在鄭傑迴歸藍(lán)星的三年後，華夏築基修士人數(shù)突增至五萬(wàn)餘人。


    築基丹依然緊俏，由於鄭傑在天元大陸瘋狂的掃貨築基丹，已經(jīng)引起了天元大陸各人族宗門(mén)的不滿。


    無(wú)奈的鄭傑在周一水的再三勸說(shuō)下，打算再次前往仙界，一方麵是為了尋求煉製築基丹的靈草，另一方麵是為了仙晶。


    更重要的是他和天使界黛絲·克拉克的約定。


    鄭傑身上有兩千多萬(wàn)塊的仙晶，在他的預(yù)期中，這些仙晶足夠他和華夏輕輕鬆鬆使用個(gè)百八十年了。


    所以鄭傑三年前在華夏每個(gè)省都裝了一個(gè)仙晶轉(zhuǎn)換靈氣的陣盤(pán)，從那以後，華夏境內(nèi)的靈氣密度被提升了數(shù)個(gè)檔次。


    這段時(shí)間莫說(shuō)是華夏境內(nèi)的人類(lèi)，就是華夏境內(nèi)動(dòng)物的眼神都開(kāi)始變的豐富起來(lái)。


    本來(lái)鄭傑還擔(dān)心這些動(dòng)物進(jìn)化或是開(kāi)啟靈智，但是鄭傑對(duì)野蘭花說(shuō)出自己的擔(dān)憂後，野蘭花的解釋讓鄭傑打消了這種疑慮。


    用野蘭花的話說(shuō)，華夏本土想產(chǎn)生妖類(lèi)，至少還需要在如此濃度靈氣的滋潤(rùn)下，再過(guò)個(gè)五六千年之久。


    華夏斷絕靈氣太久了，久到山石、海河、土壤中都沒(méi)有絲毫的靈氣，不說(shuō)奪天地造化的靈草，就是天元大陸常見(jiàn)的黑黍米，華夏都培育不了。


    等華夏的山石、海河、土壤中都含有靈氣時(shí)，等華夏可以長(zhǎng)出靈草，華夏人可以不用再考慮春耕秋收之時(shí)，那時(shí)才可能有華夏本土妖類(lèi)的誕生。


    聽(tīng)完野蘭花的解釋?zhuān)�鄭傑一臉的不滿，這話裏話外還不是說(shuō)華夏太窮了嗎？


    可雖有不滿，鄭傑也無(wú)法反駁，天元大陸地的確太富裕，不說(shuō)飽含靈氣的土地，單單就是一條不知名的小河，那水質(zhì)拿到藍(lán)星都能讓普通人改善體質(zhì)。


    華夏的奮鬥之路還有很長(zhǎng)時(shí)間需要走。


    若是單單為了解決華夏靈氣的供應(yīng)，鄭傑身上的仙晶綽綽有餘。


    但是在這三年，使用仙晶最多的是鄭傑自己。


    在一次不經(jīng)意的嚐試下，鄭傑發(fā)現(xiàn)自己運(yùn)轉(zhuǎn)《聚靈寶典》時(shí)，居然可以直接吸收仙晶內(nèi)的仙靈之氣。


    這一發(fā)現(xiàn)嚇了鄭傑一跳，他發(fā)現(xiàn)仙靈之氣在他體內(nèi)的經(jīng)脈中運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，更加的流暢，產(chǎn)生的暴躁能量也更加少。


    這一發(fā)現(xiàn)讓鄭傑立即興奮起來(lái)，他修煉《聚靈寶典》所產(chǎn)生的暴躁能量，一直都是他修煉以來(lái)的弊端，甚至一度威脅到他的生命，有了野蘭花之後，這種弊端才有所緩解。


    如今使用仙晶修煉居然可以大大減少暴躁能量的產(chǎn)生，這讓他好像找到修煉的康莊大道。


    自那以後，鄭傑修煉就開(kāi)始用仙晶，《聚靈寶典》野蠻的納氣方式，十分的消耗仙晶，剛開(kāi)始鄭傑心中還有顧忌，修煉起來(lái)小心翼翼的。


    畢竟這可是仙晶，他真怕會(huì)出什麼意外，隨著時(shí)間的推移，這種顧忌就消失了，他使用仙晶的數(shù)量也越來(lái)越多。


    如今他修煉一周使用的仙晶量，已經(jīng)是華夏全國(guó)轉(zhuǎn)換陣盤(pán)一周使用仙晶的數(shù)量了。


    可如此龐大仙靈之氣被他吸納，他的修為卻進(jìn)展的十分緩慢，整整三年，他的修為才堪堪築基後期。


    如此海量的靈氣若是給了華夏其他修士，恐怕元嬰都能供出來(lái)幾位了。


    其實(shí)這三年華夏修士的修煉進(jìn)度也很緩慢，築基修士在他不計(jì)成本的供給下，的確有了不小的提升，但是築基修士的修煉進(jìn)度卻十分緩慢。


    有些擔(dān)憂的鄭傑將周一水再次拉來(lái)華夏查看原因。


    周一水卻說(shuō)這種情況屬於正常，修士築基以後就已經(jīng)與普通人大不同，築基修士修煉時(shí)已經(jīng)完全不同於煉氣修士。


    築基修士不但要感悟天地間的大道，還要體悟自己身體的奧妙，等築基修士能夠體悟自身身體的奧妙時(shí)，便可以為結(jié)丹做準(zhǔn)備了。


    周一水還言說(shuō)，華夏修士現(xiàn)在最大的問(wèn)題是觀念的問(wèn)題，華夏修士腦子裏全是用分子原子類(lèi)的微觀去看世界，而不是放開(kāi)眼光，宏觀的去看這個(gè)其妙的世界。


    周一水此言一出，鄭傑有種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，這一點(diǎn)的確是華夏修士太狹隘了。


    但是沒(méi)辦法呀，當(dāng)代華夏修士可都是在基礎(chǔ)科學(xué)的熏陶下長(zhǎng)大的，遇到陌生的問(wèn)題，第一印象肯定還是想用科學(xué)的世界觀去看待問(wèn)題。


    當(dāng)即鄭傑便代表華夏聘請(qǐng)周一水作為華夏修士的總教官，讓其定期為華夏修士開(kāi)壇講道，以重塑華夏修士的世界觀。


    周一水這種高階修士講道往往高屋建瓴，能將複雜的問(wèn)題以很簡(jiǎn)單的方式擺在你的麵前。


    而周一水卻給鄭傑裝糊塗，一會(huì)說(shuō)他常來(lái)華夏不合適，一會(huì)說(shuō)他本事低微，怕誤了華夏修士。


    鄭傑一臉鄙視的看著不停找借口周一水，然後說(shuō)道：“周前輩，我不久後就會(huì)前往仙界，築基丹和各種修行資源，我華夏以後不會(huì)短缺的。


    以後你周家子弟可以享受等同華夏修士的待遇。”


    周一水聞言，立馬向鄭傑恭敬行禮，並接受鄭傑的聘請(qǐng)，成為華夏修士修煉的總教官，並言辭鑿鑿的說(shuō)要為華夏肝腦塗地。


    沒(méi)辦法呀，鄭傑太豪橫了，天元大陸大型宗門(mén)的人數(shù)了不起也就幾千萬(wàn)人，這已經(jīng)帶著雜役和外門(mén)弟子了，這可是傳承萬(wàn)年以上的大型宗門(mén)。


    可是華夏吶，十幾年前還是一個(gè)凡人國(guó)度，人口十幾億，人數(shù)上的確可以吊打天元大陸的大型宗門(mén)。


    可如今吶？華夏已經(jīng)有數(shù)億修士了，單單築基修士就有五萬(wàn)餘人，築基人數(shù)已經(jīng)可以與個(gè)別大型宗門(mén)相比了。


    十幾年前，華夏靈氣的濃度稀薄的可憐，可以說(shuō)天元大陸的凡人都會(huì)嫌棄藍(lán)星的貧瘠。


    可如今吶？華夏境內(nèi)的靈氣密度已經(jīng)與天元大陸差不多了，有的地方甚至比天元大陸還富裕。


    這可是華夏十幾年就踢騰出來(lái)的成果，放在天元大陸恐怕千年都未必能辦到。


    而且他發(fā)現(xiàn)，華夏這個(gè)民族執(zhí)行力太高了，為了得到築基丹，鄭傑一聲令下，華夏的升仙坊市可以不賺靈石，甚至倒貼靈石來(lái)獲取築基丹。


    因?yàn)槿A夏不計(jì)成本的攪局，天元大陸南部洲的築基丹已經(jīng)被炒到了有價(jià)無(wú)市的地步。


    鄭傑卻得意洋洋的說(shuō)這叫民族凝聚力，他周一水不知什麼叫民族凝聚力，他隻知道鄭傑此次去仙界，肯定能帶迴仙界不少的好東西。


    這些東西在仙界或許不起眼，但是帶到下界，那就是一場(chǎng)潑天的富貴，他或許不能為天道院幾十萬(wàn)弟子爭(zhēng)取一下，但是為數(shù)萬(wàn)周家子弟爭(zhēng)取一下還是沒(méi)問(wèn)題的。


    此時(shí)的周一水拍胸脯發(fā)誓保證要為華夏修士的修煉保駕護(hù)航，還會(huì)邀請(qǐng)其他宗門(mén)的大乘修士定期來(lái)華夏開(kāi)壇講道，以重塑華夏修士修煉正確的世界觀。


    送走心滿意足的周一水，鄭傑便開(kāi)始為自己的第三次仙界之旅做準(zhǔn)備。