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    咚咚咚!


    次日晨鍾響起的時候。


    整個大奉帝都的官員便皆是忙碌起來,一封封奏疏好似蝗蟲般的飛向內(nèi)閣。


    而後又好似威脅的利刃一般落在了司禮監(jiān)裏麵。


    韓生宣臉色陰沉的看著這一封封奏疏,在他看來這哪裏是什麼奏疏,分明就是儒家的一個個威脅,他們是在用這種方式來展現(xiàn)自己的實力。


    亦是一種近乎無聲的逼宮!


    “盡管梳理出一份名單。”


    韓生宣陰沉的看向一側(cè)的張祜。


    早已閑置的張祜在此時也是徹底忙碌起來,他率領(lǐng)自家的眾多義子在忙碌的梳理奏疏,隻是半個時辰之後,他就將名單梳理出來:“帝都現(xiàn)有五品以上的官員共計一千二百名,參與此事者有八百九十三人,其中世家儒家為三百六十人,四品官職以上者為一百三十人,寒門儒家四品以上官職者為六十二人。”


    從這般數(shù)據(jù)就能看出世家儒家跟寒門儒家的實力對比。


    而除卻這些之外,亦是有一些無黨派的人。


    或者說這些人中其實有不少人算是帝黨。


    隻不過帝黨無黨,說到底也就是一些邊緣人物而已。


    其次就是儒將或是武將勳貴、兵家的人。


    他們這些勢力此次亦是沒有參與此事之中。


    韓生宣聞言便是眼眸愈發(fā)陰沉:“將名單皆整理好,按照官職順序,將他們的關(guān)係皆連起來,咱家一會要給陛下看。”


    張祜連忙點頭:“諾。”


    他如今也算是悠閑,往日隻需往自家宅院躺著就是了,雖是沒了往日的權(quán)柄,但好歹也是無須操心什麼,至於說憐生教的威脅?就更沒什麼在意的。


    自從清微道長展現(xiàn)出道家十三境的修為後。


    憐生教可就沒敢來打擾張祜了。


    畢竟憐生入夢的手段雖是詭譎,但大奉帝都終究還是龍?zhí)痘⒀ǖ模也徽f法鞅那籠罩整個帝都的法家勢,就單說清微道長這尊十三境的道家化神道君,憐生教就不敢有絲毫動作,更何況他們?nèi)缃裾χ破鸫ㄖ莸渷y。


    也是無力管張祜這步暗棋,也可以說還沒到動用張祜的時候。


    .........


    正午時分。


    沈楠從閉關(guān)修煉的練功房走出來。


    相較於韓生宣跟張祜的忙碌,他倒是顯得悠閑。


    因為他心中早已有計劃,亦是對於這些儒家之人的反應(yīng)有所預(yù)估。


    而當(dāng)韓生宣帶著張祜以及數(shù)名宦官出現(xiàn)沈楠麵前的時候。


    沈楠也隻是隨意瞥了一眼那一人高的奏疏,而後隨意的說道:“先用膳吧。”


    旋即就有十多名宮女走進來。


    一份份膳食出現(xiàn)在桌案上。


    就這些膳食可要比往日的奢華不少,更是有不少大補之物。


    這也是沈楠獲得傳承後,要想維持最為巔峰的狀態(tài),自是要每日食補。


    這幾日的修煉也讓他漸漸將酒劍仙的傳承盡數(shù)掌握。


    美酒下肚。


    沈楠右手輕輕擦拭嘴角後,方才隨時翻看麵前的奏疏。


    隻是剛剛打開,就看見不少顯赫的名字。


    帝都禦史大臣、太常少卿、兵部右侍郎、戶部左右侍郎,戶部尚書。


    就這些名字放在外界。


    哪一不是赫赫有名的大人物。


    如今在這堆奏疏之中卻是顯得那般不起眼。


    韓生宣亦是在一側(cè)敘述:“世家儒家參與此事的官員共計三百六十人,奏疏亦是為三百六十貼,其中有兩百二十一貼是請奏嚴(yán)查川州官吏,剩餘的一百多貼則是彈劾川州府君柳絮,這些彈劾奏疏,皆是言辭犀利,更有人提議抄家滅族!”


    “言:柳絮當(dāng)為川州最大的禍端!”


    沈楠聞言就是冷笑一聲,他隨手拿起一封奏疏,上麵的封麵赫然是寫著《論川州饑荒疏》,嗯,這個是張旭所上奏的,屬於概括性的,而後就是戶部尚書的《臣懇請除惡疏》,這個是說川州之亂,當(dāng)屬柳絮為要害,更將其定為大奉亂臣!


    還有一些過分的則是說柳絮跟憐生教疑似勾結(jié),或會造反!


    就這些奏疏的文才跟內(nèi)容當(dāng)真是讓沈楠大開眼界。


    那言語之中一個個更是正義凜然,好似是站在道德的製高點。


    “這就是儒家的浩然正氣?”


    “這就是儒家養(yǎng)出來的儒士?!”


    要論顛倒黑白、落筆生花。


    這些人是真的有水平,一個個奏疏更可謂是有理有據(jù)。


    偏生沈楠又不是傻子,他既是知曉真相,這些奏疏也就是看看而已。


    張祜在一側(cè)低聲的說道:“儒家雖有養(yǎng)浩然正氣的說法,但更多走的還是以官氣養(yǎng)浩然正氣的路子,正兒八經(jīng)走聖賢浩然正氣之人很少,這條路也很難走通,儒家走這條路的多為隱士,大奉廟堂明確走聖賢浩然的,也就是楊柯一係的。”


    大奉國情在這擺著。


    正兒八經(jīng)的聖賢浩然怎麼養(yǎng)?


    那是養(yǎng)不出的,就算是楊柯也不能說是嚴(yán)格的聖賢浩然。


    若是真正的聖賢浩然當(dāng)是宛若明朝海瑞那般,隻是那種人,無論是在哪個朝代都是活不久的,就算是王陽明那種聖賢之道,也是波瀾極多,最終龍場悟道後,方才結(jié)合官場跟儒家,最終真正的成為一代聖賢、名臣!


    大奉這邊的儒家則多是走官氣路線,更多還是行事要正,但卻無須宛若聖賢那般嚴(yán)格克己,隻需不違背本心即可,除此之外,儒家亦是有一些人走的是橫渠四句張載那種,或是說漢末那種,隻修聖賢浩然,養(yǎng)望教書,卻不為官!


    沈楠也隻是隨口一說。


    他將目光放在另一疊奏疏上:“這些就是寒門儒家的奏疏?可有什麼說法?”


    沈楠在見識過世家儒家顛倒黑白的能力後,他也懶得看其他的奏疏。


    韓生宣上前一步說道;“寒門儒家亦是有不少人言川州之亂,隻不過他們針對的目標(biāo)並非單純是柳絮,而是整個川州官場,除此之外,則就是有人上書諫言要變法,請陛下再立京察法,京察天下官吏汙吏!”


    他停頓一下說道:“次輔楊柯的奏疏亦是如此。”

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