次日，小普的神識被拉入一座通體渾圓的太極宮。
宮牆由陰陽魚構成，黑白二色在旋轉中消長交融，中央懸浮著六十四卦組成的環形天球，每卦皆與對麵卦象形成錯、綜、互、變的唿應。伏羲氏立於太極圓心，手中蓍草化作無數光點，在天球上勾勒出\"一陰一陽之謂道\"的金色軌跡。
\"易道者，圓融之學也。\"伏羲抬手輕推天球，乾坤二卦率先轉動，\"陰陽相抱，剛柔相濟，八卦相錯，六十四卦相綜，此乃易道的圓融之體。\"他指向乾坤相交形成的泰卦與否卦，\"乾剛坤柔，相交成泰；相悖成否，然泰否之間，不過陰陽換位，此乃''反者道之動''的圓融真機。\"
＂陰陽圓融乃道的終極統一！＂
＂且看， 陰陽互根的本質。＂
太極宮的陰陽魚突然靜止，黑魚眼泛著金光，白眼珠流轉幽芒：\"陰中有陽，陽中有陰，此乃陰陽圓融的根基。\"伏羲以坎離二卦演示：\"坎為水（陰），中滿藏陽；離為火（陽），中虛含陰——坎離既濟，水火交融，正是陰陽互根的顯化。\"
- 坎卦：二陰包一陽，如深淵藏火，水愈深則火愈潛，象征\"險中藏機\"。
- 離卦：二陽包一陰，如烈日含虛，火愈烈則虛愈明，象征\"明中存照\"。
他展開《係辭》金句：\"陰陽不測之謂神。\"演示震巽相薄、艮兌相濟，\"震陽動於巽陰之下，巽陰入於震陽之中，剛柔相推而變化生，此乃陰陽圓融的動態平衡。\"
＂再看五行與八卦的圓融看！＂
天球浮現河圖五行與八卦的對應：\"乾兌屬金，震巽屬木，坎屬水，離屬火，艮坤屬土——五行乃陰陽的具象，八卦為五行的升華。\"伏羲以\"山澤損\"卦解析：\"艮土在上，兌金在下，土生金而澤潤山，五行相生中見八卦圓融；若變卦為''風雷益''，木生火而風助雷，五行相克中顯八卦變通。\"
小普發現，五行的生克在卦象中表現為爻變：乾金生坎水（乾初爻變陰成巽，巽變坎），離火克金（離上爻變陽成乾，乾為金），這種圓融關係讓看似分離的概念成為有機整體。
天球上的\"地天泰\"與\"天地否\"開始鏡像反轉：\"錯卦陰陽全反（泰錯否），綜卦上下倒置（泰綜否），二者看似對立，實則一體兩麵。\"伏羲以\"水火既濟\"與\"火水未濟\"為例，\"既濟的''初吉''藏著''終亂''，未濟的''汔濟''孕育''有孚''——錯綜之間，吉兇相倚。\"
- 錯卦：如\"雷天大壯\"錯\"風地觀\"，大壯的\"剛壯\"與觀卦的\"觀望\"，剛柔相濟。
- 綜卦：如\"山火賁\"綜\"風火家人\"，賁卦的\"文飾\"與家人的\"居正\"，內外相成。
伏羲輕點\"雷山小過\"卦，其中互\"風澤中孚\"，變卦\"水火既濟\"：\"互卦見內蘊，變卦知趨向——小過的''飛鳥遺音''，互見中孚的''誠信''，變見既濟的''事成''，此乃卦象的全息圓融。\"
- 互卦解析：如\"水山蹇\"互\"火水未濟\"，知內有光明（離）而外有險（坎），需\"見險而能止\"。
- 變卦應用：如\"澤火革\"變\"雷火豐\"，知變革需借\"雷動\"之力，方成\"豐大\"之象。
太極宮浮現\"吉兇同患，悔吝相生\"的光影：\"吉非純吉，兇非純兇——如''地水師''卦''貞兇''，正師出征雖兇，卻因正而無悔；''山風蠱''卦''小有悔''，治蠱難免小錯，卻無大咎。\"伏羲以\"雷水解\"初九\"無咎\"與上六\"獲匪其醜\"對比，\"解險時初爻''無咎''因守正，上六''獲醜''因過剛，吉兇在圓融中轉化。\"
天球中心浮現\"時中為經，權變為緯\"的金句：\"如''澤雷隨''初九''官有渝，貞吉''，隨順時勢而變（渝），卻守正（貞）不變，此乃權變不離時中；''山雷頤''六二''顛頤，拂經於丘頤''，顛倒求養而失中，故''征兇''。\"
小普頓悟，義理的圓融在於\"執兩用中\"：如\"火天大有\"九五\"威如吉\"，威嚴而不暴戾，剛中有柔；\"地山謙\"六五\"不富以其鄰\"，謙退而不自卑，柔中有剛。
伏羲以\"風澤中孚\"卦演示：\"誠信（中孚）非固執，而是''月幾望，馬匹亡''——滿而不盈，富而能舍。\"他解析\"雷山小過\"九三\"弗過防之\"，\"小過之時，不過分矯正，適度防範，此乃修身的圓融之道。\"
- 剛柔互養：如\"乾卦九三''終日乾乾''\"與\"坤卦六三''含章可貞''\"，剛健而不躁，柔順而不懦。
- 動靜相宜：如\"艮卦''兼山艮，君子以思不出其位''\"與\"震卦''洊雷震，君子以恐懼修省''\"，靜思與警懼相濟。
太極宮浮現\"地天泰\"九二\"包荒，用馮河\"的治國場景：\"包容（包荒）與果敢（馮河）圓融，正如漢文帝''無為而治''卻削藩備邊；''天地否''九五''休否''，閉塞時以剛德休止亂象，卻留''大人吉''的轉圜空間。\"
- 寬嚴相濟：如\"火雷噬嗑\"初九\"屨校滅趾\"與上九\"何校滅耳\"，小懲與大戒結合。
- 損益平衡：如\"山澤損\"與\"風雷益\"，豐收時\"損下益上\"積累，災荒時\"損上益下\"賑濟。
＂小普，這易道圓融的終極就是天人合一的圓成。＂
伏羲將天球納入太極圖，陰陽魚突然化作\"易\"字：\"易道圓融，最終歸於''與天地合其德''。\"他展開《說卦傳》：\"立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義——三才圓融，方為易道。\"
- 天道圓融：四季輪迴，寒暑相推，無始無終。
- 地道圓融：山川河流，剛柔相濟，無偏無倚。
- 人道圓融：仁義並行，剛柔並濟，無過無不及。
小普凝視著太極宮的圓融景象，發現每一個卦象都是陰陽的圓舞，每一段爻辭都是剛柔的和聲。如\"雷風恆\"卦\"恆久而不已\"，正是天道的圓融；\"山火賁\"卦\"文明以止\"，正是人道的圓融。
\"易，窮則變，變則通，通則久。\"
他望著太極宮漸漸消散的光影，終於明白：易經的圓融之道，不是簡單的調和，而是陰陽的動態平衡，是剛柔的相互成就，是時中的屈伸自如。從乾坤肇始到既濟未濟，從八卦相錯到六十四卦流轉，易道的圓融，正如太極圖的無窮旋轉——無始無終，無邊無際，卻又處處是始，處處是終。
此刻，小普的識海中，每一個卦爻都化作圓融的音符，奏響宇宙的和聲：乾卦的剛健融入坤卦的柔順，震卦的動與巽卦的入相濟，坎卦的險與離卦的明相生。這種圓融，讓他對世界的理解從割裂的對立升華為全息的統一——原來，易道的終極奧秘，不在卦象的複雜變化，而在陰陽的圓融共生；不在吉兇的刻意判斷，而在剛柔的自然相推。
＂小普，汝易道已圓融！吾最近顯化教導你，多年積累的天道之力已經消耗巨大！
你可還有不懂之處？＂
＂前輩，易道倒是圓了，可與我之前的佛道不融，您忙的話我就自悟吧！＂
＂汝尚不知自己天人劫很快就要來了，罷了！幫人幫到底，送佛送上西。
明天早點來！＂
……