「業(yè)風(fēng)猛厲，吹眾生入老病死海。」
——《大智度論》
在古西方佛教中，認為世間因有業(yè)風(fēng)，所以致人衰老，摧折眾生壽命。
無獨有偶，道門中也有典論認為風(fēng)能推動星移鬥轉(zhuǎn)，能吹桑海至桑田，能吹血肉化枯骨，程心瞻修行的《天罡地巽人靈彰神本經(jīng)》和《召風(fēng)通運符秘》裏麵都有過此類闡述。
更有相傳，天地間有「災(zāi)癘五衰之風(fēng)」，吹則草木凋零，人壽夭折，此乃天地肅殺之權(quán)也。
道門裏認為用風(fēng)來催折壽命，加快時間的流逝，這是一種災(zāi)劫，是天地才有的職權(quán)，非大劫降世時不可見。
這種災(zāi)劫神風(fēng)，修行起來有大因果，而且稍有不慎，修行人自己就未老先衰了。相傳，隻有上古天庭的執(zhí)掌者，西王母能掌控此風(fēng)。
而西王母是年代久遠的上古大神，時至今日，傳承已經(jīng)式微。而且傳承下來的也多是女修養(yǎng)生飛仙之道與西方金精之道，未曾聽聞過有災(zāi)風(fēng)的記載。
除此之外，道家修行還認為，不光是外界的災(zāi)風(fēng)能致人衰老，人身體中一旦起了風(fēng)邪，也會致人氣血滯澀、髒腑衰弱，加速衰老。
便如上清派《黃庭內(nèi)景經(jīng)》所言：「肝風(fēng)搖動百脈傾，壽如殘燭倏忽滅。」
而這也是程心瞻對風(fēng)宅內(nèi)景神一直如此重視，許多年猶豫不決的原因。
仙道貴生，在認識到風(fēng)邪對壽元的催害後，便提出許多遏風(fēng)去邪之法，這在諸宗派的行氣、導(dǎo)引和內(nèi)丹煉法中多有提及。
但同樣是因為仙道貴生，在認識風(fēng)邪後，沒有人會去想控製風(fēng)邪、滋長風(fēng)邪了，來加速自身壽元的流逝。
傳承和理念的原因，導(dǎo)致在當(dāng)今的道門裏，無論是外風(fēng)還是內(nèi)風(fēng)，在使用上，都沒有加速時間流逝相關(guān)的道術(shù)。
程心瞻想根據(jù)自身所學(xué)的風(fēng)法與內(nèi)丹術(shù)在這方麵進行一些探索，但是可供參考的法術(shù)和典籍實在是太少了。
幸好，有他山之石，可以攻玉。
程心瞻在聽聞西康魔僧有「白骨觀」、「無心觀」、「寒熱觀」修行後，腦中靈光乍現(xiàn)，馬上就想到了古西方佛教中的苦陀一脈。從寒味寺迴來後，他又在洞石中找出一本取自天鞘山屍陀洞裏的古西方佛教典籍，《一切法門統(tǒng)攝經(jīng)》。
這是一本概述古西方佛教諸多法門的經(jīng)書，他記得這裏麵就有關(guān)於苦陀一脈的簡單介紹。
果然，他沒記錯，當(dāng)時在屍陀洞裏看這些佛經(jīng)隻是一掃而過，但他有個印象，裏麵提過關(guān)於風(fēng)的修行，但是當(dāng)時想著古西方佛教大抵是消亡了，也沒有去深究。
現(xiàn)在來了西康，便讓他重新想了起來。
苦陀一脈，八苦中的「衰風(fēng)苦」。
這一脈修行業(yè)風(fēng)，加之自身，以衰老之苦來體悟修行與生命真意。
不過寒識和尚也說了，衰風(fēng)之苦在八苦修行中也算得上是極為兇險的了，一旦修行出了岔子，那就化作了一攤枯骨，修行的人很少，據(jù)他所知，西康也隻有兩處寺廟有修行這道法門。
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“人英。”
程心瞻來到嚴人英的精舍，這裏的門大開著，他看見那個青年在伏案批閱著什麼，背依舊挺得很直。
嚴人英見程心瞻來了，很是高興，連忙起身相迎。
“雲(yún)來，坐。”
程心瞻到嚴人英的書案對麵坐下。
“雲(yún)來，你一迴來就閉門修行，我一直想麵謝又不好叨擾，不曾想你親自登門了。”
嚴人英給程心瞻倒了一杯茶。
程心瞻笑道，
“鬥法之時偶有所得，所以倉促閉門，見笑了。”
嚴人英搖搖頭，
“鬥法中能有所得自然是要及時鞏固，雲(yún)來是大才。”
說到這，嚴人英笑了笑，讚歎道，
“雲(yún)來一出手，便是技驚四座，那寒味寺我等久攻不得，雲(yún)來一擊即中，這些天，雲(yún)來散人的名號已經(jīng)在劍閣裏傳開了。”
程心瞻一想就知道怎麼迴事，他說，
“定是酡顏謬讚我。”
嚴人英笑著搖頭，
“事實如此，哪能說是謬讚呢。”
兩人又閑聊了幾句，程心瞻知曉嚴人英主掌一閣，事務(wù)繁忙，也沒耽擱，直接說明了來意，
“人英，你這裏有沒有風(fēng)蝕嶺朽壽禪院的圖籍文書？”
嚴人英聞言一愣，但馬上就點了點頭，說，
“有的，雲(yún)來問這個做什麼？”
程心瞻便說，
“我也是才知西康魔門如此猖獗，竟然圈養(yǎng)凡人，我既知此內(nèi)情，又哪裏還坐得住，自然是要殺魔去。”
嚴人英點點頭，隨即又說，
“除魔之念，人皆有之，不過雲(yún)來，這個朽壽禪院可不好對付，風(fēng)蝕嶺終年大風(fēng)不絕，尋常人就是靠近也難。”
程心瞻聞言便道，
“這人英放心，我是修風(fēng)法的，專門選的這處地方，自然是有些把握的。”
嚴人英聽了後便不再勸，而是說，
“那雲(yún)來稍待，我請個熟悉地形的與你同去。”
程心瞻聽了連製止他，說，
“多謝人英好意了，不過我閑雲(yún)野鶴慣了，殺敵鬥法也習(xí)慣一個人，我隻需人英把相關(guān)的圖籍文書給我就成。”
緊接著，他又補了一句，
“人英放心，我知你處在關(guān)鍵時期，要是殺了魔，我自會為西川劍閣刻石記功。”
這話說的嚴人英有些不好意思，他連道，
“我這，哎，雲(yún)來有心了，那你看這樣可好，等你殺魔歸來，我按玄門弟子殺魔的兩倍報酬與你，可好？”
程心瞻擺擺手，笑道，
“倒也不必如此，到時候請人英指點指點我劍術(shù)就好。”
嚴人英自然一口應(yīng)下，隨即親自帶著程心瞻來到一處書館，這裏書架林立，藏卷極多。
嚴人英介紹道，
“我玄門入康，自然是做了極多準備的，這些都是近百年來我玄門弟子在西康遊曆探聽，再匯聚整編而成的卷宗。”
他帶著程心瞻來到一個書架前，取下了一枚玉簡遞給了程心瞻。
“這就是朽壽禪院的圖籍文書，雲(yún)來你去了以後，不求一舉功成，萬事小心為上。”
程心瞻接過玉簡，神念探入其中，記下內(nèi)容後便將玉簡遞了迴去。關(guān)於這朽壽禪院，記載也不多，看來那裏也著實險惡，不好潛入。
不過有這些粗略的記載就已經(jīng)很好，畢竟是深入魔頭腹地，就怕兩眼一摸黑。
莫看殺寒識和尚很輕鬆，但那是因為吳玫先前已經(jīng)有過兩次試手，知道寒識和尚的手段，知道寒霧有古怪，知道寺中有凡人，要是自己一個人什麼也不知道就找上門去，肯定沒那麼簡單。
而且有了玄門的文書，也好比對從寒識和尚嘴裏的說辭是真是假。
程心瞻還看見時常有人進出此地觀閱，應(yīng)該都是玄門弟子為誅魔做準備，他想了想，對嚴人英道，
“人英，我那兩個童兒在二境裏也算是好手了，劍閣肅殺，魔患駭人，他們整日嬉戲也不好，我讓他們也來你這領(lǐng)差事可好，也請你代為看照。”
嚴人英聽了立即說好。
金丹締結(jié)不易，在哪都少見，劍閣裏的玄門弟子也多是二境。而西康這般大，自然也不可能全然是大魔，二境魔頭還是很多的，所以有願意除魔的二境來劍閣做事，嚴人英是歡迎之至，多多益善。
而且他心裏想的是，程心瞻實力這般強橫，他的兩個童兒自然差不到哪裏去。
程心瞻點點頭，告別嚴人英，離開書館後，跟白龍炤璃打了聲招唿，便先行出了劍閣。
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風(fēng)蝕嶺和寒味湖一樣，都在西康腹地，位於金沙江和雅礱江之間，大約是在寒味湖東南方向兩百裏外。
程心瞻禦風(fēng)而來，很快就到了地方。
他懸空停立，遠遠看著，隻見那山嶺兩廂峭壁如刀砍斧削，嶺上草木絕跡，赤巖裸露，嶙峋若鬼齒。
在這山嶺中間，有一道狹壑，仿佛一劍劈成，寬不盈百步。
這裏狂風(fēng)不歇，灌進狹壑後風(fēng)愈大，飛穿怒號，更是席卷起地上、石壁上的砂石，裹在風(fēng)中，再打到兩側(cè)的巖壁上，錚錚作響，火星四濺，就似鐵匠鍛兵。
所以此地也被稱鐵砧峽。
狂風(fēng)汙濁，飛沙走石，又有火星，叫人看不清峽道裏麵的情況。
程心瞻運轉(zhuǎn)瞳術(shù)，右眼碧芒閃爍，於是那風(fēng)裏的情況也漸漸明晰起來。
在這狹壑的正中位置，靠陰麵的石壁上，離地約有百尺，鑿有一個洞窟，建有一座懸空寺。
那石壁上往外長著窟簷，木骨崖胎，虛閣懸龕，上載危巖，下臨深穀，極為驚險。而且懸寺通體作黑色，又在暗壁陰暗麵，幾乎與崖壁融為一體，尤其是往寺門裏麵看，黑乎乎，陰森森，極為駭人。
窟簷上又拉著繩，一頭係在窟簷上，一頭紮進石壁裏，繩子上密密麻麻係著許多白色的小旗。
程心瞻在編西康的地誌，所以認得此物，這應(yīng)當(dāng)是西康和吐蕃地區(qū)特有風(fēng)馬旗，也叫經(jīng)幡。不過一般而言，風(fēng)馬旗是白、黃、紅、藍、綠五色彩旗，倒是沒見過這樣的白旗。
白旗在風(fēng)中飄搖，像是墳頭的紙錢。
那窟簷上掛了一個匾，刻著四個字：
「朽壽禪院」。
核對了寒識和尚和西川劍閣的文書，有一個好消息，也有一個壞消息。
好消息是這「朽壽禪院」裏隻有哭風(fēng)僧一個人，別說凡人了，就是徒子徒孫都沒有。寒識和尚說，「衰風(fēng)苦」太難修行，修行此法的人周身都彌漫著一股死風(fēng)，常人不能靠近，再加上風(fēng)蝕嶺地形險惡，狂風(fēng)怒號，魔音貫耳，凡人實在活不下去。
壞消息方才也說了，哭風(fēng)僧周身彌漫死風(fēng)，極難對付，其本身是三洗之境，實力強橫，又有地勢在，在這風(fēng)蝕嶺中，同境之內(nèi)可以說沒有對手。
“你喊他一聲，看能不能喊出來。”
程心瞻祭出了葫蘆，對著裏麵寒識和尚的元神說。兩寺相離不遠，這寒識和尚和哭風(fēng)僧還是老相識。
隨後，他打開葫蘆嘴，寒識和尚的元神之念便在風(fēng)蝕嶺上響起，
“老僧！出寺一見！”
程心瞻靜靜等了幾息，卻是無人迴應(yīng)。
“興許是今天不在家？”
寒識和尚對程心瞻說。
不過他話音剛落，就聽到那朽壽禪院裏傳出一道有氣無力的聲音，仿佛是喉嚨漏了風(fēng)，
“和尚，你忘了我的風(fēng)能帶來遠方的信，你的寒味寺在三天前就被人端了，你的頭顱也被西川劍閣割了去，想必此時，是帶著玄門的人來的吧？”
寒識和尚臉色一變，看向程心瞻。
程心瞻臉色倒是沒什麼變化，既然詐不出來，那強攻就是。光一個朽壽禪院，僅一個哭風(fēng)僧，還不配讓他使什麼計謀。
木克風(fēng)，生克死，陽克陰。
對待如此陰風(fēng)損壽之魔，那便以木劍陽法誅之。
程心瞻左手往虛空裏一抓，他落手處的虛空裏生出一團青光來，青光又緊接著橫向往兩邊蔓延，拉成一個長條形，隨即，青光收斂，一把青鞘唐劍便被他握在手中。
唐劍是這般好看，有漢劍的威嚴，也有宋劍的秀美。
青色的劍鞘仿佛細長的黛眉，又似新生的春葉，鞘口處包著黃雲(yún)金飾。劍格極為樸實精簡，平直作「一」字形，略寬於劍柄，幾乎與劍鞘等寬。
劍柄纏著深青色的鮫皮，恰合掌形。柄頭乃是一枚嵌碧金盤，圓如滿月，邊緣鏨刻細密纏枝紋。
他看著手中長劍，頗有些感慨，淩空踏步往風(fēng)蝕嶺走近，信口吟哦，
“廿載養(yǎng)青鋒，肝中藏木龍。
今朝出鞘去，斬魔證玄功。”
他右手按在劍柄上，拔劍出鞘，那經(jīng)養(yǎng)二十餘年的浩蕩劍氣噴薄而出，像是北方極地的青色極光，夢幻飄搖，接天連地。
長劍無聲二十餘年，此刻出鞘，嘯如鸞聲。青霞從天而落，如投山填江一樣湧入狹壑之中。
頓時，地動山搖，風(fēng)蝕嶺抖若篩糠，山上巨石簌簌而下，煙塵遮天。鐵砧峽此刻似乎已經(jīng)被劍氣塞滿，那唿嘯的狂風(fēng)到了峽口竟不得寸進，隻得從山嶺兩邊繞行。
青色劍氣並非一泄而散，而是從盛大的霞光凝成了一條青虯，在狹壑中往來翻騰，似乎不把這山嶺催裂就不肯罷休。
在劍氣的這般肆虐之下，那一串串在穿峽狂風(fēng)下依舊安然無恙的白色的風(fēng)馬旗當(dāng)即就被撕成了一綹綹的碎條，在峽穀中飛舞著，愈發(fā)像是送葬的紙錢了。
那堪稱精美險峻的懸壁窟簷迅速化為飛灰，而那個禪院牌匾是個寶物，被劍氣衝成蛛網(wǎng)狀後，依舊還沒裂解，此刻死死貼在崖壁上，發(fā)著烏黑的光，抵禦著劍氣，護住了崖壁上那個黑洞洞的窟窿。
不過眼見牌匾上的裂紋越來越大，應(yīng)當(dāng)也撐不了多久了。
“找死！”
一道低沉的吼聲從窟窿裏傳出來，緊接著，一個灰須灰袍的兇厲和尚從窟窿飛出。
和尚一眼就看到了當(dāng)空懸立的程心瞻，立即飛撲過來。
但此刻，青虯劍氣依舊不散，看見魔頭出來便衝了上去。
程心瞻同時持劍迎上前，此時，也終於得見他手中寶劍的全貌真顏。
寶劍全長三尺八寸，正合「天三生木，地八成之」的河圖木數(shù)。
劍身明亮如雨後晴天色，刃口雙鋒，中間一道脊線分明，直貫全身，猶如龍脊挺立。兩邊鋒刃到劍尖處收攏成弧，形如柳葉，鋒芒內(nèi)斂。
在劍格之下，篆刻著四字劍名：
「東華青樞」。