元易原本是不打算開(kāi)口的，因?yàn)樗雷约赫f(shuō)服不了通天，甚至是不討喜，屬於吃力不討好。
但如今，他卻又想說(shuō)出口了，哪怕是惹得老師通天不高興，說(shuō)了無(wú)用，與自己不說(shuō)，終究有所區(qū)別。
元易在沉思如何開(kāi)口之際，通天卻先開(kāi)口了。
“元易你想問(wèn)的，可是我截教收徒一事？你也想建議為師效仿你們二師伯？”
元易一愣，老師知道他的想法？
不對(duì)，也？在他之前，已經(jīng)有人跟老師提過(guò)？難道是二師伯？
“雲(yún)霄此前找過(guò)為師，曾提及過(guò)此事。”
似是知曉他心中的疑惑，通天繼續(xù)開(kāi)口說(shuō)道。
雲(yún)霄師妹與老師說(shuō)過(guò)？元易有些意外，又似乎並沒(méi)有那麼意外。
以雲(yún)霄的性子，這種事她還真幹得出來(lái)。
“元易啊，雲(yún)霄她們姐妹卻是受你影響不小，不同之處在於，你不喜歡開(kāi)口，雲(yún)霄卻每每將你想說(shuō)的話都說(shuō)盡了，所以你想要說(shuō)什麼，為師心中也有數(shù)。”
“......”
雲(yún)霄是我的嘴替？自己對(duì)三霄產(chǎn)生了影響？元易陷入沉思，無(wú)從否定。
“你當(dāng)初拜入我門(mén)下，說(shuō)要為自己求一線生機(jī)，在這洪荒天地安身立命，你如此，眾生又何嚐不是如此？他們與你，都一樣，並無(wú)區(qū)別，為師當(dāng)初既然收你與雲(yún)霄她們?nèi)腴T(mén)，如今又怎能將他們拒之門(mén)外？
為師知曉，在這件事上你更認(rèn)同你二師伯的做法，可那是你二師伯的道，是闡教的道，順天闡道，分善惡是非，福緣深淺，功德業(yè)障，卻非我截教之道。”
“老師，弟子並非想斷他們道途，隻是覺(jué)得入我截教之門(mén)後，也當(dāng)有所約束才是，弟子此次迴來(lái)，前後離去不過(guò)短短數(shù)千年而已，所見(jiàn)之景象卻區(qū)別巨大。
迴到昆侖之後，一路行來(lái)，見(jiàn)多少弟子在昆侖之內(nèi)橫行無(wú)忌，肆意妄為，全無(wú)約束，這般下去，遲早會(huì)生出事端來(lái)。
尤其是我截教他日門(mén)人弟子必定難以計(jì)數(shù)，若全然如此，屆時(shí)老師縱是聖人，怕是也難免為我等弟子所累。
另外，二師伯對(duì)此必然不喜，弟子擔(dān)心......”
元易擔(dān)心老師與二師伯因此發(fā)生矛盾，這話他沒(méi)有直接說(shuō)出口。
“規(guī)矩？欲立規(guī)矩，便需得有個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)。元易，你可曾有自知？你與多寶他們的不同？”通天問(wèn)道。
與多寶他們的不同？元易皺眉。
“你的認(rèn)知裏，下意識(shí)地會(huì)將世間事物分個(gè)好壞，劃分善惡對(duì)錯(cuò)，你行事近於天道。”通天道。
元易心中微凜，確實(shí)如此，在這方麵他的思想根深蒂固，他有著清晰的善惡是非觀念，可這不對(duì)嗎？
“這也意味著，你有著極強(qiáng)的自我意識(shí)，與多寶他們?nèi)徊灰粯樱愕淖晕液軓?qiáng)，這是你的優(yōu)勢(shì)，讓你不至於迷失，卻也是你自我的畫(huà)地為牢，局限了你的自我，你可還記得為師曾與你說(shuō)大道與天道之別？”
大道與天道之別？元易想了想，是當(dāng)初自己?jiǎn)柕焦Φ乱皇聲r(shí)老師的解答。
老師曾言，大道無(wú)功德業(yè)障一說(shuō)，因?yàn)榇蟮罒o(wú)善惡對(duì)錯(cuò)之分，無(wú)是非正邪之別，萬(wàn)般皆是道，一切皆在大道之中，唯天道立下善惡秩序，方才有功德與業(yè)障的存在。
元易懂了，他已經(jīng)明白老師通天的意思，規(guī)矩，就要有善惡對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)考量，而老師認(rèn)為大道包容一切，善惡對(duì)錯(cuò)亦是局限，所以截教不立規(guī)矩約束。
隻因?yàn)椤f(wàn)般皆是道，一切皆在大道之中，善也好，惡也罷，那皆是大道包容之中的，老師是想打破這樣的局限？
既然萬(wàn)般皆是道，那無(wú)規(guī)矩束縛，便是契合大道之理。
“老師，我等愚鈍，非老師這般生而知之者，老師所說(shuō)的大道，對(duì)於我等而言，太過(guò)高遠(yuǎn)，難以企及，我們......”
元易不知道該怎麼說(shuō)了，他知道，老師通天的眼光，在更高處，可是，他無(wú)法擺脫自我的立場(chǎng)，也就無(wú)法去認(rèn)同老師的觀念。
當(dāng)然，老師不需要他一個(gè)弟子認(rèn)同，正如大道包容一切一般，他的質(zhì)疑，也在老師觀念的包容之下。
萬(wàn)般皆是道，大道包容一切，無(wú)善無(wú)惡，無(wú)對(duì)無(wú)錯(cuò)。
“你本源沾染煞氣，卻約束自我，契合你二師伯的道，而你這性子，卻是更契合你大師伯的道，可你又有為自己爭(zhēng)命數(shù)爭(zhēng)大道的念頭，契合為師之道。
我截教自當(dāng)如大道，包容一切，當(dāng)然，也包括你，所以，為師不想約束你等，為師也不會(huì)幹預(yù)你的想法，你有你的想法，或是想要做什麼，但行無(wú)妨，那都是你們自己的選擇。”
可我們不一定有能力為自己的選擇負(fù)責(zé)，沒(méi)有明確的方向，隻會(huì)讓您期望的無(wú)善無(wú)惡隻剩下無(wú)善，忤逆天道倫常，說(shuō)到底，我們是生靈，生靈生來(lái)就注定有其立場(chǎng)，善惡是非之分便是無(wú)從避免的，元易心中苦笑道。
果然，自己是說(shuō)服不了老師通天為截教立下規(guī)矩的，他也不知道為什麼，老師會(huì)抱有這樣的大道理念。
他始終認(rèn)為，世間有善惡對(duì)錯(cuò)之分，並不是一件壞事，秩序，才能帶來(lái)穩(wěn)定與延續(xù)。
“老師，弟子還有一事想要請(qǐng)教。”
“有些事，你現(xiàn)在問(wèn)太早了。”
這一次，通天卻是這般迴應(yīng)道，目光看來(lái)，在那視線之下，元易有種被看通透的感覺(jué)，似乎在對(duì)方麵前，自己的一切念頭都無(wú)所遁形一般。
他想問(wèn)的，其實(shí)是量劫一事，他想知道這東西到底是什麼。
因?yàn)榇蟮赖恼J(rèn)知就打破了他的觀念，那麼量劫呢？還是自己所知的那般嗎？
“去吧，莫讓紅雲(yún)道友等久了，你盡快去一趟萬(wàn)壽山吧。”
通天說(shuō)道，言罷，似是想起了什麼，又笑瞇瞇地開(kāi)口道。
“鎮(zhèn)元子道友有一株先天靈根，名曰人參果樹(shù)，不比我昆侖的那株仙杏差。”
元易目光微動(dòng)，老師這話什麼意思？讓自己去蹭吃蹭喝？
“紅雲(yún)道友乃忠厚之輩，鎮(zhèn)元子道友亦如此，你是貧道的弟子，不必太過(guò)拘謹(jǐn)。”
元易懂了，這是讓他臉皮厚些？
聽(tīng)這話的意思，似乎自己此行前往，會(huì)收到些好東西？
而老師則是暗示自己，無(wú)需客氣，也不必有什麼顧忌，大大方方收取好處就是了。
“弟子明白。”
元易行禮告退，他又不傻，有好處當(dāng)然不會(huì)拒絕。
人參果什麼味兒？他也有點(diǎn)好奇。
元易離去，通天坐於道臺(tái)之上，目光望著虛空，卻不知是看向了何處。
隨即歎了口氣，有些無(wú)奈。
“說(shuō)是這麼說(shuō)，可果然還是元易他們這般更讓人省心，二哥那邊不好交代啊。”
他跟自己弟子說(shuō)得輕鬆，但連元易都知道新入門(mén)的那些個(gè)截教弟子會(huì)惹玉清不高興，通天又豈會(huì)不知道？
自己二哥那性子，看到現(xiàn)在的昆侖內(nèi)景象，此刻怕是不知在哪黑著臉了，自己都有段時(shí)間沒(méi)見(jiàn)到二哥了。
如此下去，怕是免不了要跑來(lái)訓(xùn)他一頓，得想想辦法才是了。
通天拿出玉杯，倒出自己弟子孝敬的巫族特產(chǎn)，目光微亮。
“不愧是出自紅雲(yún)道友之手，巫族也真是舍得糟蹋天地靈物，這等瓊漿，靈萃純淨(jìng)濃鬱，蘊(yùn)養(yǎng)精氣靈性，自有特殊道痕蘊(yùn)生，頗有幾分不凡。”
瓊霄是元易背迴來(lái)的，他自是看見(jiàn)了。
以他對(duì)自己那個(gè)弟子的了解，瓊霄鬼精鬼精的，這是貪心了，把自己直接灌得渾渾噩噩，沉睡過(guò)去了。
不過(guò)，好處也是實(shí)實(shí)在在的，抓住氣機(jī)，太乙之境在望。
不久之後，元易帶著九九散魂葫蘆，再度踏入空間縫隙之中，離開(kāi)了昆侖。
老師通天動(dòng)用聖人之力，為他開(kāi)啟虛空通道，送他前往位於西方的鎮(zhèn)元子道場(chǎng)所在，萬(wàn)壽山。
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