古漢陽聽見了信任的前輩喚自己過去，便和抓住了一根救命稻草似的，如蒙大赦的來到了那大樹下。


    而王雲(yún)亦從樹幹上翻身下來，就像是一片新葉或者仙鶴落下的飛羽那麼的輕靈、敏捷，手上則將那書卷輕輕合上，拿著的時候亦可做負(fù)手而立的姿態(tài)。


    真正到了樹下，古漢陽反倒不好意思了，先是撓了撓頭，才結(jié)結(jié)巴巴地問道：“先生怎麼知道我在想關(guān)於黃伯父的事情？”


    王雲(yún)就點了點自己的臉，笑道：“你啊，心事都寫在臉上了。”


    “雖說文武藝要有進益，經(jīng)曆些寒暑之苦是必需的。但你站在毒日頭下發(fā)呆出神，那可不是練武的苦楚，該是受了情苦才對呢。”


    古漢陽方才心事重重地歎了口氣，“景行先生到底還是您通透，不僅有大學(xué)問，處事也能合自己的心意。”


    “我就是想要知道，您當(dāng)時是怎麼下定決心和憐星宮主在一起的…要是因為正邪對立，師長反對，您又會怎麼做呢？”


    王雲(yún)的嘴角勾起一絲好看的弧度，笑著說道：“你是想要問我會怎麼做？還是找一個旁觀者清、卻能理解共情你的人，問一問他們想法，而後供自己參考呢。”


    “但是，這塵世間哪有適用於每個人的辦法呢？”


    “隻有認(rèn)清楚自己的心，明白想做什麼能做什麼，並且有承受可能發(fā)生後果的信心，隻有那般才算是頂天立地的好男兒，能夠獨當(dāng)一麵的大丈夫。”


    古漢陽猶豫了一下，還是問出自己最在乎的問題，“可是正邪對立，從古至今便是如此…”


    景行先生則是反問道：“從來如此便對嗎？”


    “所謂儒以文亂法，俠以武犯禁。有人的地方就是江湖，可對於朝廷來說，江湖也好武林也罷，都是朝堂之上袞袞諸公或利用或不喜的存在。”


    “江湖上有恩怨廝殺，朝堂之上對權(quán)勢的也幹淨(jìng)不到哪裏去。像江湖這樣的灰色地帶，所謂的正邪之分，當(dāng)真的有那麼鮮明麼？水火不容麼？”


    “好比明教的前身摩尼教，至今分裂衍生出的白蓮教、日月神教等暫且最開始的時候他們其實並未做什麼惡事，甚至到如今他們的教義也還是以勸人向善為主的。”


    “但就因為摩尼教徒不吃混，且讓中原教派感覺到了威脅，並且讓他們的聲名與利益在無形之中被分薄了，所以摩尼教、今日的明教都成了魔教。”


    “可反過來看，現(xiàn)任明教教主陽頂天在十二年前，就能領(lǐng)五行旗教眾抵擋遼國神火教的拜霆率部來襲，救靜塞軍於危難，護了邊境重鎮(zhèn)數(shù)萬生民的性命。”


    “正道不喜的明教，卻不失大義，為國為民盡力，甚至為保護家鄉(xiāng)父老，不惜與一脈衍生、在教派層麵上沾親帶故的神火教兩相成仇，非生即死。”


    “這樣的人為何稱不得一聲俠？”


    王雲(yún)又道：“當(dāng)然，我並不是要說魔教盡是好人，名門正派則是道貌岸然之類的荒唐之言。”


    “空穴未必來風(fēng)。隻是，單論所謂的正邪，就打翻了一幹人，是極其片麵且盲目的，更不該將此簡單地分為真理與準(zhǔn)則。”


    “就像小偷與青樓楚館裏的女子，他們的行為固然有失，在世俗道德上亦有瑕疵，可他們難道就不能有信義，他們出於善意亦或是感恩、報答的行為就是壞的麼？”


    “假若善人救助過梁上君子，當(dāng)善人危難之人，梁上君子取了沒有隱患錢財過來，幫助善人脫困境，善人為了明誌身潔，可以不動那錢財，但善人在這件事情上，是沒有唾罵指責(zé)的立場。”


    “雜書裏亦記錄過一個故事，一群公子淑女與一個美豔的風(fēng)塵女子，還有一些下人被困在了風(fēng)雪夜的客棧裏，雪下了幾天幾夜，而缺少物資的山匪亦到了客棧，控製住了他們。”


    “為了得到足夠的飲水與吃食，也為了讓富家千金少受些磋磨，眾人便極力勸說風(fēng)塵女子去陪伴那些山匪。”


    “風(fēng)塵女子於心不忍，便去了，最後一段時間下來滿身傷痕，命若遊絲，她還將換取到的飲食給了那些公子淑女。”


    “可等官府的人來救眾人的時候，山匪皆亡，那些受過風(fēng)塵女子恩惠與幫助的人，亦沒有一個人想起她，反倒?jié)M口指責(zé)她，放任其重病死去，屍身棄於荒野。”


    “古少俠，你說風(fēng)塵女子該不該發(fā)善心，救那些道德君子？善人又有沒有既用了錢財疏解了困難，反過來卻因為梁上君子的身份，而指責(zé)對方持身不正、不配幫助自己的道理呢？”


    這話對於古漢陽來說，著實是振聾發(fā)聵，仿佛一下就喃喃道：“正是如此…”


    “湘兒從前待在血月神教，是因為她娘親生前是教中的護法，又有血鳳凰一直護著她，她能做到護法，是憑借一身醫(yī)術(shù)與娘親的身份…”


    “她一直說沒有殺過正道之人，說自己學(xué)的是救人的本事不是殺人的，是我不信她…”


    “我吃了她曆經(jīng)七載時間煉製的丹藥，她也從來沒有對我動殺心，更幾次三番不顧生死地救我，她實在是對我好的很吶…”


    如此，古漢陽便堅定了自己的信念，“多謝先生指點，我明白了，我這去找黃伯父提親，和湘兒表明心意，師父若是不同意，我就求到他老人家同意為止。”


    他的性子雖說有些優(yōu)柔寡斷，從出招上就是如此，可一旦認(rèn)清內(nèi)心、找準(zhǔn)目標(biāo)之後，就能發(fā)揮一股子莽與執(zhí)著勁兒，撞破南牆都要成。


    ‘個人的好壞，值不值得努力追逐，達成圓滿，並不是由某一個方麵，或者教派分別就可以判斷的。’


    古漢陽生平第一次在心裏種下了真正去分辨事物好壞的“種子”，有了簡單卻五髒俱全的方略。


    古漢陽匆匆離開以後，王雲(yún)又整理了一下手中拿著的古籍，撫平上麵的一點點折皺，方才說道：“站在樹後那個位置聽了那麼久，一樣夠曬的，想必此刻唐姑娘和古少俠是有相近的心境了。”