小普研讀《心經(jīng)注解》，心中困惑漸生，恰遇法正大師前來(lái)。


    小普忙起身行禮，問(wèn)道：“大師，您注解中言‘吾等目之所見(jiàn)，囿於一隅，僅窺局部，非為全貌，恐為目之所欺，致誤判叢生。’此中深意，弟子實(shí)在難解，還望大師賜教。”


    法正大師微微頷首，說(shuō)道：“小普啊，你且想想，我們平日所見(jiàn)，不過(guò)是眼前一方天地，恰似管中窺豹，所見(jiàn)並非真實(shí)之全部，如此一來(lái)，便易被表象迷惑，從而產(chǎn)生諸多錯(cuò)誤判斷。”


    眼睛看到的不一定真實(shí)？？？


    不是有句眼見(jiàn)為實(shí)嘛！


    或許也對(duì)哦，眼睛隻能看前麵，看不到後麵，要是後腦勺有一雙透視眼就好啦！


    小普若有所思，又道：“那‘待悟空間真意，目之所見(jiàn)諸色，乃至心中所感、所思、所為、所念，皆歸無(wú)用。心明無(wú)惑，則思緒暢達(dá)，煩惱盡消，後之諸誤不複存焉。’這又作何解？”


    法正大師雙手合十，耐心解釋?zhuān)骸耙坏┪蛲缚臻g的真正奧秘，那世間諸般色相，心中一切感受、想法、行為、念頭，皆不再能幹?jǐn)_。心若清明無(wú)惑，思緒自會(huì)順暢，煩惱亦會(huì)消散，往後便不會(huì)再有那些錯(cuò)誤。反之，心若迷惑，行為便愚笨，思想亦會(huì)邪惡，妄念隨之而起，遇物則亂，貪念無(wú)盡，此便是生老病死、興衰循環(huán)之序。就如人老了卻欲望強(qiáng)盛，患病卻不知根源，誤治或不治便走向死亡，死後又重新開(kāi)始，如此循環(huán)，恰似小輪迴。若能知曉空間秘密，便可免去這般折騰，無(wú)生老病死，無(wú)諸煩惱，修行諸環(huán)節(jié)亦無(wú)需經(jīng)曆，不會(huì)在小智逐利中陷入輪迴。因有生死輪迴，所得終會(huì)失去。”


    小普聽(tīng)後，恍然大悟，不禁歎道：“講了半天，原來(lái)這個(gè)世上，我們什麼也得不到啊！”


    法正大師點(diǎn)頭，指著經(jīng)文“菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤(pán)。”說(shuō)道：“諸菩薩求大覺(jué)悟，仗般若波羅蜜多智慧，心無(wú)所羈，無(wú)羈則無(wú)畏，遠(yuǎn)諸妄念，終至涅盤(pán)妙境。此段之意，便是菩薩依此智慧修行，心無(wú)牽掛阻礙，故而無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離錯(cuò)誤幻想，最終達(dá)到涅盤(pán)境界。”


    小普追問(wèn)：“那如何才能真正踏入此境界呢？”


    法正大師翻到注解處，誦讀道：“通心經(jīng)前部，明終無(wú)所獲之理，可入菩提之門(mén)，成大菩薩。依般若波羅蜜多智修行，方向既正，心若空倉(cāng)，無(wú)諸煩惱，心圓無(wú)懼，無(wú)懼則無(wú)恐，安然遠(yuǎn)諸迷幻，獲全新至善之態(tài)。涅盤(pán)者，辭舊迎新，昨日已逝，今日新始。”


    小普沉思片刻，說(shuō)道：“涅盤(pán)於弟子而言，倒也有過(guò)經(jīng)曆，隻是這經(jīng)文讓弟子理解更深。”


    隨後看到“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。”小普疑惑道：“大師，此句又該如何領(lǐng)會(huì)？”


    法正大師神色肅然，注解道：“三世諸佛，即往昔、現(xiàn)今、來(lái)日之佛陀。真悟涅盤(pán)要義，方為佛之正途。佛者，洞徹空間本相之菩薩。菩薩者，於輪迴悟終無(wú)所獲且修行向正之人。往昔修行得法，今悟空間，成菩薩，來(lái)日必徹成佛。仗般若波羅蜜多智，獲至高覺(jué)悟，此乃真佛道。成佛方知，未成佛時(shí)，皆在一念。三世如夢(mèng)，歸本初態(tài)，初態(tài)無(wú)三世別，入輪迴於一念，輪迴中念若佛臨，輪迴外念若佛往。三世皆佛，故為諸佛，遂得無(wú)上正等正覺(jué)。”


    小普聽(tīng)至此處，心內(nèi)激動(dòng)難抑，說(shuō)道：“大師，如此說(shuō)來(lái)，成佛之難，竟係一念？心堅(jiān)棄念，立地成佛；念存不舍，仍為小普。”


    法正大師微笑道：“正是此理。關(guān)鍵便在這一念之間，此念或許便是你今生之難題，解之則消。你此生原有使命，成之乃必由之路，隻是這使命為何，不必刻意去猜去思，順天而行，心若平湖，使命自現(xiàn)。”


    小普謝過(guò)大師，迴到靜室繼續(xù)參悟。不多時(shí)，周身佛光閃耀，靈魂出竅步入宿命長(zhǎng)河。小普喃喃自語(yǔ)：“今世之果，前世之因。我且往前世而去，看個(gè)究竟。”


    小普以靈魂之態(tài)，仿若擁有上帝視角，看到前世的自己在華夏大地的經(jīng)曆，從呱呱墜地，到寺廟裏老去……


    他不禁感歎：“眼睛一睜一閉，一生就沒(méi)了！”