古漢陽聽見了信任的前輩喚自己過去，便和抓住了一根救命稻草似的，如蒙大赦的來到了那大樹下。
而王雲(yún)亦從樹幹上翻身下來，就像是一片新葉或者仙鶴落下的飛羽那麼的輕靈、敏捷，手上則將那書卷輕輕合上，拿著的時(shí)候亦可做負(fù)手而立的姿態(tài)。
真正到了樹下，古漢陽反倒不好意思了，先是撓了撓頭，才結(jié)結(jié)巴巴地問道：“先生怎麼知道我在想關(guān)於黃伯父的事情？”
王雲(yún)就點(diǎn)了點(diǎn)自己的臉，笑道：“你啊，心事都寫在臉上了。”
“雖說文武藝要有進(jìn)益，經(jīng)曆些寒暑之苦是必需的。但你站在毒日頭下發(fā)呆出神，那可不是練武的苦楚，該是受了情苦才對(duì)呢。”
古漢陽方才心事重重地歎了口氣，“景行先生到底還是您通透，不僅有大學(xué)問，處事也能合自己的心意。”
“我就是想要知道，您當(dāng)時(shí)是怎麼下定決心和憐星宮主在一起的…要是因?yàn)檎皩?duì)立，師長(zhǎng)反對(duì)，您又會(huì)怎麼做呢？”
王雲(yún)的嘴角勾起一絲好看的弧度，笑著說道：“你是想要問我會(huì)怎麼做？還是找一個(gè)旁觀者清、卻能理解共情你的人，問一問他們想法，而後供自己參考呢。”
“但是，這塵世間哪有適用於每個(gè)人的辦法呢？”
“隻有認(rèn)清楚自己的心，明白想做什麼能做什麼，並且有承受可能發(fā)生後果的信心，隻有那般才算是頂天立地的好男兒，能夠獨(dú)當(dāng)一麵的大丈夫。”
古漢陽猶豫了一下，還是問出自己最在乎的問題，“可是正邪對(duì)立，從古至今便是如此…”
景行先生則是反問道：“從來如此便對(duì)嗎？”
“所謂儒以文亂法，俠以武犯禁。有人的地方就是江湖，可對(duì)於朝廷來說，江湖也好武林也罷，都是朝堂之上袞袞諸公或利用或不喜的存在。”
“江湖上有恩怨廝殺，朝堂之上對(duì)權(quán)勢(shì)的也幹淨(jìng)不到哪裏去。像江湖這樣的灰色地帶，所謂的正邪之分，當(dāng)真的有那麼鮮明麼？水火不容麼？”
“好比明教的前身摩尼教，至今分裂衍生出的白蓮教、日月神教等暫且最開始的時(shí)候他們其實(shí)並未做什麼惡事，甚至到如今他們的教義也還是以勸人向善為主的。”
“但就因?yàn)槟δ峤掏讲怀曰欤易屩性膛筛杏X到了威脅，並且讓他們的聲名與利益在無形之中被分薄了，所以摩尼教、今日的明教都成了魔教。”
“可反過來看，現(xiàn)任明教教主陽頂天在十二年前，就能領(lǐng)五行旗教眾抵擋遼國(guó)神火教的拜霆率部來襲，救靜塞軍於危難，護(hù)了邊境重鎮(zhèn)數(shù)萬生民的性命。”
“正道不喜的明教，卻不失大義，為國(guó)為民盡力，甚至為保護(hù)家鄉(xiāng)父老，不惜與一脈衍生、在教派層麵上沾親帶故的神火教兩相成仇，非生即死。”
“這樣的人為何稱不得一聲俠？”
王雲(yún)又道：“當(dāng)然，我並不是要說魔教盡是好人，名門正派則是道貌岸然之類的荒唐之言。”
“空穴未必來風(fēng)。隻是，單論所謂的正邪，就打翻了一幹人，是極其片麵且盲目的，更不該將此簡(jiǎn)單地分為真理與準(zhǔn)則。”
“就像小偷與青樓楚館裏的女子，他們的行為固然有失，在世俗道德上亦有瑕疵，可他們難道就不能有信義，他們出於善意亦或是感恩、報(bào)答的行為就是壞的麼？”
“假若善人救助過梁上君子，當(dāng)善人危難之人，梁上君子取了沒有隱患錢財(cái)過來，幫助善人脫困境，善人為了明誌身潔，可以不動(dòng)那錢財(cái)，但善人在這件事情上，是沒有唾罵指責(zé)的立場(chǎng)。”
“雜書裏亦記錄過一個(gè)故事，一群公子淑女與一個(gè)美豔的風(fēng)塵女子，還有一些下人被困在了風(fēng)雪夜的客棧裏，雪下了幾天幾夜，而缺少物資的山匪亦到了客棧，控製住了他們。”
“為了得到足夠的飲水與吃食，也為了讓富家千金少受些磋磨，眾人便極力勸說風(fēng)塵女子去陪伴那些山匪。”
“風(fēng)塵女子於心不忍，便去了，最後一段時(shí)間下來滿身傷痕，命若遊絲，她還將換取到的飲食給了那些公子淑女。”
“可等官府的人來救眾人的時(shí)候，山匪皆亡，那些受過風(fēng)塵女子恩惠與幫助的人，亦沒有一個(gè)人想起她，反倒?jié)M口指責(zé)她，放任其重病死去，屍身?xiàng)夓痘囊啊！?br />
“古少俠，你說風(fēng)塵女子該不該發(fā)善心，救那些道德君子？善人又有沒有既用了錢財(cái)疏解了困難，反過來卻因?yàn)榱荷暇拥纳矸荩肛?zé)對(duì)方持身不正、不配幫助自己的道理呢？”
這話對(duì)於古漢陽來說，著實(shí)是振聾發(fā)聵，仿佛一下就喃喃道：“正是如此…”
“湘兒從前待在血月神教，是因?yàn)樗镉H生前是教中的護(hù)法，又有血鳳凰一直護(hù)著她，她能做到護(hù)法，是憑借一身醫(yī)術(shù)與娘親的身份…”
“她一直說沒有殺過正道之人，說自己學(xué)的是救人的本事不是殺人的，是我不信她…”
“我吃了她曆經(jīng)七載時(shí)間煉製的丹藥，她也從來沒有對(duì)我動(dòng)殺心，更幾次三番不顧生死地救我，她實(shí)在是對(duì)我好的很吶…”
如此，古漢陽便堅(jiān)定了自己的信念，“多謝先生指點(diǎn)，我明白了，我這去找黃伯父提親，和湘兒表明心意，師父若是不同意，我就求到他老人家同意為止。”
他的性子雖說有些優(yōu)柔寡斷，從出招上就是如此，可一旦認(rèn)清內(nèi)心、找準(zhǔn)目標(biāo)之後，就能發(fā)揮一股子莽與執(zhí)著勁兒，撞破南牆都要成。
‘個(gè)人的好壞，值不值得努力追逐，達(dá)成圓滿，並不是由某一個(gè)方麵，或者教派分別就可以判斷的。’
古漢陽生平第一次在心裏種下了真正去分辨事物好壞的“種子”，有了簡(jiǎn)單卻五髒俱全的方略。
古漢陽匆匆離開以後，王雲(yún)又整理了一下手中拿著的古籍，撫平上麵的一點(diǎn)點(diǎn)折皺，方才說道：“站在樹後那個(gè)位置聽了那麼久，一樣夠曬的，想必此刻唐姑娘和古少俠是有相近的心境了。”