此刻，這個在玄陽洞裏坐著的，才是程心瞻的肉身，居胎光元神。
一直以來，在無憂洞裏讀書煉法的，是程心瞻的竹身，居爽靈元神。
化身對於他來講，是軀殼，是兵器，是法寶，是元神出遊時穿的衣服，很方便，但也永遠也替代不了真正的肉身。
他現(xiàn)在有兩具化身，一個是七節(jié)七孔竹杖化身，也是他最寶貴、使用最多的化身，常年有一道元神居住在其中，此身喜木。
另一個是九孔無塵蓮化身，煉成不久，此身喜水。
他正在煉第三具化身，一個喜火的化身。
這時，再細看火爐之中，就會發(fā)現(xiàn)並非空無一物。
金色的太陽丙火在爐中靜靜的燃燒著，在爐火之上，則是懸浮著一朵血紅的蓮花。
這就是程心瞻要煉的第三具化身。
這朵「浮生焚業(yè)火蓮」一直以來都被山魈用作鎮(zhèn)壓屍氣的厭勝之物，自打被他取迴山裏後，就一直在用太陽丙火炙烤著，去除屍氣腐味，這將近一個月的時間過去，總算是徹底弄幹淨了。
還是那句「淮南為橘，淮北為枳，水土異也」。
此刻，曆經(jīng)陽火洗滌，火蓮如同浴火重生一般，散發(fā)著明豔的光輝。蓮花花瓣時攏時舒，仿佛有清風吹拂，又仿佛是心脈跳動，更有股甘甜的醉人芳香飄蕩。
竹身把葫蘆、淨瓶以及兩顆金丹放下，轉(zhuǎn)身就走了，迴了無憂洞，他還有別的事要忙。
肉身睜開眼，把兩寶兩丹接了過來。
程心瞻這麼安排自然是有道理的。
竹身喜幽好靜，這正與爽靈元神契合，是故放在無憂洞中觀書煉法。
肉身受劫雷影響，竅穴擁堵，需要早日通暢，是故要置於陽地，使得雷火交匯，煥發(fā)活力生機。
那麼接下來的煉化身、煉寶、煉丹，自然也都是由本尊親自動手。
他先是把兩寶兩丹都交給了兩個童兒，讓其先煉去器物上的魔氣汙穢，就在吞毒鼎裏處置。這兩個童兒跟隨他日久，又分別擅長風與火，處理這些小事自然是沒問題。
隨後，他自身開始煉製火蓮化身。
有之前煉製水蓮化身的經(jīng)驗，這對他來講不算難，但同樣不可掉以輕心。
煉製化身與煉丹煉器一樣，是調(diào)弄陰陽斡旋造化，同樣也是悟道參玄，煉法修行。不過煉製化身還有一點特別，因為是煉製人身，更能觸類內(nèi)丹，旁通命藏。
他手掐法訣，將體內(nèi)的火屬法力渡入蓮花之中，蓮花得了滋補，於是蓮花底座之下便緩緩有雪白的根須生出。
這些新生的根須淩空飄搖，像是銀絲玉帶妝成的柳條，比之前在山魈手中鎮(zhèn)壓邪屍而生出的肉須顯然是不可同日而語了。
這個過程一直持續(xù)到夜間。
雪白的銀華照入洞窟，傾灑在根須上，更顯得根須冰清玉潔。
在程心瞻操控之下，這些根須生長盤結(jié)，竟緩緩勾勒成人體骨骼經(jīng)絡(luò)的模樣，甚是神異。
隨即，他又從洞石之中取出一個玉瓶，手指輕動，瓶塞便自行打開，飛出一道雪白的玉沙進入爐內(nèi)。
這是「玄冥冰夷玉髓」，他遊曆北疆時從雪山裏挖出來的，用來塑骨造經(jīng)是極為合適的。
同時操弄爐火，改太陽丙火為六丁神火，以巽風徐徐吹之，抽添有度，火勢如唿吸般綿長。「玄冥冰夷玉髓」飛沙附著在根須之上，在爐火灼燒下緩緩滲入根須中，同時，飛沙也使火色變化，青白如冰魄。
等到了月掛中天，子醜之時，他又祭出了星月留盂，這件法器還是他一境時從東天道攤上淘來的，初始品級比較低，隻不過程心瞻一直拿他承接月華，又時時以法力溫養(yǎng)、填補靈禁，所以品級也在緩緩上浮，到現(xiàn)在也能一直用著。
星月留盂被他高祭在洞外空中，於是盂裏便緩緩有月華星露積存，再被他取來融進根須中，
這便是：
「偃月作爐鼎，白虎為熬樞。」
於是這般，白日催根，夜裏塑骨，轉(zhuǎn)眼就是三十六天過去。
此時再看蓮花根須，已然是百骸齊備，經(jīng)絡(luò)如網(wǎng)，自行散發(fā)著盈盈玉光。
等到了第三十七天，爐火迴陽，由文轉(zhuǎn)武，大煉而燒之，於是蓮花紛紛脫落，被程心瞻拿出放置在一邊，再持續(xù)以陽火灼燒蓮蓬。
這般燒煉了九日，血色蓮蓬才緩緩溶解，像血一樣滴落到根須玉骨上。
這時，他又拿出一個玉盒，裏麵裝著赤紅的流膏，此物喚作「赤明離玉膏」，是之前他拜訪四明山時，存思道長贈與他的禮物，是四明山丹山赤水裏長出來的特產(chǎn)，是滋補血肉的良藥。
爐火此時轉(zhuǎn)為文陽，赤色玉膏被他投入爐中，在爐火炙烤下慢慢與蓮蓬所化的血露融為一體，附著在根須玉骨上。
到了正午時分，他又祭出了一方寶鑒。
此寶鑒是他被加萬法經(jīng)師時宗裏一同賜下的儀仗法寶，當時除了法袍與如意，還有笏板、醒鈴，以及這方寶鑒。
這是一麵不常見的方鑒，而且尺寸頗大，像是一塊豎匾，長有九尺九寸，寬有三尺六寸。紫銅鏡麵，六合金英鑄就鏡邊，鏡背上嵌著玄武盤鈕，稱作，
「曜靈通明乾元寶鑒」。
現(xiàn)在，他將此鑒外祭，把大日之光聚攏的仿佛一道火柱，直直射在蓮蓬化成的血肉上，在這個過程中，血肉緩緩湧動，漸漸有了人形。
這便是：
「赤鏡懸丹室，火龍熔血精。」
這般又過了二十七日，程心瞻掀開爐蓋，火蓮化身已然成形。
不過這具化身現(xiàn)在隻是徒有其表，而無內(nèi)在神竅。
程心瞻將化身置於對麵抵膝盤坐，又把方才脫落的蓮花召來。
蓮花有十六瓣，他便以蓮花為紙，割血作墨，指弄陰陽，繪製符籙，添作竅穴。
如此又過了整整一個月，隨著一道道符籙打入到化身之中，三宮、五髒、七竅，一一齊備，化身也愈發(fā)形臻靈滿。
等到炎炎夏日，明治山上知了一聲高過一聲時，隨著程心瞻最後一道咒語聲落，
“左目觀天，青冥洞開，日曜通明，破妄見真！右目察地，黃泉顯形，月華徹照，幽冥現(xiàn)蹤！」
這具火蓮化身陡然睜開眼！
成了！
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夏日炎炎，盡管天鞘山的地形特殊，又有烏雲(yún)遮掩，裏麵依舊是暗無天日，可是天象就是天象，哪裏是人為陣法能夠徹底隔絕的，所以陰沉的天鞘山內(nèi)依然有一股燥意作祟。
不過這股燥意興許也不光是因為夏日時節(jié)，畢竟這三個月以來，天鞘山可謂是沒有一天消停過。
三個月前，木廟長老率先發(fā)難，說是廟主李下槐接到土廟廟主田秀娥的求援消息，火急火燎就出了山門，這一去，就再也沒迴來過，要找土廟要個說法。
而土廟自家廟主外出渡劫十餘年沒有消息，這忽然來個求援消息沒到自家廟裏，反而是求救木廟，還導致木廟廟主一去不複返，土廟怎麼可能會認，認為木廟在胡說八道。
不過這個時候，火廟的長老也驚詫的表示，說同在那天，自家廟主也出了門，同樣沒迴來！
木火兩廟這麼一說，水廟的也慌了，自家廟主也聯(lián)係不上了！
於是水、火、木三廟馬上站在了一起，要土廟給個說法出來。
土廟能給什麼說法，直接揚言說是不是有人見自家廟主渡劫多年沒迴來，起了什麼壞心腸，在這找借口呢！
三廟自然大怒，他們是真聯(lián)係不上自己廟主了，本就心慌，見土廟還在推脫嘲諷，差點當場打起來。
這天鞘山陰濕之地，但形勢卻如同一堆幹柴，一點就著。
不過就在幾天後，一身是傷的火廟廟主歸山，二話不說直接殺上土廟，憑著旱魃之威，當場斬殺土廟的大長老！
同樣惴惴不安好些天的金廟廟主鐵破鋒大驚，連忙上前詢問發(fā)生了何事，竟要同室操戈，這在天鞘山曆史上雖然也不是沒發(fā)生過，但也確實少見。
火廟廟主大怒，說是田秀娥聯(lián)合外人給自己下套，要襲殺自己，自己是拚光了身上的法寶，這才殺出一條血路逃得性命！
金廟鐵破鋒連問為何，火廟廟主恨恨道，說的是田秀娥不知從哪找來的幫手，要裏應(yīng)外合謀取天鞘山山主之位，成為古往今來天鞘山的第一個女山主。
而在這之前，自然是要把自己這些廟主都收複了才是，田秀娥說了，要是自己甘願獻出元神被種下屍奴印，便可留得一條性命。
可自己怎會答應(yīng)？！
說到此處，火廟廟主連忙勸告鐵破鋒，萬不可出山門！
鐵破鋒自然是忙不迭點頭，而水廟木廟聞言則是大驚，連問可曾見過自家廟主？
火廟廟主當即便悲痛表示，雖然未曾親眼見到過，但是田秀娥在動手時分明用上了薛靈瓏與李下槐的隨身法寶！
此言一出，自然是石破天驚，水、火、木三廟精銳盡出，將土廟團團圍住。
這時，別說鐵破鋒，就是土廟自己都信了，因為自家廟主也確實多次私下說過，立誌要當山主的事。他們隻是在心裏抱怨，自家廟主要做大事，為何不提前與自己這些下屬說明呢？
火廟廟主怒火中燒，誰也攔不住，立馬調(diào)遣屬下，齊攻土廟，而水廟木廟自然也是以報仇之名攻入土廟。
眼看著三廟的人已經(jīng)闖進了土廟寶庫和屍窖，金廟也坐不住了，鐵破鋒一聲令下，四廟齊攻土廟，又有兩個廟主操控著鎮(zhèn)廟邪屍領(lǐng)頭，當天就摧枯拉朽一般就占據(jù)了土廟。
而土廟那些人，願意降的就降，不願意降的就拿來煉屍，肉身打散了就拿來煉器，總之是沒有半點浪費。
隨後就是坐地分贓了。
火廟廟主大方提出，天鞘山數(shù)千年傳承，之前也不是沒有內(nèi)鬥，但五廟五脈是一直傳承下來的。而五行中土生金，兩者親和，便由金廟負責重建土廟傳承，寶庫裏關(guān)於土廟的傳承之物，應(yīng)當由金廟收取。
鐵破鋒趕忙收了寶物，把胸脯拍得震天響，言說定然不叫土廟斷了傳承。
其餘的寶物，火廟廟主也提出讓水廟和木廟多拿些，畢竟兩位廟主極有可能已經(jīng)遇害，兩廟群龍無首，還是得多拿些資源，兩廟的長老們拿了資源後要抓緊煉屍修行，盡快推出新任廟主出來。
金廟廟主聽了略有不快，但當場人多，自家又已經(jīng)拿了最為核心的傳承寶貝，不好貪多，也勉強答應(yīng)了。
而水廟木廟聽了自然是感激涕零。
分贓結(jié)束，出力又吃虧的火廟廟主立即提出，五廟得抓緊聯(lián)合更改護山大陣，莫讓田秀娥帶人打進來了！
於是改換陣法又忙碌了一個月。
在這一個月裏，天鞘山封山，田秀娥未曾殺進來，外人也不知道天鞘山裏竟然發(fā)生了這樣大的變化。
改完陣法不久後，表麵上山裏終於安穩(wěn)了一些。
不過暗地裏，又是激流洶湧，水廟木廟裏那幾個有望晉升廟主的長老都私下來找上了程心瞻，開場甚至都一樣，自然是言謝攻破土廟分贓時火廟的照顧。
而程心瞻的迴複全都一樣，一個字都懶得改，說的就是當初火廟無屍，攻破龍伯寨還是兩廟幫的忙，自己怎麼會忘呢？
開頭寒暄兩句後，每一個人找上門來的目的也都一樣，就是想在爭奪廟主之事請程心瞻說說話。
程心瞻自然是婉拒了，說這是兩廟內(nèi)部的事，自己那天一時衝動滅了土廟，已經(jīng)有了悔意，現(xiàn)在要是再插手兩廟廟主之選，傳出去不知道他單行嵬意圖何在呢！
於是，這些上門的長老又是無奈又是欣喜，不過不插手也好，且看看新立的土廟，廟主就是金廟鐵破鋒的徒弟，演都不演了。
不過如此一來，水木兩廟內(nèi)部的明爭暗鬥就愈發(fā)兇猛了，甚至還鬧出了人命，多次火並還是程心瞻出手鎮(zhèn)壓的。
天鞘山就是在這樣的躁動中來到了處暑時節(jié)。
正是悶燥的時候，天鞘山裏又悄然蔓延起一個說法：
火廟廟主單行嵬，法力高絕，處事妥帖，能服人，應(yīng)當舉為山主。
(本章完)