老子正襟危坐，寶相莊嚴，其聲沉穩，仿若洪鍾，在這靜謐之地開示道：
“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。
修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；
修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；
修之於天下，其德乃普。
故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。
吾何以知天下然哉？以此。”
怡寶整衣肅立，稽首而拜，神色恭謹，言辭懇切：
“老君，您所言‘善建者不拔，善抱者不脫’，此中深意幽微玄奧，弟子才疏學淺，實難透徹領悟，
萬望老君不吝賜教，詳加解說。”
老子微微頷首，目光深邃悠遠，似穿越無盡時空：
“善建者，其所構建之根基深植於那至高無上、永恆不變之大道。
猶如巍峨高山，其基穩穩紮入大地深處，與大地脈絡緊密相連，渾然一體；又如參天巨木，根係於地下縱橫蔓延，極深極廣。
任它狂風暴雨、電閃雷鳴，歲月侵蝕、世事變遷，皆無法使其動搖分毫。
此等之人，誌向堅定不移，行為始終如一，一旦確立目標信念，便緊緊依傍大道，不為外界誘惑幹擾所動。
深知所追尋乃永恆真理與至善，故而心無旁騖，奮勇向前。
而善抱者，恰似那緊緊依偎母親懷抱之赤子，對正道懷著純粹熾熱之眷戀堅守。
仿若忠誠衛士，死死守護道德規範與真理之門，不離不棄，矢誌不渝。
縱臨艱難險阻，遭私欲拉扯、誘惑侵襲，亦絕不背離正道絲毫。
將道德規範融入靈魂深處，成為生命一部分，如唿吸般自然不可或缺。
正因如此，其德行如永不幹涸之源泉，澤被後世，子孫後代皆沐浴德澤光輝，心懷崇敬感恩，世世代代虔誠祭祀緬懷，英名事跡流傳不絕。”
小普若有所思，待老子話音剛落，便即問道：
“老君，從修身起始，漸擴至平天下，德之影響範圍愈廣，此中修行之道究竟有何內在關聯與層層遞進之邏輯？
還請老君為弟子解惑。”
老子手撫胸前長須，神情莊重肅穆：
“修身，乃是根本所在。
人於自身修養德行時，需於內心深處著力，去除私欲雜念蒙蔽幹擾，使內心如澄澈湖水，純淨安寧。
於日常生活，言行舉止契合大道，一舉一動遵循道德規範。
如此，方能培育真實不虛、純粹高尚之品德，此乃真德起始，亦為一切德行基石。
待個人德行修養達一定境界，自會將此德行推及家庭。
以自身品德風範感染教化家人，令家庭充滿和諧、友愛與互助氛圍。
家中長幼有序，夫妻和睦，兄弟姐妹相親相愛，眾人於良好家庭環境感受溫暖關愛，亦於潛移默化受德行熏陶滋養。
如此，家庭德行日益充盈，不僅家人受益，亦有餘力福澤親眷鄰裏，家庭遂成社會和諧穩定之微小而堅實細胞。
隨著家庭德行傳播擴散，其影響力漸擴至鄉鄰。
於鄉裏，有德行之人以善德引領，倡導良好鄉風民俗，化解鄰裏紛爭矛盾，促進互助合作與友愛團結。
以身作則，為鄉民樹榜樣，令鄉鄰紛紛效仿，使全鄉道德風尚得以提升傳承。
於德行長期滋養熏陶下，一鄉之眾皆受教化，德行長存鄉裏，成維係鄉村和諧穩定、繁榮發展之精神紐帶。
當德行力量進一步匯聚壯大，便可施於國家層麵。為君者若以德治國，秉持道德理念治理國家，輕徭薄賦，使百姓安居樂業、休養生息；選賢任能，令有才德者擔當重任，為國之發展盡心竭力。
如此，國家漸趨富足昌盛，德業興旺發達，成百姓安樂之家園，於國際亦彰顯大國風範擔當。
倘若德行普及天下，四海萬民皆循道德規範，以道德為準繩規範行為、處理人際關係，則世界呈大同之象。
各國和平共處，無戰爭紛爭；人與人相互尊重、關愛、幫助，共求人類幸福進步。
德澤如普照大地之陽光，無所不及，普惠萬民，世間萬物於道德光輝下和諧共生、繁榮昌盛。
此即從個人微末起始，漸至家庭、鄉裏、國家乃至天下之修行與德化之路，其間環環相扣，層層遞進，如漣漪擴散，由內而外，由近及遠，終匯為磅礴道德洪流，推動人類社會向更美好方向發展。”
怡寶眉頭微皺，似仍有疑惑未解，又問道：
“老君，您所說‘以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下’，此等觀照之法，弟子實難領會其中精妙，還請老君進一步開示。”
老子微微瞇眼，目光透著深邃智慧：
“此觀照之法，基於萬物同源、道為根本之理念。
世間萬物表象千差萬別、形態各異，然內在之理相通相融。
以身觀身，即以自身修行體驗、內心感悟及德行修養洞察理解他人身心狀態。
因人人具相同人性本質，皆受道統攝，故自身深刻體悟修身之道時，便可作參照，感知他人修行困惑、進步與境界。
以家觀家，憑自家德行修養過程中之和睦興衰、家庭成員關係變化等情形，推知他家狀況。
一家德行風貌常於家庭氛圍、成員發展及興衰榮辱中彰顯，觀自家諸般方麵，便可舉一反三，了解他家德行建設得失現狀。
依鄉觀鄉，依據本鄉道德教化、風俗傳承之實踐成果，感受他鄉風貌。
各鄉雖有獨特地域文化與社會環境，然於道德層麵有共通之處，深入了解本鄉，便能對他鄉道德風尚、社會秩序等作大致判斷認知。
從國觀國，從本國政治經濟狀況、文化教育水平、社會道德風尚等多方麵綜合考量，判斷他國國情。
諸國雖各有曆史、文化與製度，然於遵循大道、追求人類幸福進步目標一致，深入研究反思本國，便能對他國發展模式、麵臨問題及未來走向有較清晰認識。
最後，以天下觀天下，憑對天下大勢宏觀理解把握，體悟大道運行世間之規律。
站於天下高度審視萬物，便見世間萬物於道支配下相互關聯影響，其發展變化有內在邏輯規律。
故能借此觀照之法，由近及遠，由小及大，如登高望遠，逐步拓展視野，提升認知層次，從而明悉天下之事，知曉大道之然，使自身更好順應大道，於世間修行實踐作正確決策行動。”
言畢，老子輕捋長須，繼續說道：
“含德之厚，比於赤子。
蜂蠆虺蛇不螫，攫鳥猛獸不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。
終日號而不嗄，和之至也。”
“觀那赤子，德之盛者似之。
其心純淨無染，毫無傷害萬物之意，故而雖遇蜂蠆虺蛇、攫鳥猛獸，亦能安然無恙，此乃德之力量，可感天地，致萬物相和。
赤子雖骨弱筋柔，然其小手握拳，堅實有力，此乃生命天然之力，不假雕琢，自然凝聚。
其未通男女之事，然陽具卻能自然勃起，此為精元充盈，生機盎然之象。
且赤子終日啼哭，聲音卻不嘶啞，此因體內陰陽調和，氣息流轉順暢，毫無阻滯。”
“知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。
物壯則老，謂之不道，不道早已。
人若能洞悉自然恆常之理，方可謂之明智。
然若過度貪生益生，妄圖以人力強行增益生命，此非吉祥之事，實乃違背自然之道。
若以心馭氣，刻意逞強，亦會使身心失於平衡。
世間萬物，盛極必衰，若一味追求強壯，便是背離大道，而背離大道者，必將迅速衰敗，早早消逝。
唯有秉持中道，順應自然，方能使德行長存，生命永續，於這天地之間，真切體悟大道真意，行於正道之上，不為外物迷惑，不為妄念驅使，方可獲長久安寧與自在。”