這本是一個(gè)極為平凡的黃昏，頂多也就是晚霞絢爛些罷了。
但在隨後的許多年裏，這個(gè)黃昏都是無數(shù)魔道修士津津樂道的，而在更多年之後，更成為了他們時(shí)時(shí)懷念追憶的。
在這個(gè)黃昏，如果有仙人恰好在神州江南一帶上空極高處往下俯瞰，便能發(fā)現(xiàn):
當(dāng)大日墜落，黑夜降臨之時(shí)，珠江入海口上忽然顯現(xiàn)出古龍門虛影，那也恰好就是句曲山中冒出黑煙的時(shí)候。
妙一真人的驚喝與上清派諸位高道的怒吼幾乎同時(shí)響起。
驪龍跨躍龍門之時(shí)也正是黑煙一路南下?lián)羲樗拿魃介T樓法寶勢(shì)不可擋的時(shí)候。
一個(gè)在東海，一個(gè)在南海，魔道三屍和真龍綠袍先後自報(bào)家門。
神州大地上的人們第一次曉得，他們口中蔑稱的綠袍、妖屍、赤屍、豔屍，原來都有自己的名字。
這一天，那個(gè)一直口口相傳的猜測(cè)終於被印證，原來綠袍老祖和紅發(fā)老祖真的是龍種，今天是他們第一次在人前展露真身。
不過綠袍老祖展露真身是走江化龍，躋身五境，成了合道一地水脈的真龍，等同地仙。
而紅發(fā)老祖卻已然身死道消，成為了赤屍神君腳下的一個(gè)傀儡，被人剜去了雙目，掏出了龍珠。
————
隨著三屍和綠袍布告的聲音響徹天地間，黑夜也完全到來。
上清派的幾位如何肯善罷甘休，直接施展法相神通將三屍島團(tuán)團(tuán)圍住。
那位法相為碧霞元君的高人，法力最是高強(qiáng)，手捏印訣，東海之水像紗巾一般被拎起，再打到三屍島上，濺起的水幾乎衝到雲(yún)上去，在東海之畔下了一場暴雨。
這樣的神通，在上清派裏應(yīng)該也是掌教一流的人物，而據(jù)程心瞻所知，當(dāng)代上清教主承初真人就是一位坤道。
而更讓人詫異的是，那三屍島在諸多法相圍攻中竟然屹立不倒。
於是又見那坤道祭出一件漁鼓法寶並將其敲響，清脆的梆梆聲向四麵八方傳出。
夜色裏，漁鼓聲浪顯化成了肉眼可見的虹光，清晰的指明了三屍島的位置。
如果說這片天地是靈氣之湖，現(xiàn)在那位上清派坤道便是在其中某一處攪弄，漣漪擴(kuò)散出去，凡是身在湖中、能“聽懂”漣漪的人，都能看見這裏。
於是隨著漣漪擴(kuò)散，夜色中便有無數(shù)遁光往這裏匯聚，要是在足夠遠(yuǎn)的地方看，就好似無數(shù)螢火蟲在黑暗中集結(jié)。
隻一兩個(gè)時(shí)辰的功夫，過來的人竟然比當(dāng)初正道各派圍攻西昆侖時(shí)還要多。
來的都是上清派的人，不一定都是句曲山宗壇，也有其餘支脈，但這些人大多都是修行存神法的，成百上千的內(nèi)景神外顯，那場麵又豈是一個(gè)震撼二字可以形容的。
仿佛古天神地祇重新迴到了人世。
程心瞻感覺自己的五髒六腑都在躁動(dòng)，仿佛要自己跳出來。
然而，他從溫素空那裏學(xué)來的《周天百竅內(nèi)景經(jīng)》隻告訴了他竅穴的神性、締結(jié)的要點(diǎn)以及在竅穴中的內(nèi)用，並沒有記載外露顯化用作鬥戰(zhàn)的法門。
那次在西昆侖，他是借助陽明雲(yún)堂罡幻化內(nèi)景神之身像，而不是外顯法相。
他靜定冥思，深深吐納幾口，穩(wěn)住了體內(nèi)躁動(dòng)的內(nèi)景神。
隨後便見他先從懷裏掏出一張符紙，在上麵畫了一道符，同時(shí)口中念念有詞，最後再把符紙折成了一隻紙鶴。
一道靈力渡入其中，紙鶴便飛走了，往西方去。
這是往苗疆栗溪寨去的，裏麵是程心瞻對(duì)老寨主說的話，讓他們趕緊離開，要麼往苗北深處走，要麼搬到青龍洞和仙人洞的後邊，當(dāng)然最好是去青龍洞，那裏離得近，路上時(shí)間短。
可想而知，紅發(fā)老祖身亡，綠袍入五境，南荒魔教必然要大舉攻伐苗疆，苗疆要亂！
而栗溪寨靠南，又孤懸在東，離幾個(gè)仙家勢(shì)力都很遠(yuǎn)，一個(gè)凡人村寨，在這樣的大亂中很難存活下去。
魔道和正道的一個(gè)最大的區(qū)別，就是他們可不會(huì)因?yàn)槭欠踩司筒粴ⅲ炊驗(yàn)榉踩藲庋刃奘咳酰钦孀惨娏耍瑸榱嗽缛諢挸赡毣蚴悄ЧΓ峙職⒌倪�要更狠些。
放飛了紙鶴，他又往三屍島方向飛近。
此時(shí)各種外顯的內(nèi)景神將三屍島團(tuán)團(tuán)圍住，各自施展著道術(shù)。
而三屍島上，八十一道玄陰聚獸幡紮根在虛空中，法力颶風(fēng)之下，幡旗獵獵作響，猩熊生魂和行屍仿佛無窮盡一般往外飛出，抵擋著攻勢(shì)。
最讓人不可理解的是，旗中逸散出的黃氣附著在魂、屍上後，一般的五行風(fēng)雷等法術(shù)竟然對(duì)其不起作用。
而且隨著八十一麵幡旗結(jié)陣，黃氣結(jié)成霧，將三屍島籠罩，便是那尊碧霞元君法相也攻不進(jìn)去。
“是祖庭的地肺玄黃氣！”
隨著有源源不斷的上清弟子來此，終於有人當(dāng)眾失聲叫破了這黃氣的來曆。
程心瞻聞言一驚。
地肺玄黃氣，這可是極為稀罕的靈物，傳說中是大地肺葉吐出的菁華，全天底下隻有七十二福地之首的句曲山有，也因是此物，句曲山才又叫地肺山。
這稀罕靈物還有一個(gè)名字，叫黃極正戊煞，位列七十二地煞之首。
可這般命根子一樣的寶貝，句曲山怎麼會(huì)讓穀辰偷了去？
這是在場有所人的疑問，但看著句曲山各位高道陰沉的目光，顯然是不打算解釋的。
“內(nèi)景神為山嶽大地之神的，來我這裏！”
那個(gè)手持漁鼓的坤道說。
“尊法旨！”
“尊掌教法旨！”
“尊真人法旨！”
“……”
許多人應(yīng)和著，飛身集結(jié)過去，這也證實(shí)了程心瞻的猜測(cè)，那位坤道果然是上清派的教主。
程心瞻想了想，也飛了過去。
到了三屍島近前，才發(fā)現(xiàn)這裏已經(jīng)是屍煞之氣衝霄，彌漫上百裏，隻是好在在三屍島與會(huì)稽之間的海峽中有許多上清派高真的法相矗立，法光抵擋了屍煞蔓延，否則一般的一二境修士，連靠近都做不到。
在這些法相中，又屬頂天立地的碧霞元君最為耀眼，寶相莊嚴(yán)，神威如嶽。
在碧霞元君胸前，有一坤道當(dāng)空懸立，身著杏黃法袍，手握白玉七星笏，頭頂紫金五嶽冠。
此時(shí)，在真人身前，已經(jīng)站立了不少人，足有四五十位，但程心瞻一眼望去，發(fā)現(xiàn)這些人身上磅礴的法蘊(yùn)道意與法力波動(dòng)都要要比自己高深許多，深不見底。
竟然俱是金丹。
他知曉自己冒昧了，即便是想要為除魔出力，但也輪不到自己這個(gè)境界。
他止住了身形，就要退走。
“童兒勿走，且過來。”
這時(shí)，一道女聲響起。
程心瞻身形一停，有些疑惑。
童兒？
這是叫自己？
他迴頭一看，發(fā)現(xiàn)那位真人與眾多金丹羽師正在朝自己看著。真是喊自己。
他轉(zhuǎn)身飛迴，紫虛元君的法統(tǒng)傳人，當(dāng)代上清掌教的身份，叫自己一聲童兒還真沒法說什麼。
“這島並不一般，是神州地脈與東海海脈的一處水陸交聯(lián)之點(diǎn)，難以撼動(dòng)。島上的三屍也都是千年難遇的奇屍。
“屍親土，故而能自如操控地肺玄黃氣，但妖屍屬癸水，赤屍屬丁火，豔屍屬乙木，不應(yīng)該能抵擋我的元君法相，所以島上應(yīng)該還有一具土屍，己土帝屍，才能有這樣的實(shí)力。”
程心瞻飛近了，便聽見承初真人對(duì)圍攏在身邊的眾位高修這樣說。
他下意識(shí)就想出口反駁，天下帝屍都封印在明治山下，怎麼會(huì)有遺漏在外的？
不過他又忍住了，上清掌教這樣的高人，說話不會(huì)信口雌黃，看來自己迴去得和師尊好好核對(duì)一下，難不成真有漏網(wǎng)之魚？
這時(shí)，看到程心瞻走近，真人又說：
“我現(xiàn)在要以作大衍齋醮，集山嶽大地諸神，全七七之術(shù)，共頌《黃庭》，如此可製地肺玄黃氣。如今離七七之?dāng)?shù)隻差一位，你這童兒才二境也敢過來，身上又神光充盈，想必也是有真本事的，那便就你吧！”
程心瞻聞言也不怯場，便稱一聲是。
真人點(diǎn)點(diǎn)頭，隨即拋出一張陣圖，陣圖迎風(fēng)便漲，最後落在海麵上，化作一個(gè)將三屍島圍住的巨陣，巨陣紋路如山脈綿延，泛著金黃色的光芒，陣基上有四十九個(gè)高壇，每個(gè)高壇上都繪著有或虎、或鹿、或麒麟等不同的圖案。
“請(qǐng)內(nèi)景神上法壇。”
於是各位金丹高修都將內(nèi)景神外顯，登壇做法。
程心瞻臉色一僵，方才承初真人說的是內(nèi)景神為山嶽大地之神的可以過來，沒說要外顯內(nèi)景神啊。
這時(shí)，其他眾內(nèi)景神已經(jīng)登壇，隻差承初真人的碧霞元君和程心瞻的內(nèi)景神了。
承初真人看過來。
程心瞻不敢誤事，實(shí)話實(shí)說，
“真人容稟，小道隻聽說存思山嶽大地之神靈者奉召上前，不知還需神相外顯，小道尚未學(xué)此術(shù)。”
真人皺眉，羽師側(cè)目。
“你是哪支弟子，都已經(jīng)二境了，為何沒有來祖庭受籙？”
真人問道。
程心瞻答，
“迴真人，小道並非是上清弟子。小道師出三清山，兼修存神法，今日在四明山做客，見眾道長追逐魔道南下，便一路跟隨，方才奉召上前。”
真人點(diǎn)點(diǎn)頭，那人家是好心幫忙來了，如此自然不能再多說什麼，她迴道，
“那無妨，還要多謝小友有心。”
“不敢言謝，隻恐誤了真人大事。”
程心瞻拱拱手，便要告辭。
“三清山，二境弟子，渾身神光如此靈盛，你是三清山的程心瞻麼？”
這時(shí)，大衍齋醮中的一位高修衝程心瞻說。
程心瞻沒想到有人能認(rèn)出自己，便拱手應(yīng)了一聲是。
那高修隨即對(duì)承初真人說，
“掌教，現(xiàn)在三境之上能趕來的都趕過來了，要起齋醮的話時(shí)間不敢耽擱了，不如就請(qǐng)程小友入陣登壇吧。我沒記錯(cuò)的話，為保障法脈延續(xù)，以防山門傾覆或者是青黃不接以至無人接續(xù)香火，咱們句曲山曆來有一條規(guī)矩，每百年送出三道上清籙給散修或是別派弟子中兼修存神道的後起之秀，我看現(xiàn)在送一張給程道友就很合適。”
真人聞言看向程心瞻，這個(gè)名字她曾聽過，宗裏還有人專門去三清山想要人，雖然沒能把人要到，自己之前也未曾親眼見過，但宗裏既然有這個(gè)意思，那說明這年輕人在存神道上定是有過人之處的。
隻是略加思索，承初真人便問，
“程小友，不知你可願(yuàn)受我上清籙，作為外派人士，你不必舍棄原本道途，也不入我上清派宅籍命錄，隻求若有朝一日我上清派大禍臨頭旦夕覆滅，又或是因招收不到弟子法脈逐漸凋零，你能伸以援手重建法統(tǒng)。
“一旦煉化了上清籙，內(nèi)景神即可進(jìn)入法籙之中，並以法籙為依托，化作法相，立身外界。”
程心瞻看著承初真人，一時(shí)有些難以相信。
他修行存神法，一直對(duì)上清派比較關(guān)注，外送法籙這條規(guī)矩他是知道的，但這種事百年才有三個(gè)名額，有時(shí)還不一定能送出三張，向來得者甚少，沒想到這樣的好事還能被自己遇見。
而且上清籙還不比正一籙那般霸道，若是煉化了正一籙，便隻能修行天師道，而前者煉化後，並不影響受籙人本身的修行法統(tǒng)與法力。
“多謝承初真人和這位道長垂愛，小道願(yuàn)受。”
程心瞻答應(yīng)了。
雖然經(jīng)過了那次天師府觀印之事後，他對(duì)這些事有所防備，但說句實(shí)在話，句曲山和龍虎山的口碑是不能比的。
上清派注重登齋入靖、精神修持，從西晉立派至今，未曾聽過有什麼作奸犯科的。而且，外送法籙的規(guī)矩不是這幾年才有的，自開辟至今，六千年了，也未聽說外派受籙之人有什麼不對(duì)勁的地方。
更重要的，現(xiàn)場這麼大的動(dòng)靜，這麼多人看著，又是在句曲山外，還是臨時(shí)受籙，能做手腳的可能性實(shí)在太小。
上清籙。
那可是三山符籙之中唯一可以外傳的法籙！
程心瞻願(yuàn)意冒這個(gè)小險(xiǎn)。
承初真人點(diǎn)點(diǎn)頭，手掌一攤，掌心裏隨即出現(xiàn)一道清光法籙，四方長條形，上麵正反兩麵都繪著金白兩色的玄奧的紋路，似隸非隸，似篆非篆，像是先天法意凝成的文字。
法籙緩緩飄到程心瞻身前。
齋醮法壇上，許多人目不轉(zhuǎn)睛看著法籙，盡管都是三境往上的高修，但此時(shí)還是有很多人露出羨豔之色。
方才出口為程心瞻求籙的人笑著提醒，
“程小友好福氣，掌教親自授籙，出手自然不凡，這是我教上清籙裏品階最高的「太上天都籙」，即便是在我教中也很少見。”
聞言，程心瞻連忙行禮道謝。
“程小友不必多禮，還請(qǐng)速速煉化法籙，請(qǐng)神出竅，登臺(tái)做法。”
程心瞻點(diǎn)點(diǎn)頭。
他接過法籙，法籙輕飄飄的，仿佛沒有重量。
法籙本身極為澄澈通靈，易於煉化，他將法力探入其中，便在籙中留下了自己的法力烙印，法籙靈竅上華光一閃而過，這就算煉成了。
往後定然是法煉、血煉、神煉都要細(xì)細(xì)的來上一邊，以便加強(qiáng)聯(lián)係，指揮若臂，但此時(shí)時(shí)間緊要，光是法煉也就夠用了。
煉化了上清籙，程心瞻還發(fā)現(xiàn)裏麵蘊(yùn)藏著許多上清派的法理精要，尤其是關(guān)於觀想存神法的一些隱秘關(guān)竅，《周天百竅內(nèi)景經(jīng)》裏沒說透的，在這一瞬間他也明悟了不少。
不過此刻他也來不及細(xì)細(xì)的看，隻待此事過後有時(shí)間再細(xì)細(xì)琢磨。
他指夾法籙，按照法籙中記載的法理指引，心裏默念咒訣，並以念頭調(diào)動(dòng)土府裏的炳靈太子。
於是，炳靈太子便從土府裏走出，一步跨躍內(nèi)景小天地與自然大天地的壁壘，進(jìn)入了法籙之中。
程心瞻鬆手掐咒，法籙便自行脫手，來到他的身後。隨後，在咒語聲中，他這道「太上天都」品階的上清法籙便爆發(fā)出耀眼的黃色明光，比起方才一眾金丹修士內(nèi)神外顯時(shí)迸發(fā)的法光毫不遜色。
待明光收斂，眾人便見一個(gè)頂天立地的神靈矗立在碧霞元君之側(cè)，負(fù)手而立。
比起碧霞元君的盛冠華服，這位神靈衣著更為隨意些，隻一身明黃色便服，但看其神情，自在隨性裏又顯露出桀驁之意，眉目低垂，眼神睥睨，傲視群神。
見此，那個(gè)舉薦程心瞻的道長一拍手，大笑道，
“對(duì)嘍！就是炳靈太子！”
(本章完)