黃庭之中金丹璀璨，神光充盈。


    不過金丹是這顆無漏圓形丹丸的名字，卻不是它的顏色，每一位三境的金丹都是不一樣的，實際上，程心瞻的金丹呈現(xiàn)出的是熾白色，像是炎夏正午的太陽，白得透出金光來。


    仔細去看，金丹表麵上還有著淡淡的圖紋，正是一隻騰躍的青虎和一條舞爪的黃龍。


    然而還沒等程心瞻細細的觀賞，下一刻，沒有任何預(yù)兆，沒有任何聲響，仿佛是冥冥之中的天意，又像是不可琢磨之偉力，這片空曠的竅穴中忽然就出現(xiàn)了幾朵灰雲(yún)，漂浮在金丹四周。


    就像是烏雲(yún)掩日。


    不過程心瞻沒有感到驚詫，因為早在他決定結(jié)丹之後，就已經(jīng)翻閱過諸多典籍，更有許多長輩耳提麵命，他一看到烏雲(yún)就知曉，這是金丹劫雲(yún)，是昭示他下一次洗丹劫的來臨時間。


    現(xiàn)在這劫雲(yún)看似不動，但實則是緩緩向金丹靠近，等到這些劫雲(yún)與金丹接觸，將金丹完全圍攏時，雷劫就要來了。


    洗丹劫來臨的時間很是玄乎，有些間隔長達兩三百年，有些間隔不過一二十年。影響洗丹劫來臨時間的因素很多，金丹的品質(zhì)，修行的法門，甚至與修行期間積攢的善功陰德乃至一片天地的天象變化都有關(guān)係。


    洗丹的間隔時間太長也不好，太短也不好，如果太長，可能都沒有壽數(shù)能夠活到那個時候就老死了，如果太短，自身沒有做好渡劫準備，又沒有時間去尋一個安全的避劫之地以及準備充足的避劫之寶，挨不過去雷劫，也是身死道消。


    而對於大多三境修士而言，他們期盼的洗丹間隔就是一甲子左右，這樣的間隔足夠他們喘息，去閉關(guān)修行，去尋避劫之寶，去了結(jié)恩怨，同時，又不會太擔心自己的壽數(shù)趕不上下一次的洗丹劫。


    他們把這個理想的洗丹間隔稱之為「甲子洗丹」。


    事實上，多數(shù)按部就班修煉的正道修士的洗丹間隔也確實是這個年數(shù)。


    基於這個「甲子洗丹」，又有一個理想中的洗丹次數(shù)，也即所謂的「五洗成嬰」。


    這是因為對於絕大多數(shù)的修行人來說，凡壽六十到一百歲，多是在七十歲左右，辟五府每府得壽在五年到三十年，一般得壽二十年左右，所以齊五府大約是得壽一百年左右，開辟絳宮和黃庭都是得壽二十年到一甲子，一般是得壽三四十年左右，結(jié)丹得壽五十年到八十年，一般是得壽六十年左右。


    所以大多修士在結(jié)丹時應(yīng)壽三百年。


    一般而言，能上三境的修士，天資和境遇肯定都是很不錯的，都是在根骨為未完全定型前食的氣，多是在十歲到十五歲之前開啟修行之路。在一境修行直到開辟絳宮，這個時間多是在二十年到三十年之間，能在三十歲前到二境的，就十分不錯了，可以被大教視為嫡傳。從開辟絳宮到開辟黃庭的時間有長有短，有些人短短數(shù)年，有些人要用一輩子，還是以大教山主、脈主、長老這一類金丹大修為例，大多是在五六十歲左右開辟黃庭宮，爭取在八十歲之前結(jié)丹。


    所以這個時候，應(yīng)壽三百，實過八十，餘壽還有二百二十年，當然也有很多小教或是散修，或是際遇不足，或是天分不足，應(yīng)壽少，實過多，等到結(jié)丹時餘壽可能都不到一甲子，這種人，是很難過二洗的，這一生的成就也就到此為止了。


    眾所周知，想要孕育元嬰，最差也得三洗才成。


    五洗成嬰是大多數(shù)人的追求，因為曆經(jīng)五洗之後，金丹飽滿，鉛華盡去，育嬰的幾率很高，嬰兒也不會因為先天根基不穩(wěn)而早夭。


    這個時候壽數(shù)也比較充足，按八十歲結(jié)丹時餘壽二百二十年來算，每次洗丹間隔有一甲子，但每次洗丹過後又會增壽，這個增壽壽數(shù)又在十年到半甲子之間不定，多數(shù)是二十年。所以五次洗丹過後，應(yīng)壽四百歲，實過三百八十年，還有餘壽二十年。


    但這二十年是用來留後手是萬萬不夠的，萬一哪一次洗丹劫來晚了呢？萬一哪一次洗丹後發(fā)現(xiàn)實增壽數(shù)還不到二十年呢？


    所以在三境，金丹修士還有一件事也是必須要做的，那就是開辟紫闕。


    紫闕本身就極為玄奧，用靈氣、法力乃至罡煞，都是難以開辟的，最好的開辟手段，是金丹渡劫時以雷霆生機衝開。


    這個時候，三魂七魄中的三魂可以在雷劫中煉成元神，元神便可以脫離肉身獨自出遊，感知與遁速都將遠超肉身，並實施精神層麵的攻伐秘術(shù)。還有一些人，欲修純陽之道，會借機用雷霆將七魄都給化去，僅留三魂，更有甚者，專修元神道，將三魂七魄都融成一體，紫闕裏僅留一個元神在。


    開辟紫闕與開辟絳宮、黃庭一樣，都是得壽二十年到一甲子，一般是得壽三四十年左右。


    於是，加上這三四十年，餘壽達到一甲子左右，這樣五洗成嬰的概率才會大些。


    等到五洗過後，壽元將近，但這個時候育得嬰兒，又會增壽，長生之路就可以進一步延伸了。


    所以到了三境，因為壽數(shù)和雷劫的原因，便會有許多一二境聞所未聞的手段冒出來，什麼避劫的，什麼招劫的，什麼催嬰的，什麼延嬰的，層出不窮，這些招數(shù)不光會用在自己身上，同樣也會用在敵人身上。


    也正是因為這個原因，隻要和延壽避劫搭上邊的丹藥寶材，都會引來哄搶，試想一下，一個老金丹，第五次洗丹劫在兩年後到來，但他自己壽元又僅剩一年的壽元，這個時候，什麼事他做不出來？


    而且即便是眼下壽元充足的，也不會放過這些寶貝，保不齊下一次的丹劫就來的晚了，再說，萬一自己是不出世的奇才，丹成九洗了呢？即便自己不要，自己徒弟子侄呢？


    這就是所謂的劫追壽趕，同樣是這個原因，所以所有入魔的正道修士裏，三境占了九成九。


    而程心瞻凡壽九十八，五府裏除了金府得壽七年，其餘四府都是得滿壽三十年，開絳宮得滿壽一甲子，開黃庭得壽五十年，結(jié)丹得壽七十年，應(yīng)壽四百零五年，比一般的大教金丹足足多出了一百年左右。


    他現(xiàn)在三十八歲，又因真煞衝穴折壽三十年，所以餘壽還有三百三十七年，再加上後續(xù)的開辟紫闕與洗丹所得，足夠他慢慢洗練金丹了。


    他的目標也當然不會隻是五洗，據(jù)他所知，各個大教門庭裏承續(xù)法統(tǒng)的人物，比如三清山蓮福地裏的八大山主，就沒有一個是低於六洗的。


    程心瞻看著劫雲(yún)，算了一下，自己的第一次洗丹劫大概是在五十年後，一個不長也不短的時間。


    他睜開眼，就看到曲仙轉(zhuǎn)過頭來，第一句話就是，


    “首劫什麼時候來？”程心瞻便迴，“大約是在五十年後�！�


    曲仙聞言並不意外，“是好事，也不是好事，你在二境停留的時間不長，但金丹品質(zhì)卻是很高哇！”


    程心瞻不解其意。


    曲仙便解釋道，“你金丹異象動靜大，這我就不說了，雖說洗丹劫的時間很玄，不可預(yù)測，但首丹劫受金丹品質(zhì)的影響還是很大的，金丹越差，初洗來的就越早，越往後，金丹品質(zhì)越高，洗丹劫來的會比前麵的稍微晚一些。一般而言，首洗多在結(jié)丹後的二三十年內(nèi)，你卻是在五十年後來，說明你金丹品質(zhì)很高。


    “金丹品質(zhì)高，給你渡劫準備的時間也長，這很好，但也不全是好事，倒不是擔心你的壽數(shù)，你還這麼年輕，隻是你初洗來的晚，你的紫闕就開的晚，魂靈轉(zhuǎn)元神也要晚些，不利你出遊悟道，也不利於鬥法，另外，還有法寶，你那麼些劍器，沒有經(jīng)過丹劫淬煉，終究還是差一線。”


    程心瞻點點頭，確實有這個問題。


    “所以你要多想想招劫的法子，讓雷劫來的早一些，比如說雷雨時外祭金丹，招搖穿雲(yún)，比如說投身俗世，沾染紅塵，或許還有什麼別的秘法，你自己往後多注意些，這種事很玄乎，因人而異，說不上有多大用，但還是應(yīng)該去做一做。依老道之見，後麵的雷劫可以等等不急，但首劫還是要早些為好�！�


    程心瞻稱是，起身相謝，隨即告退。


    結(jié)丹後自然是要報喜，第一個就來了三清宮。


    紀和合心下滿意自然不必多說，同時也問到了首洗的問題，表達了和曲仙類似的觀點。隨後，又說到之前提過的，等心瞻結(jié)丹了就另擇一山擔任山主傳存神道的事。


    “山頭我已經(jīng)給你想好了，就把「梨雪」給你，如何？”


    紀和合笑著問。


    梨雪山是十幾年前為了給人參果核造陣新壘的山，與玉京、玉華、玉虛、丹臺、投劍五山以及同時新壘的「雲(yún)中」連成北鬥七星之勢，所以即便是新山，但在三清山中也是靈氣極為濃鬱的上等仙山了。


    程心瞻沒想到掌教會把梨雪山給自己，覺得有些不妥，便道，


    “掌教，弟子還沒招到徒弟呢，用不了這麼大的仙山，就在小萬山附近分弟子一個小山頭就行了。”


    紀和合笑了笑，隻道，“你以為這個山頭就是給你一人授徒的呀，這是給句曲山看的，到時候邀他們過來觀禮，等他們看到這樣氣派一座山，那他們派過來駐守的傳經(jīng)長老又豈能差了？又豈能少了？”


    程心瞻聞言也笑了笑，點頭說好。


    “宗裏有規(guī)矩，三境了就可以自己開山傳法，但也可以留在原法脈山頭繼續(xù)修行，身份由嫡傳升為長老。明治山人丁稀少，你現(xiàn)在去梨雪山住不合適，所以依我看你還是留在明治山，擔任長老職位，至於傳存神道這個事，還是兼著，等收了徒弟抽固定日子去梨雪山講道就行，我看素空也沒有天天帶著你嘛！”


    紀和合笑著建議，心裏也有些打鼓。


    因為讓心瞻去句曲山學法是他的主意，在山中另開一脈讓心瞻授存神法也是他的主意。這對三清山是好事，一個有存神天賦的弟子更進一步，還會帶動整個山門在存神之道上更進一步。但這個事發(fā)生的時候素空剛好不在，沒有征求她的意見，要是素空迴來了，看見自己最得意的弟子在其他山頭授課，即便是他，掌教紀和合，也不願承受這個怒火。


    程心瞻自然也不想離開明治山，同意了下來。


    “你現(xiàn)在是梨雪山的山主，梨雪山招人的事你要有打算，什麼時候招第一批，準備招多少人，自己想清楚後就去找都務(wù)院和都教院的說一聲。對了，梨雪山字輩就不要跟著明治山的取了，到時候按山裏最新的字輩走吧。還有我聽說心舒修行進展很慢，你是做師兄的，要盯緊些，不過那孩子身世也可憐，又是初化形的，不通人竅，你教導(dǎo)時要耐心些。


    “明治山和梨雪山兩邊的法統(tǒng)傳續(xù)都不能斷了，另外，別忘了你身上還有一個白虎使的職位。哎，金丹忙，都知道金丹忙，道胎就不忙了嗎？更忙，你家祖師通玄還想跟我撂攤子，被我罵了迴去，宗門也是要開枝散葉的，等你到了我這個位子你就知道了。”


    掌教低頭哀歎著，還偷偷抬眼去瞟心瞻。


    程心瞻有些哭笑不得，“掌教放心，弟子牢記�！�


    紀和合這才笑了起來，隨即擺擺手趕緊讓程心瞻忙去。


    不過程心瞻還有一事要問，


    “掌教，你可知我?guī)熥鹑ツ难Y了，這都快十年了，也沒個音信�！�


    紀和合想了想，還是決定告訴他，


    “素空兩年前還跟我通過信，安全無虞，她現(xiàn)在在北方，是在找上任北陰殿主的囚禁之地。”


    程心瞻瞬間就明白了，點點頭，不再多問，告辭離去。


    才出了三清宮，就聽見不遠處元陰殿裏傳來了唿喊，他隨即來到元陰殿，和往常一樣，董教主在俯首處理公事，這裏的公文堆的像是小山一樣高。


    “心瞻，現(xiàn)在你也到了三境，浩然盟可以過去看看了，當時定這個事，你也是在場的�！�


    (本章完)