晨霧彌漫在古老的庭院，晨曦透過淡薄的雲層，灑下縷縷微光，為靜謐的世界披上一層朦朧的紗衣。庭院之中，老子端坐於蒼勁的古鬆下，宛如與天地相融，散發出深邃而寧靜的氣息。怡寶和小普早已起身，他們手持掃帚，小心翼翼地清掃著庭院裏的落葉，每一個動作都充滿了恭敬與虔誠，生怕驚擾了這片神聖的寧靜。


    清掃完畢，兩人整齊地走到老子麵前，拱手彎腰，行了一個莊重的禮，眼神中滿是對知識的渴望與敬畏，靜靜等待著老子今日的教誨。老子微微睜開雙眼，目光緩緩掃過二人，輕輕點了點頭，臉上露出祥和的微笑，聲音平和地說道：“今日，為師為你們講解第八十一章：信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。”


    小普聽後，不禁撓了撓頭，臉上露出困惑的神情，向前邁出一小步，拱手問道：“老君，為何說真實可信的話往往不那麼動聽，而動聽的話卻不可信呢？這世間之人，大多喜歡聽好話，這又該如何分辨呢？”


    老子微微仰頭，凝視著遠方，臉上帶著淡淡的微笑，從容不迫地說道：“徒兒，此中道理，從世俗與修心兩個角度去看，便會清晰明了。從世俗而言，世人多被表象所迷惑。信言不美，是因為它質樸無華，直擊要害，往往不迎合人的私欲，故而聽起來逆耳。比如在修煉一途，有人直言你功法的缺陷，雖不中聽，卻對你有益。而美言不信，那些阿諛奉承之語，雖讓人愉悅，卻多是為了迎合討好，於修行無益，甚至會讓你心生傲慢，偏離正道。在世俗中，亦是如此，諂媚之言常包裹著私利，不可輕信。


    “於修心而言，信言如同正念，雖在初期打破我們內心的舒適與虛榮，卻能引導我們直麵自身問題，修正言行與心念。美言則如妄念，滿足一時的虛榮與貪欲，使心陷入虛幻的滿足，遠離真實的修行境界。修心者應學會甄別，不被美言迷惑，以信言為鏡，觀照內心的汙垢並擦拭幹淨，保持心靈的純淨與正直。”


    怡寶站在一旁，靜靜地聽著老子的講解，時而微微點頭，時而輕蹙眉頭，眼神中透露出深深的思索。待老子講完，她上前一步，拱手問道：“老君，那善者不辯，辯者不善，又該如何理解呢？難道在麵對是非對錯時，也不應辯解嗎？”


    老子轉過頭，目光溫柔地看著怡寶，輕輕撫摸著胡須，緩緩說道：“怡寶，從世俗來講，善良正直之人專注於自身品德修養與實際行動，以真誠和善良對待他人與世事，內心坦蕩，無需通過爭辯來證明自己。比如在社區中默默奉獻做公益的人，不會四處宣揚自己的善舉，因為其善源於本心。而好辯之人，常急於表現自己，掩蓋自身不足或為爭得利益與聲名，言辭激烈，內心多有計較與私欲。在學術討論中，有人為爭一時之風頭，強詞奪理，偏離學術求真之本質。


    “在修心層麵，善者不辯是一種內心的定力與慈悲。修心者深知言語的局限，明白爭辯無法真正解決內心的困惑與煩惱，隻會擾亂心境。他們以寬容和包容之心對待不同觀點與誤解，將精力放在自我內心的淨化與升華上。而陷入爭辯的漩渦，則會讓嗔怒、傲慢等負麵情緒滋生，破壞內心的平和寧靜，阻礙修行向更高境界邁進。”


    小普又問道：“老君，知者不博，博者不知，這是不是說有真智慧的人不追求廣博的知識，而追求廣博知識的人反而沒有智慧呢？這與我們努力學習各種知識的修行之路似乎矛盾。”


    老子神色莊重，目光深邃地看著小普：“非也，徒兒。從世俗觀點出發，真正有智慧的人不盲目追求知識的廣度，而是深入探究事物的本質與規律，將有限的知識融會貫通，轉化為解決問題的能力。例如一位資深工匠，專注於一門手藝，對其技藝相關的原理、技巧深入鑽研，雖知識領域看似狹窄，但在其專業範圍內堪稱行家。相反，有些人涉獵廣泛卻淺嚐輒止，在各個領域都一知半解，無法將知識係統化運用，看似博聞強識，實則未掌握精髓，在麵對實際問題時往往束手無策。


    “對修心者來說，‘知者不博’意味著不被繁雜的知識表象所牽絆，不執著於對各類法門、經論的無度攝取。而是專注於對心性的洞察、對道的體悟，以極簡的智慧洞徹萬物。過度追求廣博知識易使心散亂，陷入文字障與所知障，無法證得本心的清淨與空靈。修心應是做減法，減去知識的冗餘，提煉出智慧的真金，讓心迴歸純粹的覺性狀態，從而在修行的道路上穩步前行，不為知識的幻相所迷惑。”


    怡寶眨眨眼睛，問道：“老君，聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多，這是一種怎樣的境界呢？為何給予他人，自己反而會更多呢？”


    老子微笑著迴答：“怡寶，從世俗社會來看，‘聖人不積’體現為一種無私的分享精神與豁達的人生態度。那些成功的企業家，如將商業經驗、技術成果分享給同行，看似給予了自身的優勢資源，但在這個過程中，他們贏得了行業聲譽、合作夥伴的信任以及更多交流合作的機會，自身的影響力與事業版圖反而得以拓展。在日常人際關係中，樂於助人者在給予物質幫助或情感支持時，收獲的是他人的友誼、感恩以及自我價值感的提升，內心更加富足。


    “於修心境界，這是一種超越自我的大愛與慈悲的流露。修心者放下對功名利祿、個人得失的執著與積攢，將自身的德行、智慧毫無保留地施予他人。每一次的付出都是對自我狹隘心性的突破，換來的是心靈境界的拓展與升華。在幫助他人解決心靈困惑、引導他人走向正道的過程中，自己對道的理解更加深刻，內心的善念與正能量源源不斷地滋生，形成一個良性循環，讓修行者更加接近聖人無私、無欲、無我的至善之境。”


    小普和怡寶聽聞，皆躬身行禮，齊聲應道：“多謝老君教誨，徒兒們定當遵循道的指引，在修行中明辨是非，追求真知，踐行善舉，無私奉獻。”


    言罷，二人在庭院中席地而坐，閉目沉思，細細體悟著道德經第八十一章的深刻內涵，思索著如何將這些智慧融入到日常的言行舉止之中，讓自己的修行更加精進，心靈更加澄澈，向著那至高的道之境界不斷邁進，以平和之心麵對世間萬物，用善良之舉傳遞道的光輝。