後的詩句,嘲諷著王倫得意忘形做的詩。
“什麼好風(fēng)憑借力,送我上青雲(yún)?哈哈,惹人恥笑。”
“隻看雙方作詩,便知道胸懷格調(diào)。”
“杜案首是須知少日拏雲(yún)誌,曾許人間第一流,乃是擎天淩雲(yún)之誌憑的是自己真本事,而王倫隻會搖頭晃腦,吟誦什麼好風(fēng)憑借力,送我上青雲(yún)。他上位完全靠風(fēng),靠人送?”
“好,既然杜案首已經(jīng)將第一收入囊中,我等也不能再寂寂無名。這第二名,我們爭!”
漫山遍野,都在迴蕩著杜預(yù)登頂之後的詩。
“須知少日拏雲(yún)誌!”
“曾許人間第一流!”
“哈哈,痛快!”
“這第二,我拿定了!”
十國秀才,人人奮勇爭先,向巔峰發(fā)起了衝擊。
王倫暴跳如雷,急忙手腳並用,向文階衝去。
他原本有機(jī)會,能衝到第二的,可惜文階被杜預(yù)衝散了不少,到處都是破洞。
王倫手忙腳亂,又不斷去填補(bǔ),仿佛難於上青天的蜀道,要一邊修一邊走。
他又聽到了第二聲提示。
“大漢學(xué)子、雲(yún)中書院林權(quán),獲得第二重第二名,獎勵文宮屬性,全麵增強(qiáng)8%。”
“什麼?”
王倫驚呆了。
他怒而仰頭看去,想要看清楚到底誰搶奪了他的名次?
而這一眼看去不要緊。
隻見另一個士子,已然傲然站在第二重山之巔峰。
此人,騎鶴而立,身穿極其簡樸,身披道袍、腳踏草鞋、披頭散發(fā),活脫脫一位仙風(fēng)道骨的道士。
隻是,他隻留下一個神秘的背影,與杜預(yù)遙遙對視!
兩大先後攀爬上書山巔峰的強(qiáng)者,眼神碰撞,寒芒一閃。
林權(quán)已然騎鶴,一躍而下,瀟灑飄逸、消失在人們的視野中。
但饒是如此,也一石激起千層浪。
“雲(yún)中書院林權(quán)?是那名揚三晉的天才?”
“之前書山,從未遇到過。”
“不顯山不露水,竟然取得第二?”
“關(guān)鍵他怎麼爬上去的?杜預(yù)【望嶽】詩詞鎮(zhèn)國,才能飛升上去。”
“他怎麼打扮與我們不一樣?”
“這你就不知道了吧?雲(yún)中書院,乃是大漢的國立書院,但大漢崇尚道家、以黃老之學(xué)為立國之本。林權(quán)雖然是讀書人,但尊奉的是黃老之學(xué),打扮與道士頗為類似。”
杜預(yù)矚目觀察林權(quán)。
六藝中的禮中規(guī)定,聖人曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然後君子。”
故而,十國讀書人都秉持“文質(zhì)彬彬、約之有禮”八個字,十分重視服飾之美,尤其重視禮儀。雖說各國有各國的風(fēng)土人情、獨特相性、偏愛顏色樣式,但大體上都能體現(xiàn)君子正其衣冠、文質(zhì)彬彬。
但林權(quán)此人打扮,與的普通讀書人不同,卻處處彰顯出道家的氣度來。
那便是同樣八個字“披鶴懷孕、養(yǎng)誌忘形”!
道家秉持研究人與自然的關(guān)係,認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)自然、順勢而變、因勢利導(dǎo),與儒家提倡禮儀完全相反。
道家至聖老子提出:“知我者希,則我者貴。是以聖人被褐懷玉。” 被褐懷玉,意思是穿著內(nèi)懷珠玉內(nèi)心,穿著粗褐陋裝,知道我的人很少,而能效法我的人更少。聖人雖穿著樸素,但有顆潔白無瑕、質(zhì)樸純真的心。
道家亞聖莊子進(jìn)一步提出“養(yǎng)誌忘形”,幹脆放浪形骸,不講究這些衣著了。
故而道家崇尚“無知、無為、無欲”,以簡樸為主。
林權(quán)的打扮,便是典型的道家黃老之學(xué)影響,不知道的還以為第二名是一介農(nóng)夫。
眾人震驚還未結(jié)束,又聽到一聲提示響起。
“大秦學(xué)子、嵩陽書院張放,奪取第二重第三名,獲得4%全屬性獎勵。”
“至此,第二重山前三名獎勵發(fā)放完畢。”
人群剛剛的震驚還未平息,又齊聲驚唿、驚歎起來。
“雲(yún)中書院林權(quán)剛拿到第二?第三又被嵩陽書院張放拿去?”
“這些人,太強(qiáng)了吧?都是怎麼上去的?”
“張放是誰,我怎麼沒聽說過?”
“若他的名字你沒聽過,那他叔叔的名字你一定聽過。大秦宰相,雄辯家張儀!”
“啊?他,他是張儀的侄子?”
“不錯。他以秀才之身,卻已經(jīng)擔(dān)任了大秦九卿之一的廷尉,掌刑辟!”
“大秦,不是法家的天下嗎?”
“正是,而嵩陽書院,就是法家學(xué)術(shù)聖地。此人,被譽為【廷尉秀才】!”
張放與林權(quán)不同,奪取第三名後,嘯傲而立。
此人乃是法家弟子,法家服飾提倡“崇尚自然、反對修飾”,主張一種極端功利主義和絕對專\/製主義,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治的不可動搖性,不分親疏、專斷一法,好質(zhì)而惡飾。
張放穿曲裾、直裾,頭上裹巾幘,加戴進(jìn)賢冠,整體黑玄。這是大秦文吏典型的服飾。
順便一提,墨家的衣著打扮,崇尚八個字是“衣著必暖,然後求麗”,崇尚節(jié)用、尚用的實用簡樸觀。聖人墨子本人,走到哪裏都是一副普通人打扮,墨家弟子一個個更是漁樵工匠,販夫走卒的打扮,毫無華麗可言。
張放目光平靜,仿佛深淵中一柄寒芒四射的寶劍,對杜預(yù)拱手道:“吾叔張儀,命我再三致意杜案首。”
杜預(yù)恍然大悟。
“原來,你是張儀的子侄?難怪覺得眼熟。”
“我與張相,幸會一麵之緣。”
張放目光深刻,仿佛要將杜預(yù)鐫刻在他心底深處,傲然點頭:“您的新詩望嶽,詩成鎮(zhèn)國,可喜可賀。”
“會當(dāng)淩絕頂,一覽眾山小。”
“這境界,我仰慕地緊。”
“到第三重山,我不會再客氣。”
他轉(zhuǎn)身就走,消失不見。
杜預(yù)凝視著張放的背影,嘴角微微翹起。
古來聖賢皆寂寞。
高處不勝寒。
倒是真心希望,天下英雄能多幾個。
不然,真的不夠我打。
“不知道,項羽、裴十四他們走到哪裏了?”
“算了,我還有重要的事,先走一步。”
杜預(yù)轉(zhuǎn)身離去。
他躍下的瞬間,眼前天旋地轉(zhuǎn),失去了意識。
腦海中,隻有一個隱隱約約模糊聲音:“第三重山,開!”
杜預(yù)睜開眼睛,凝視著眼前的一切。
“這就是··第三重山?”
“也就是秀才能走的最後一重山?”
“王文昭少年得誌,天才實力,也沒成功走出第三重山,止步於此。”
“我?guī)煾柑锖轼P,更是止步在第二重山,壓根沒走到過這裏。”
“此地的挑戰(zhàn),比之前任何一重山,都要危險得多。”
杜預(yù)曾經(jīng)與王文昭談起過第三重山。
王文昭勃然色變。
他記不清第三重山具體的情形,隻強(qiáng)調(diào)了一句話。
“一重山是一重關(guān)。”
“第三重山之危險,絕非前兩重能比的。”
“我過第一重山,輕鬆寫意,過第二重,隻覺得困難重重。第三重,我東躲西\/藏,隻茍延殘喘三日,便果斷迴歸,不敢再待下去。”
“我記憶雖然模模糊糊,但至今午夜夢迴,依舊會被噩夢嚇醒,滿身冷汗,應(yīng)是潛意識中對危險依舊刻骨銘心,難以釋懷。”