玉門(mén)關(guān)的春風(fēng)卷起沙塵，在小普法師的袈裟上織就金色紋路。


    他望著關(guān)樓上“西出無(wú)故人”的題字，忽然輕笑——此去東土，故人已非舊識(shí)，佛道二教皆因他們的西行而埋下變革的種子。


    徐正陽(yáng)策馬掠過(guò)，馬鞭挑起一片柳葉，葉片在他掌心化作龍虎又消散，恰似他們一路放下的執(zhí)念。


    “看！靈山方向有金光！”


    張妙真指著東方驚唿。


    眾人抬頭，隻見(jiàn)靈山寺方向騰起七彩祥雲(yún)，祥雲(yún)之中隱約可見(jiàn)金蟬子與三清殿長(zhǎng)老相對(duì)而坐，正是“佛道同源”的祥瑞重現(xiàn)。


    小普腕間的無(wú)執(zhí)念珠突然發(fā)燙，每顆珠子都映出中原各地的景象：


    全真教道觀在擴(kuò)建“不二殿”，正一盟祭壇改繪陰陽(yáng)蓮花紋，就連靈山寺的門(mén)檻也被磨去棱角，寓意“破除分別”。


    七日後抵達(dá)靈山寺時(shí)，山門(mén)前竟站滿了佛道弟子。


    金蟬子身著象征佛道合一的紅黃相間袈裟，與三清殿長(zhǎng)老並肩而立。


    老人手中的拂塵纏著佛頭穗，而金蟬子的念珠串著道家符文，正是小普一行帶迴的“不二”信物。


    “吾徒辛苦了。”


    金蟬子伸手接過(guò)明心珠，珠子融入他眉心舍利，竟在眾人頭頂結(jié)成“拈花微笑”與“紫氣東來(lái)”並存的幻象，


    “中原佛道已聞你們的事跡，如今正有一場(chǎng)‘萬(wàn)法歸一’的辯道大會(huì)在洛陽(yáng)白馬寺召開(kāi)，望你等前往主持。”


    洛陽(yáng)白馬寺前，十萬(wàn)佛道信眾雲(yún)集。


    小普法師站在臨時(shí)搭建的辯道臺(tái)上，望著臺(tái)下身著道袍的僧人、手持佛珠的道士，忽然想起西行路上見(jiàn)過(guò)的“執(zhí)念佛寺”廢墟。


    三清殿長(zhǎng)老敲響金鍾，鍾聲中竟混有佛號(hào)與道吟，正是“和而不同”的最佳注腳。


    “東土法師，我等久仰‘不二’之名！”


    臺(tái)下忽有紅衣僧人起身，竟是藏傳佛教的大喇嘛，


    “但貧僧有惑：藏傳重密咒，漢傳重顯教，如何‘不二’？”


    小普合十微笑，指尖彈出三道金光，分別化作顯宗的《華嚴(yán)經(jīng)》、密宗的《大日經(jīng)》、道家的《上清大洞真經(jīng)》：


    “法門(mén)如藥，應(yīng)病與藥。


    顯密之分、佛道之別，皆為度人方便。


    就像這三經(jīng)，文字雖異，直指本心則一。”


    話音未落，一位全真教老道士拄著拐杖站起：


    “道家講‘天人合一’，佛家言‘萬(wàn)法唯心’，若說(shuō)‘不二’，為何一個(gè)重天，一個(gè)重心？”


    小普輕撫念珠，一枚刻著“空”字的珠子飛出，在老道士掌心化作蝴蝶：


    “天是‘所依’，心是‘能依’，如屋與住客。


    執(zhí)於‘天’或執(zhí)於‘心’，皆是偏廢。


    唯有‘依天修心，以心契天’，方得圓融。”


    辯道持續(xù)三日，小普以“中觀”思想化解了七十二道詰難。


    每當(dāng)有人提出“分別”之問(wèn)，他便展示西行路上收集的“不二”影像：敦煌哭佛的微笑、西域商隊(duì)的合十、須彌塔下的蓮華奴在播撒慈悲草。


    到了第三日黃昏，白馬寺的菩提樹(shù)與道觀的古鬆竟同時(shí)開(kāi)花，花朵一半為蓮，一半為梅，正是“佛道同春”的吉兆。


    深夜，小普獨(dú)自來(lái)到白馬寺後園，見(jiàn)徐正陽(yáng)正在月光下舞劍。


    少年的劍勢(shì)不再剛猛，反而多了幾分柔和，劍花中竟有蓮花與祥雲(yún)並現(xiàn)。


    “法師，”


    徐正陽(yáng)收劍行禮，


    “徐某最近總夢(mèng)見(jiàn)龍虎宗廢墟上長(zhǎng)出菩提樹(shù)，你說(shuō)這是何意？”


    小普拾起一片落花，花瓣在他掌心化作兩半，卻又自動(dòng)拚成完整的圓形：


    “意即‘滅門(mén)非滅道，廢墟孕新生’。


    道兄若能放下‘複仇’的執(zhí)念，龍虎宗自會(huì)以新麵目重現(xiàn)世間。”


    忽然，後園圍牆外傳來(lái)異響。


    小普施展“天眼通”望去，竟見(jiàn)無(wú)數(shù)黑影正在搬運(yùn)木箱，箱中散發(fā)出熟悉的執(zhí)念氣息。


    他示意徐正陽(yáng)通知眾人，自己則悄悄跟在黑影身後，竟來(lái)到洛陽(yáng)城郊的廢棄城隍廟。


    廟中供奉著一尊新塑的“無(wú)始明王”，明王手中握著的，正是他們?cè)谖饔驌羲榈膱?zhí)念核心殘片。


    “果然賊心不死。”


    小普歎息，識(shí)海深處的不二蓮?fù)蝗痪`放，照亮了廟中正在布置的邪陣。


    黑影們轉(zhuǎn)身，竟是中觀派的殘餘邪修，為首者正是蓮華奴——不，他眼中的黑氣說(shuō)明，此刻占據(jù)他身體的是無(wú)始的殘魂。


    “東土和尚，你以為滅了核心就能根除執(zhí)念？”


    蓮華奴的聲音混雜著男女老少的語(yǔ)調(diào)，


    “隻要有人的地方，就有分別心，就有我無(wú)始的容身之所！”


    他揮手?jǐn)S出執(zhí)念殘片，殘片化作萬(wàn)千利刃，每把刀刃上都刻著“佛道有別”的字樣。


    小普雙手結(jié)“楞嚴(yán)咒印”，不二蓮虛影浮現(xiàn)，利刃竟在佛光中化作紙蝶，上麵寫(xiě)滿“一切眾生皆有佛性”


    “道在螻蟻”


    等語(yǔ)句。


    蓮華奴驚恐後退，卻觸發(fā)了廟中的“邊見(jiàn)邪陣”，地麵浮現(xiàn)出“空”“有”“是”“非”的巨大符印，將他與小普困在中央。


    “你看這陣，”


    小普指著符印，


    “四邊分別，中心空無(wú)，看似‘不二’，實(shí)則仍是‘邊見(jiàn)’。”


    他踏過(guò)“空”“有”二印，竟在中央踏出“中道”之路，


    “真正的‘不二’，不是否定兩邊，而是超越兩邊。


    就像這符印，若能跳出框框，方見(jiàn)廣大天地。”


    蓮華奴眼中的黑氣終於消散，他望著手中的執(zhí)念殘片，忽然痛哭流涕：


    “我......我竟為了‘中觀派正統(tǒng)’，讓無(wú)始附身至此......”


    小普取出最後一顆無(wú)執(zhí)念珠，珠中映著蓮華奴在須彌塔下播撒慈悲草的畫(huà)麵：


    “施主可知，‘正統(tǒng)’之爭(zhēng)本就是執(zhí)念？


    放下‘派’，方見(jiàn)‘道’。”


    天邊泛起魚(yú)肚白時(shí)，洛陽(yáng)城的晨鍾與白馬寺的木魚(yú)聲同時(shí)響起。


    小普望著手中的殘片逐漸化作塵埃，忽然解下袈裟上的佛道同源蓮徽章，將它埋在城隍廟的斷壁下。


    或許百年後，這裏會(huì)長(zhǎng)出一株新的植物，既非佛蓮，亦非道草，卻能開(kāi)出最純淨(jìng)的智慧之花。


    迴到白馬寺時(shí)，蘇淩仙姐妹正在主持“佛道互鑒”的抄經(jīng)會(huì)。


    張妙真正教道士們畫(huà)“破執(zhí)符”，李青霄則向僧人講解“七元心法”。


    金蟬子與三清殿長(zhǎng)老坐在菩提樹(shù)下，手中的《金剛經(jīng)》與《道德經(jīng)》正被微風(fēng)翻開(kāi)，書(shū)頁(yè)上的文字竟自動(dòng)對(duì)應(yīng)，形成奇妙的批注。


    “吾徒，”


    金蟬子招手示意小普靠近，遞給他一卷新抄的《不二經(jīng)》，


    “此經(jīng)融合佛道精義，非經(jīng)非論，亦經(jīng)亦論。你看這開(kāi)篇——”


    小普望去，見(jiàn)上麵寫(xiě)著：


    “佛者，道之覺(jué)；道者，佛之妙。


    覺(jué)妙不二，是為真如。”


    陽(yáng)光穿過(guò)菩提樹(shù)的枝葉，在經(jīng)卷上灑下斑駁光影。


    小普忽然想起西行路上的第一朵蓮花，想起昆侖決上的第一場(chǎng)辯戰(zhàn)，想起無(wú)始魔窟中解下的每一道繩結(jié)。


    原來(lái)真正的“不二”，從來(lái)不是強(qiáng)行合一，而是承認(rèn)差異、超越對(duì)立，在分別的土壤中種下和解的種子。


    洛陽(yáng)城外，商隊(duì)又將啟程。


    這次的商隊(duì)裏，既有僧人也有道士，他們將帶著“不二”的理念，走向更遙遠(yuǎn)的國(guó)度。


    小普站在城樓上，望著他們的身影逐漸消失在晨光中，心中忽然浮現(xiàn)出四句偈語(yǔ)：


    “佛道本無(wú)界，人心自設(shè)牆。


    但破分別執(zhí)，處處是道場(chǎng)。”


    風(fēng)掠過(guò)城樓，將偈語(yǔ)吹向四方。


    小普知道，這陣風(fēng)會(huì)吹過(guò)昆侖，吹過(guò)敦煌，吹過(guò)須彌塔的廢墟，最終化作細(xì)雨，滋潤(rùn)每一個(gè)願(yuàn)意放下執(zhí)念的心靈。


    而他的旅程，也將從“辯道”走向“行道”——以腳步為經(jīng)，以心靈為緯，在東土大地上編織出真正的“不二法門(mén)”。