王澄心道，八字帶印帶的可不就是官印嗎？
跟上輩子戲稱的“命裏帶編，宇宙的盡頭是編製”如出一轍。
在前世可能隻是戲言，但在這個以神道職官為尊的“官本位”世界卻是鐵一般的事實。
不過他們不是給那位【社稷主·真龍?zhí)熳印慨敼伲侵苯咏o大道當官，所以才叫神道職官！
沈雨亭也沒指望他能迴答，自顧自地往下說：
“老四，人人皆知，神道職官體係成型於漢代，力量來自於九天之上的道氣和三官盟威。
但很多人都不知道，早在先秦時期，國家的官職和神職一開始就不分彼此。
沒有先秦時期的積累，就沒有後來神道職官體係的百花齊放。”
三班職官的起源倒是聽老父親說過，但采水王家偏科嚴重路子有點野，論傳承有序肯定比不上山海會，連忙豎起耳朵認真聽講。
鄭錢雖然入門的時候已經(jīng)聽過這段故事，現(xiàn)在再聽，依舊屏住唿吸，聚精會神。
“《周禮》中就有記載，大周官職分為【天官】、【地官】、【春官】、【夏官】、【秋官】與【冬官】。
六官各部各自包含職官60人，正好對應(yīng)一甲子之數(shù)，由此六官共有職官360員，對應(yīng)周天之數(shù)。
每個部門都具有行政和信俗雙重職能，那個時候‘官職’同時也是‘神職’。
【火正】、【風後】、【司耀】、【雨師】等等聽起來像神明的官職，從三皇五帝時期一直延續(xù)到現(xiàn)在。
不隻是周朝，曆朝曆代國家的建立本質(zhì)上都是一場浩大的神道科儀。
通過【符應(yīng)鎮(zhèn)物】和官爵體係上應(yīng)天象，為作為宇宙複製品的國家注入道氣，使其成為真實存在之物，讓國家成為神道王朝，獲得法統(tǒng)。”
說到這裏時，沈雨亭頓了一下，等到兩個弟子消化了這段曆史才繼續(xù)往下講：
“大道與人之間存在天人感應(yīng)，每一個國家建立時都會出現(xiàn)天地異象、符應(yīng)祥瑞，代表他們承接的天命。
河圖洛書、五彩稻穗、天命玄鳥、鳳鳴岐山...等等都是最典型的符應(yīng)祥瑞。
天子代表國家承接天命，諸侯又因為得到了天子的冊封而得以分享其天命。
所以，在先秦時代，神通異術(shù)就流淌在天子和諸侯的血脈裏，外人不可染指，那時一直都是‘爵本位’。
以血脈為紐帶的方伯、諸侯就是各自封國中的神！”
王澄聽得入迷，這些都是采水王家不了解的秘聞，對擁有正統(tǒng)傳承的山海會來說卻隻是常識。
他也意識到，先秦時代跟現(xiàn)在截然不同。
一個人可以不勞而獲，隻要你是諸侯的嫡長子，就能自動繼承公侯伯子男的爵位，乃至成為一國之君。
缺點是十分考驗投胎技術(shù)，隻要不是貴族，幾乎沒有任何上升的渠道。
要是轉(zhuǎn)生到那個時代簡直就是地獄難度。
這時，沈雨亭的聲音突然高亢起來：
“直到始皇帝陛下建立大一統(tǒng)王朝，漢承秦製。
人與道氣顯化的天、地、水三官在鶴鳴山建立的第一次盟約，以及後來不斷重複舉行的立盟授度儀式。
終於讓虛無縹緲的‘道’通過貫穿盟約之中的‘信’而被賦予重量，超脫孤立的國家，成為了在人間永遠流傳的‘法’！
《二十四節(jié)律》不是《周禮》不是《秦律》，不因王朝更迭而破滅，自成一體。
仿照先秦天子向諸侯冊封建立起的‘神道符籙體係’，就是天、地、水三官為神道職官授予的符命。
七十二候中的每一個候應(yīng)對職官來說，都相當於大商的天命玄鳥、大周的鳳鳴岐山、大漢的高祖斬蛇。
這才是真正的人法地、地法天、天法道、道法自然。
最終，通過傳度儀式授籙列班，將每一個職官都變成大道之臣。”
“職官品秩主要分為上中下三品，朝廷命官又人為細分成九品，九品最低，一品最高。
開始內(nèi)練外練與炁溝通就相當於是九品，點亮心燈就是八品籙生，等到命火純陽授籙列班就是正式的七品職官。
徹底打破了用姓氏和血脈傳承力量的限製。
從此以後，既然每一位三班職官都是大道的臣屬，自然可以借助約等於將軍‘虎符’的‘符籙’，調(diào)動道氣施法禳災(zāi)。”
王澄結(jié)合自己過去的所學所悟，隻感覺眼前撥雲(yún)見日，對神道修行體係有了係統(tǒng)性的全新認識。
簡單一句話總結(jié)，就是三官通過符應(yīng)或者候應(yīng)，賦予了神道職官《二十四節(jié)律》的執(zhí)法權(quán)，讓他們能依托職權(quán)幹涉天地自然。
這就是天人合一！
沈雨亭在為先賢的偉業(yè)振奮之餘，也不無遺憾：
“可惜，這天、地、水三官都不是人格化的神祇，而是道氣顯化的象征。
用祂們的名號開壇做法無往不利，想跟他們對話，祈求幹涉人間皇權(quán)卻是癡心妄想。唉...”
後麵的話沈雨亭沒有繼續(xù)說，王澄和鄭錢心裏也都明白。
要是三十六堂水班職官上麵有人，他們怎麼可能混得這麼慘？
山海會保持中立是因為什麼？
還不是因為實力不濟！
他們身為當年寶船艦隊的後人，跟各方都有關(guān)係，也隻有擺出中立的姿態(tài)，才能小心翼翼維持平衡。
要是有實力，早就幹脆掀桌子了。
在海上獨立建國他不香嗎？
最強采水人靖海王被圍殺，不僅對五峰旗來說是驚天噩耗，對中立的山海會也如同晴天霹靂。
一個王鋥倒下去，不知道多少年後才能等到下一次機會。
不要說積蓄力量，等到采水人大分裂，互相打得頭破血流，山海會也必然遭受劇烈衝擊。
沈雨亭畢竟心性不凡，很快就重新振作起來。
“幸虧我收了幾個好徒弟。”
山海會廣收門徒，其實還有著另一重考量。
這個世界上存在背叛階級的個人，不存在背叛階級的階級。
山海會不遺餘力培養(yǎng)新的采水人就是為了壯大整個水班職官的階層，隻要水班職官強大了，自然就會不約而同為水班整體爭取利益。
所以不管那一派，隻要有天賦，他們都願意好好培養(yǎng)。
就算親傳弟子將來也不妨礙加入官府水師或者武裝商團，反正他都有門路。
王澄付出的這區(qū)區(qū)“一秤金”換來這樣一位師父，顯然是賺大了。
師徒三人說著話已經(jīng)走到了閣樓門前。
“都說隔行如隔山，天班職官和地班職官為師不做置評。
咱們水班主要分成兩支，一支是水，另一支是財，對應(yīng)的七十二候應(yīng)有的一樣，有的則截然不同：
【白水郎】、【牽星官】、【撈屍人】、【濁河艄工】、【采珠女】、【分水將軍】、【海撈子】...
【朝奉郎】、【憋寶人】、【貨郎】、【行商】、【銀匠】、【鹽人】...共計三十六堂。
女怕嫁錯郎，男怕入錯行，選擇職官法位的重要性完全不遜色於一次投胎。
對應(yīng)的環(huán)境、傳承、成長速度、上限...等等都有可能徹底改變一個人的一生。
萬萬馬虎不得。”
王澄在心裏連連點頭：
‘我們采水王家傳承的《順風相送指南正法》，研究最精深的就是水脈，又以最主流數(shù)量最多的【白水郎】為先。
王家曆代族人授籙從來不用考慮別的，也不用挑來揀去。
一代代的傳承下來，采水王家的命數(shù)早就跟這個職官法位綁定到了一起。
不過，山海會也不愧是地位超然的采水法脈，單單是因材施教這一點就比我們強得多。’
王澄覺得無論測不測，自己應(yīng)該也是個當【白水郎】的命，這個時候卻不能亂說，隻道：
“弟子全憑師父安排。”
師徒三人進入閣樓，王澄發(fā)現(xiàn)閣樓雖分成三層，卻上下通透，以木質(zhì)迴廊相連，每一層都擺放著十二隻古舊的木匣。
周圍寫滿紅色咒文的黃幔飄飄，一樓中央擺著香案，上麵置有青銅香爐。
沈雨亭將王澄推到了閣樓中央：
“孩子周歲時有‘抓周試兒’，各大法脈測定弟子命數(shù)時也有‘抓周定命’。
老四，去吧，把你自己的未來抓在手裏！”