在元易與三霄沉浸在大陣之內(nèi)折騰的數(shù)千年裏，截教的山門已經(jīng)徹底建立起來了，東海之上的景象也開始了明顯的變化。
不少截教門人尋來各種靈島，搬遷到截教山門周邊，匯聚起大大小小的仙島無數(shù)。
而不少尋不到合適道場(chǎng)的截教弟子門人，則是將道場(chǎng)選在了臨近東海的洪荒大地之上。
截教的弟子數(shù)量著實(shí)不算少，尤其是尋常一位修士就會(huì)占據(jù)一整座靈島作為道場(chǎng)。
當(dāng)然，也有不少好友結(jié)伴同居一地的，如金光等人，他們便是十位道友居於一處，關(guān)係甚好，形影不離，如同一人。
修行之路，有道侶相互驗(yàn)證論道，於修為進(jìn)境大有裨益。
尤其是截教弟子之中修陣法一道的人極多，而陣法之道，能夠以一人而成陣的是少數(shù)。
往往大陣能夠借力越多，威能越是強(qiáng)大。
同時(shí)，湧來加入截教的弟子門人也源源不斷。
截教教主通天聖人現(xiàn)身講道過一次，令得截教在這東海之地的聲勢(shì)在短短時(shí)間內(nèi)就上升到了相當(dāng)?shù)母叨取?br />
與此同時(shí)，在仙庭崩解之後重新掌控東海的龍族，自東海龍王敖戊造訪截教之後，便是再?zèng)]有了動(dòng)靜，主動(dòng)讓出了這一片海域。
讓不少人感歎的是，龍族就是龍族，聖人大教就在近前，也未曾有多少交好之意，截教的弟子門人之中，也不見有龍族之人加入。
許是龍族傳承與法寶等都不缺，無求於聖人吧，洪荒天地曾經(jīng)的霸主，底蘊(yùn)深厚，與尋常生靈不同。
截教之外，洪荒之中局勢(shì)也算不得平靜。
昆侖之中三清立三教，在截教搬出昆侖之後不久，太清聖人也帶著唯一的弟子玄都離開了昆侖，於首陽山開辟道場(chǎng)八景宮。
這位聖人雖立教，卻隻收了一位親傳弟子，並沒有通天聖人那樣的麻煩。
隻是三兄弟唯獨(dú)讓通天獨(dú)自在外，難免有失偏頗，太清便是主動(dòng)搬去了八景宮，也是為了讓闡截兩教更平衡些。
昆侖山自此便隻剩下了闡教一教在此，玉清元始聖人於昆侖之上開辟玉虛宮為對(duì)外的道場(chǎng)，封存了昆侖深處三清的小院。
偌大的昆侖山一時(shí)間清靜了下來，再不複往昔喧囂。
來昆侖山求道的生靈很多，想要拜入聖人大教闡教門下者難以計(jì)數(shù)。
但闡教的考核條件卻是極為嚴(yán)苛，且被收入門下的皆為親傳弟子，昆侖之內(nèi)，也隻留親傳弟子，致使昆侖的門人弟子一直很少。
至於說那些有聽過講道卻未能拜師的不記名者，一樣是沒有資格進(jìn)入昆侖，亦或是對(duì)外以闡教門人自居的。
三教之外，遠(yuǎn)在西方的另一聖人大教西方教，卻是一如既往的平靜，或者是遠(yuǎn)離了當(dāng)下洪荒大勢(shì)的中心，關(guān)注者更少，以至於顯得低調(diào)。
縱有生靈想要拜入西方教，洪荒天地的廣闊程度也不是尋常生靈可以跨越的。
西方大地本身貧瘠，先天生靈孕生都要少得多。
東方大地之上的生靈，相比起遙不可及的西方教，有著更好的選擇。
加入如日中天的妖族天庭，亦或是去拜入截教門下，都比橫穿洪荒大地前往西方更容易。
不過有小道消息稱，西方教的二位聖人為了招收門人弟子，親自跑到了東方大地來收徒帶走。
這樣的消息沒有被證實(shí)，不管怎麼說，真能夠拜入聖人大教，就是無上的造化福緣。
聖人之中可不曾聽聞哪位會(huì)為了招收門人弟子自己到處跑的，都是等著弟子門人自來投，相比之下便失了身份。
傳聞若為真，可見西方教的狀況對(duì)比起其他三個(gè)聖人大教來，實(shí)在有些不好過，明明是唯一一個(gè)兩位聖人共立的大教。
聖人大教之外，最受矚目的天庭與妖族，在帝俊與羲和、常曦兩位太陰神女進(jìn)行天婚之後，定下萬靈陰陽秩序，陰陽同濟(jì)，共蘊(yùn)造化。
太陰太陽兩種本源的結(jié)合，孕生出血脈後裔來，雖然尚未降世，卻已經(jīng)在妖族之中引起了不小的動(dòng)靜。
這可是天帝的血脈子嗣，繼承兩位先天神聖的本源與大道而生，這樣的根腳恐怕一般的先天生靈也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與之相比。
世間先天生靈很多，純正的先天神聖血脈子嗣卻很少。
過去，或許也就龍、鳳、麒麟這三族有可能出現(xiàn)過，據(jù)傳祖龍?jiān)谘永m(xù)血脈方麵的造詣遙遙領(lǐng)先，龍族曾經(jīng)就有過兩位先天神聖本源孕生的生靈存在。
這是妖族的大喜事，作為天帝的帝俊也在為自己子嗣的降生而做準(zhǔn)備，想來屆時(shí)天庭又將有一場(chǎng)盛事。
巫妖兩族之間關(guān)係從未緩和，也難以緩和，巫族要吃，妖族不想被吃，這是無法調(diào)解的矛盾。
隻是在道祖鴻鈞曾現(xiàn)身止戈之後，巫妖之間一直維持著表麵的平靜，小衝突不曾斷過，大戰(zhàn)卻被雙方克製住，沒有爆發(fā)。
一來是懾於道祖鴻鈞之威，二來雙方都有所顧忌。
帝俊等人顧忌於十二祖巫的十二都天神煞大陣，那堪比聖人的一擊難解。
隻要有這個(gè)威脅，妖族就奈何不得巫族。
而巫族同樣有所顧忌，那便是女媧這位聖人，而且是道祖鴻鈞之後洪荒天地出現(xiàn)的第一位聖人。
證道成聖的女媧不過問天庭之事，不在天庭露麵，甚至可能一直都待在天外道場(chǎng)之中。
可她曾經(jīng)是最早跟帝俊他們交好的先天神聖之一，這是無法抹去的事實(shí)。
女媧不聞不問妖族之事，也是天庭的媧皇，她的兄長伏羲同樣也還在天庭之中掛著名。
十二祖巫奈何不了女媧，擔(dān)心女媧會(huì)插手，便也不敢親啟戰(zhàn)端。
他們雖然無懼無畏，好勇善鬥，卻不是傻子。
聖人的恐怖之處，除了聖人之外，怕是隻有他們最為清楚，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)親身體驗(yàn)過，最強(qiáng)大的一擊也沒能撼動(dòng)那位道祖鴻鈞。
這讓他們明白，聖人存在若是針對(duì)他們出手，他們怕是難以抵擋。
聖人不得隨意插手洪荒之事，在一眾聖人尚未證得聖人位之前，道祖鴻鈞降下過這樣的法旨，到底是真是假，聖人之外也無從得知。
女媧是受限於這樣的法旨還是其他原因才沒有出手助妖族鎮(zhèn)壓巫族，隻有他人無法驗(yàn)證的猜測(cè)。
妖族在快速壯大，巫族的實(shí)力也在與日俱增。
南海之濱，一群身形魁梧的巫族族人自破碎的空間之中邁步走出。
而當(dāng)先領(lǐng)頭的，更是一位大巫，實(shí)打?qū)嵉拇罅_存在。
“比起那些個(gè)妖族來，還是龍族的血肉更加鮮美，就是這些泥鰍一個(gè)個(gè)躲在大海深處，實(shí)在難以找尋，最近越來越難遇上了。”
刑天看著茫茫無際的南海，眉頭緊鎖。
巫族不修元神，神識(shí)這東西近乎於無，在探查這方麵的能力就太差了。
尤其是在海中，他們靈敏至極的鼻子等作用也大打折扣，狩獵難度大增。
因?yàn)檎覍かC物變得困難了，尤其是在被他抓了幾條龍之後，就很難再遇上了。
“這南海的泥鰍都躲起來了，聽說四海皆有龍族，要不換個(gè)地方再找找？”刑天帶著族人找了半天也未曾遇到哪怕一名龍族，不由思索著。
南海深處，龍宮之內(nèi)，南海龍王又驚又怒，這些個(gè)巫族欺龍?zhí)酰淮未蔚呐軄砟虾！?br />
也不知道為什麼這該死的大巫會(huì)盯上他們龍族，在此之前他們雙方都沒打過交道。
最可氣的是，巫族這些混賬東西還都是大嘴巴，四處嚷嚷著他們龍族肉質(zhì)最為鮮美，為洪荒眾多族群之冠，巫族內(nèi)部排列出來的獵物榜單之中，龍族高居榜首。
被巫族如此看得起，勝過一大眾妖族，萬千族群，可龍族實(shí)在高興不起來。
龍族出名了，洪荒皆知龍族血肉是難得的美味，因?yàn)槲鬃逭J(rèn)證過的。
你可以懷疑巫族那群人的腦子，但你不能懷疑他們的嘴巴，被巫族宣揚(yáng)的美味，可信度極高。
南海龍王怒了，但怒過之後，隻能下令讓龍族族人不得外出。
此前他想要找大巫刑天討個(gè)說法，結(jié)果他剛一露麵，就差點(diǎn)被一斧子給砍了頭，對(duì)方根本就不聽他說話，隻把他當(dāng)成獵物追著砍。
偏偏他還不是對(duì)手，一個(gè)照麵就被重傷，損毀了一大堆法寶才艱難逃脫，如今可不敢再露頭了，那群巫族，無法溝通。
南海龍王關(guān)掉了窺視的靈寶，眼不見心不煩。