原文如下：


    陀羅門啟真如出，圓覺海中光慧日。（陀羅尼門開啟，真如顯現，猶如圓覺海中閃耀的智慧之日。陀羅尼，梵語，意為總持、能持、能遮等，此處指能總攝憶持無量佛法而不忘失的能力。真如，佛教術語，指事物的真實狀況，或真實性質。）


    靈山會上說真言，滿舌蓮花古文佛。（在靈山法會上，佛陀宣說真實的教法，猶如滿舌蓮花般美妙。靈山，佛教聖地，傳說中佛陀曾在此說法。）


    六經刪定古文章，洙泗源深教澤長。（孔子刪定六經，傳承古代文化，洙泗之水，源遠流長，其教育恩澤深遠。六經，指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經典。洙泗，魯國的兩條河流，孔子曾在洙泗之間講學。）


    繼往開來參造化，大成至聖文宣王。（繼承過去，開創未來，參悟自然造化，孔子被尊稱為大成至聖文宣王。）


    金臺玉局繞彤雲，上有真人稱老君。（金臺玉局環繞著彤雲，上麵有真人被稱為老君。金臺玉局，道教傳說中的仙境。老君，即老子，被道教尊為道祖。）


    八十一化長生訣，五千餘言不朽文。（老子有八十一化的長生秘訣，留下五千餘言的不朽文章。）


    能知真實際而天地人之自造自化隻在此中。（能夠知曉真實的實際情況，而天地人自我創造和自我化育都在此中。）


    具大總持門若儒道釋之度我度他皆從這裏。（具備大總持門，就如同儒、道、釋三家度化自己和他人都從此處出發。）


    本節推崇老子、釋迦、孔子三位修行有成的聖人，簡要概括了本書的內涵及修持目的。


    在這三位聖人的光輝之下，世間修行之人皆以他們為楷模。一日，一位年輕的修行者李羽，偶然間得到了這本。他如獲至寶，日夜研讀，試圖從中領悟三位聖人的智慧。


    在一次冥想中，李羽竟穿越到了一個神秘空間，這裏有三位老者，正是老子、釋迦、孔子。他們看著李羽，眼中滿是期許。老子輕撫胡須道：“小子，既得此書，當以修行為己任。”釋迦微笑著說：“度己度人，方為大道。”孔子則嚴肅地說：“傳承文化，教化世人。”


    李羽恭敬地行禮，說道：“弟子定當謹遵教誨。”言罷，他便從冥想中醒來。從此，李羽踏上了一條融合儒釋道三家之長的獨特修行之路，憑借著從書中領悟的智慧和三位聖人的指引，在修行之途上不斷前進，去書寫屬於自己的傳奇。


    李羽開始修行後，先是以儒家的“修身齊家治國平天下”為準則，每日誦讀經典、反省自身，在待人接物上盡顯君子之風。同時，他依照道家的清淨無為，於山林間尋一處清幽之地，閉關修煉，體悟自然之道。佛教的慈悲為懷，也讓他時常救助世間疾苦之人。


    然而，修行之路並非一帆風順。一日，他遭遇了一群邪道修士的阻攔。這群人嫉妒他的修行天賦，妄圖搶奪他從中領悟的智慧。李羽毫不畏懼，他融合儒釋道三家之力，施展出獨特的法術。以儒家的浩然正氣為根基，道家的靈動法術為輔，佛教的慈悲佛光護體。一番激戰後，李羽成功擊退邪道修士。經過此次戰鬥，他的修行更進一步，也更加堅定了自己融合三家之長的修行道路，繼續在這充滿挑戰與機遇的修行世界中書寫屬於自己的輝煌。