1月2日，江迎涵還有他的父親江安起來工作。
他們接待雪巖國的使者和王子羅諾切克，雪巖國由許多部落組成一個國家。
羅諾切克頭戴藍紫色額帶、手戴藍色護腕，送來木雕作為禮品。
江迎涵很是欣賞這個木雕，羅諾切克見到江迎涵喜歡這個木雕，內(nèi)心也很是歡喜。
羅諾切克和江迎涵交流雪巖國的口頭文學(xué)，比如神話、英雄史詩和寓言故事，江迎涵對羅諾切克他們的文化水平和文學(xué)作品很是欣賞。
他們兩人交談甚歡，羅諾切克希望江迎涵為他們發(fā)明文字，江迎涵使用法術(shù)生成一套字母表，將字母表遞給羅諾切克，這個文字既有辨識度，又方便書寫。
“謝謝你了，我的朋友。”羅諾切克對江迎涵心懷感激，用新創(chuàng)的文字書寫第一部作品，和江迎涵一起看這個文字書寫的效果。
江迎涵在征得父王同意後，帶著羅諾切克參觀衣服紡織廠，他們的工廠生產(chǎn)漢服，並且進行現(xiàn)代化。
江迎涵他們穿漢服、現(xiàn)代服裝和西裝，羅諾切克換上漢服，讓使者將自己原來的的衣服收拾好。
江迎涵和羅諾切克以及外國王子學(xué)習(xí)中文和外文，江迎涵擅長文科，逐漸適應(yīng)和熟悉吉羅格的語言和文字。
江迎涵還有外國王子在讀《福瑞曆史》，作者筆名：南煙齋筆錄。
書中講述了一個叫“阿首”的部落首領(lǐng)和叫“阿良”的謀士和朋友幫助阿首打天下和治國理政的故事。
書中的時間是前828年，還處於原始社會到奴隸社會的過渡階段。
阿首一開始單純善良，希望結(jié)束紛爭，還天下一個太平盛世。
“他們會成功嗎？最後後君臣鬥爭呢？”江迎涵對書中提問道。
”伴君如伴虎，為了國家利益、自己和兒子的權(quán)威，犧牲臣子和個體的利益，手段如果不是太過分的話，還是可以理解，但是君臣鬥爭倒是保留意見。”羅諾切克迴應(yīng)江迎涵。
“我們扶桑國有下克上的傳統(tǒng)，下級可以反抗上級，導(dǎo)致國家一直不穩(wěn)定和經(jīng)常諸侯割據(jù)。”扶桑國王子?xùn)|君雅人聽到江迎涵他們在談?wù)摃械墓适拢^來湊熱鬧。
江迎涵將另一本相同的書交給東君雅人。
隨著劇情推進，書中的阿首逐漸統(tǒng)一“蘭庭國”，國號“源”，寓意源流。
阿首和阿良勤勉治國，團結(jié)民眾，搭建治理體係，製定法律，處理與北方遊牧民族斯德族的關(guān)係。
阿首的兒子首理誕生了，首王請老師教導(dǎo)他，並讓首理和自己的謀士阿良相處。
到了前807年，首王病逝，他在臨終之前命令部下將阿良誅殺，以免後者威脅兒子的權(quán)威，並冷漠和毫無感情的說：“願我們來世不再做君臣，或者是相見。”
首王的兒子繼續(xù)治理國家，他進行改革，提拔賢才，進行改革，比如提升婦女權(quán)益、解放奴隸、進行土地分配。
“善哉，首理也和現(xiàn)實中的我國一樣進行改革。”江迎涵對首理很是欣賞。
書中的君主是群像，基本上一章?lián)Q一個君主做主角。
第三任君主首權(quán)開始比較心狠手辣，殺害了姐姐首麗，廢除父王首理的改革，並罷免賢良“阿伶”，多次帶兵打仗，殺害了斯德族洛德的族人。
“蘭庭人跟斯德族是仇敵，吞並對方國家，解決外患，這倒是沒有問題，但是殺害對方手無寸鐵的百姓，這倒是保留意見。而且廢除父王改革，殺害族親，功過相抵。”江迎涵對書中的首權(quán)點評道，對他後來的結(jié)局、被殺的無辜者感到惋惜。
洛德和殘餘的族人逃到蘭庭人意識之外的地方，確保蘭庭人不會再追來以後，開始思考要複仇還是安心過當(dāng)下的生活。
在局勢穩(wěn)定後，首權(quán)開始逐漸用寬鬆的統(tǒng)治方式管理國家，並且向王後阿雲(yún)吐露心聲，王後阿雲(yún)也謹(jǐn)慎和害怕傾聽他的心聲，小心翼翼地安撫首權(quán)受傷的心靈。
祭司阿壽勸解首權(quán)，以祖先勸說首權(quán)改進治理手段，首權(quán)最終屈服於阿壽，並請阿伶來到朝堂，繼續(xù)和阿壽管理國家。
洛德的哥哥安巴在部族戰(zhàn)鬥中被殺，洛德為兄長報仇，並聽說了首權(quán)改過自新的消息，派使者到蘭庭學(xué)習(xí)科學(xué)文化。
前742年，洛德侵略蘭庭，首權(quán)應(yīng)戰(zhàn)，最終打敗洛德，洛德臨終前希望刺穿首權(quán)的衣服，作為報仇雪恨的方式，首權(quán)應(yīng)允，洛德在刺穿首權(quán)衣服後自刎而死。
不久首權(quán)病逝，將事務(wù)交給阿壽，阿壽輔佐首傳，遺憾的是，首傳心胸狹隘，殺害了阿壽，首都居民群臣共憤，爆發(fā)明原之亂，雖然這場政變本鎮(zhèn)壓下去了，但是蘭庭陷入內(nèi)亂之中。
與此同時，斯德族人達斯德希望歸順朝廷，首傳派將軍阿禦前去支援達斯德，他們一起平定北方遊牧民族的叛亂，讓斯德族地區(qū)歸順和接受中央管理。
阿禦宣布叛亂，細數(shù)首傳罪名，打到首都明原，首傳被首都居民綁起來，交給阿禦，阿禦將首傳處決，自己另立新君首政。
“書中的人物關(guān)係真亂呀，不過故事倒是挺曲折離奇的，就是後麵的昏君做的事太過分了。”江迎涵點評書中的君主。
“這個筆名為南煙齋筆錄的作者是何許人也。”羅諾切克提問道。
“不清楚。”
江迎涵他們繼續(xù)閱讀南煙齋筆錄的書籍《福瑞曆史》。
書中將軍阿禦前去平定南方的叛亂，但是在打下“江國”的割據(jù)勢力後，後因為戰(zhàn)爭傷亡，因為瘟疫爆發(fā)，阿禦不幸感染瘟疫，病逝於軍營中，昏君首政聽說這件事後，趕緊將阿禦的黨羽一網(wǎng)打盡，將他們?nèi)空D殺。
首政不思進取，偏安一隅，而且勾結(jié)外國勢力鎮(zhèn)壓民眾起義。
首洛繼承王位，他進行改革，因為缺乏對生活和實際情況的了解和剛愎自用，改革功過參半。
首韶開始複興國家，他招納賢良，巡視地方，消滅割據(jù)勢力，維持穩(wěn)定和發(fā)展農(nóng)業(yè)。
但是他愛跟人比較，教子無方，最終想要廢除首楊，反過來被兒子首楊囚禁。
江迎涵繼續(xù)閱讀這本小說《福瑞曆史》。
書中從西方國家引進一個“福瑞”的概念，這個概念指擬人化的動物，就是人類和動物相結(jié)合形象，有人類的身體，動物的形象。
江迎涵在征得父王江安同意後，找來關(guān)於福瑞的書籍，開始嚐試穿獸裝，讓服裝廠生產(chǎn)獸裝，江迎涵本身是兔子獸人，他穿上狐貍獸人的獸裝。
江迎涵繼續(xù)閱讀這本小說，書中的首楊荒淫無道，強迫百姓將女兒送入宮內(nèi)，最終敵人入侵，被敵人掠走，並占據(jù)蘭庭國的半壁江山。
英雄林德直和錢堅輔佐新君首延治，開始北伐和糾正弊病，緩解社會矛盾。
在驅(qū)逐敵人後，首延治卻殺害功臣林德直和錢堅，讓將士和忠臣寒心。
“這個國家爛透了。”百姓和蘭庭國的守護神心裏想，希望“源”朝能夠覆滅，讓另外一個新興的朝代取代它。
源朝最後一位君主首扶危繼位，他派將領(lǐng)張瑤平定叛亂，張瑤因為首扶危的重用而為他死心塌地的拚命工作。
興州出現(xiàn)了豪強張興德和王齡，張興德出身底層，幼年由爺爺奶奶照顧，10那年爺爺奶奶病逝，被姑姑姑父接到城裏居住，他希望外出打工，幫助姑姑姑父減輕負擔(dān)。
做了工作後，張興德不能經(jīng)受住工作的辛苦，還是迴去學(xué)習(xí)了。
他在20歲那年成為地方官王齡的部下，因為聰明好學(xué)、勤奮工作、了解底層而得到重用。
王齡為張興德找到妻子，並提升他的官職，王齡在平定叛亂的過程中犧牲，張興德接管了興州，遇到張瑤，雙方?jīng)Q戰(zhàn)，打敗張瑤，張瑤血染戰(zhàn)袍。
“張瑤戰(zhàn)死，首扶危還有什麼籌碼？”
張興德安葬張瑤，並一路攻城掠地，最終於前612年攻入首都明原，首扶危投降，張興德賜他一個地方，祭祀先祖和向自己稱臣。
“源朝滅亡不可惜，可惜的是那些忠臣能將和無辜百姓了。”江迎涵對這個朝代點評道，對這些忠臣能將和無辜百姓感到惋惜，同時也覺得那些明君生錯了朝代和時代，希望他們生在更好的時代。
工匠獻上幾個新樂器，名叫冊琴，琴弦一端係在橫梁上，另一端自然下垂且不係在橫梁上，靠揪住和拉彈琴弦發(fā)聲。
比如組笛，由許多的短小笛子組成，可以拆裝和組合。
又比如木塞笛，通過在木笛的孔洞上堵塞和調(diào)節(jié)木塞，改變音色。
比如懸木鍾，類似編鍾，用木塊組成發(fā)聲部位，木塊下麵還可以繼續(xù)係其他木塊。
比如豎口笛，有一個跟笛子等長的豎向筆直缺口，貫穿笛子，用過用密封圈以調(diào)節(jié)音色。
“你們弘陽國真是太有才和創(chuàng)造力。”扶桑國的王子?xùn)|君雅人讚賞道。
皇子們把玩這些樂器，購買和通過他們的專利申請。
“真是獨特啊。”三山國家王子尚思禮讚譽道。
“看到了吧？我們的居民很有創(chuàng)造力的。”江迎涵自豪道。
“不過怎麼都是弦樂器、吹樂器？”商離國王子黎泰阮問道。
“這就要問這些發(fā)明者了。”江迎涵迴應(yīng)道。
“這些師傅，請問我可以向你們引進這些樂器嗎？”尚思禮有禮貌地問這些發(fā)明者。
“可以的，這位殿下。不過需要花錢，但是價錢可以商談。”發(fā)明者們恭敬和內(nèi)心欣喜地迴答道。
尚思禮和發(fā)明者簽訂合同，引進這些樂器。
其他國家的王子也引進這些樂器。
朱瓦國的國王帕德瓦十六世開始進行改革，建立議會、現(xiàn)代軍隊、銀行、工廠，團結(jié)民眾，收編部分諸侯和軍閥，同時因地製宜地開始采用中央集權(quán)和地方自治和政治理念，各大家族和諸侯在內(nèi)閣中唇槍舌戰(zhàn)。
朱瓦國的王子小帕德向江迎涵匯報這件事，並希望江迎涵支持他的父王的改革。
“可以，但是你們不要與我國為敵，否則我們就會將你們的支援拿走。”江迎涵對小帕德說道，顯得溫柔和莊重。
在得到肯定迴答後，江迎涵征得父王江安同意後，召見誌願者，送他們降溫和免疫疾病、治療和祝福的法術(shù)。
朱瓦國國王也送來請弘陽國幫忙的費用，江迎涵還有江安用這些錢改善民生和發(fā)展農(nóng)業(yè)。
江迎涵讓部下在鄉(xiāng)村投資道路、醫(yī)院、村委會、水利工程、農(nóng)田，加強對農(nóng)村的控製，和農(nóng)民們的支持。
江迎涵他們先是在首都和大城市周邊的鄉(xiāng)村進行改革，像蜘蛛結(jié)網(wǎng)一樣從中心到周圍輻射。
工人們修築道路，方便後續(xù)行動，采用國內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn)的瀝青道路、石板路、鵝卵石路和土路。
“周道如砥，其直如矢。”江迎涵念到這句詩句。
醫(yī)生下鄉(xiāng)為農(nóng)民免費治療和診斷；工人繼續(xù)修建水利工程和農(nóng)田，農(nóng)田像是棋盤上的格子一樣方方正正。
戶部統(tǒng)計現(xiàn)在的弘陽國人口，現(xiàn)在有4400萬人口，其中的1900萬是新征服領(lǐng)土的人口，後麵的這部分人口占總?cè)丝诘?3％。
1月3日，王子江迎涵和妻子蘇清婉一同處理政務(wù)，比如婦女所和道教所，蘇清婉是女道士，他們的改革也可以依靠宗教力量。
蘇清婉和婦女所的工作人員進行工作匯報，宣傳解放婦女，鼓勵自由戀愛、讓婦女參與會議和製定保障婦女的法律法規(guī)。
“目前的改革暫時讓貴族和官員接受，婦女改革就很難讓貴族接受了，各地請願廢除保障婦女權(quán)益的改革。貴族們不敢反對其他方麵的改革，就在婦女權(quán)益改革裏雞蛋挑骨頭。女權(quán)和平權(quán)，舉步維艱。”江迎涵感歎婦女權(quán)益改革的艱難。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”蘇清婉吟誦詩句，證明其改革決心。
“注意安全，其他方麵還不好說，但是婦女要注意安全。”江迎涵抱住妻子蘇清婉，兩人勉勵對方完成未竟的事業(yè)。