古漢陽聽見了信任的前輩喚自己過去,便和抓住了一根救命稻草似的,如蒙大赦的來到了那大樹下。
而王雲(yún)亦從樹幹上翻身下來,就像是一片新葉或者仙鶴落下的飛羽那麼的輕靈、敏捷,手上則將那書卷輕輕合上,拿著的時(shí)候亦可做負(fù)手而立的姿態(tài)。
真正到了樹下,古漢陽反倒不好意思了,先是撓了撓頭,才結(jié)結(jié)巴巴地問道:“先生怎麼知道我在想關(guān)於黃伯父的事情?”
王雲(yún)就點(diǎn)了點(diǎn)自己的臉,笑道:“你啊,心事都寫在臉上了。”
“雖說文武藝要有進(jìn)益,經(jīng)曆些寒暑之苦是必需的。但你站在毒日頭下發(fā)呆出神,那可不是練武的苦楚,該是受了情苦才對(duì)呢。”
古漢陽方才心事重重地歎了口氣,“景行先生到底還是您通透,不僅有大學(xué)問,處事也能合自己的心意。”
“我就是想要知道,您當(dāng)時(shí)是怎麼下定決心和憐星宮主在一起的…要是因?yàn)檎皩?duì)立,師長(zhǎng)反對(duì),您又會(huì)怎麼做呢?”
王雲(yún)的嘴角勾起一絲好看的弧度,笑著說道:“你是想要問我會(huì)怎麼做?還是找一個(gè)旁觀者清、卻能理解共情你的人,問一問他們想法,而後供自己參考呢。”
“但是,這塵世間哪有適用於每個(gè)人的辦法呢?”
“隻有認(rèn)清楚自己的心,明白想做什麼能做什麼,並且有承受可能發(fā)生後果的信心,隻有那般才算是頂天立地的好男兒,能夠獨(dú)當(dāng)一麵的大丈夫。”
古漢陽猶豫了一下,還是問出自己最在乎的問題,“可是正邪對(duì)立,從古至今便是如此…”
景行先生則是反問道:“從來如此便對(duì)嗎?”
“所謂儒以文亂法,俠以武犯禁。有人的地方就是江湖,可對(duì)於朝廷來說,江湖也好武林也罷,都是朝堂之上袞袞諸公或利用或不喜的存在。”
“江湖上有恩怨廝殺,朝堂之上對(duì)權(quán)勢(shì)的也幹淨(jìng)不到哪裏去。像江湖這樣的灰色地帶,所謂的正邪之分,當(dāng)真的有那麼鮮明麼?水火不容麼?”
“好比明教的前身摩尼教,至今分裂衍生出的白蓮教、日月神教等暫且最開始的時(shí)候他們其實(shí)並未做什麼惡事,甚至到如今他們的教義也還是以勸人向善為主的。”
“但就因?yàn)槟δ峤掏讲怀曰欤易屩性膛筛杏X到了威脅,並且讓他們的聲名與利益在無形之中被分薄了,所以摩尼教、今日的明教都成了魔教。”
“可反過來看,現(xiàn)任明教教主陽頂天在十二年前,就能領(lǐng)五行旗教眾抵擋遼國(guó)神火教的拜霆率部來襲,救靜塞軍於危難,護(hù)了邊境重鎮(zhèn)數(shù)萬生民的性命。”
“正道不喜的明教,卻不失大義,為國(guó)為民盡力,甚至為保護(hù)家鄉(xiāng)父老,不惜與一脈衍生、在教派層麵上沾親帶故的神火教兩相成仇,非生即死。”
“這樣的人為何稱不得一聲俠?”
王雲(yún)又道:“當(dāng)然,我並不是要說魔教盡是好人,名門正派則是道貌岸然之類的荒唐之言。”
“空穴未必來風(fēng)。隻是,單論所謂的正邪,就打翻了一幹人,是極其片麵且盲目的,更不該將此簡(jiǎn)單地分為真理與準(zhǔn)則。”
“就像小偷與青樓楚館裏的女子,他們的行為固然有失,在世俗道德上亦有瑕疵,可他們難道就不能有信義,他們出於善意亦或是感恩、報(bào)答的行為就是壞的麼?”
“假若善人救助過梁上君子,當(dāng)善人危難之人,梁上君子取了沒有隱患錢財(cái)過來,幫助善人脫困境,善人為了明誌身潔,可以不動(dòng)那錢財(cái),但善人在這件事情上,是沒有唾罵指責(zé)的立場(chǎng)。”
“雜書裏亦記錄過一個(gè)故事,一群公子淑女與一個(gè)美豔的風(fēng)塵女子,還有一些下人被困在了風(fēng)雪夜的客棧裏,雪下了幾天幾夜,而缺少物資的山匪亦到了客棧,控製住了他們。”
“為了得到足夠的飲水與吃食,也為了讓富家千金少受些磋磨,眾人便極力勸說風(fēng)塵女子去陪伴那些山匪。”
“風(fēng)塵女子於心不忍,便去了,最後一段時(shí)間下來滿身傷痕,命若遊絲,她還將換取到的飲食給了那些公子淑女。”
“可等官府的人來救眾人的時(shí)候,山匪皆亡,那些受過風(fēng)塵女子恩惠與幫助的人,亦沒有一個(gè)人想起她,反倒?jié)M口指責(zé)她,放任其重病死去,屍身?xiàng)夓痘囊啊!?br />
“古少俠,你說風(fēng)塵女子該不該發(fā)善心,救那些道德君子?善人又有沒有既用了錢財(cái)疏解了困難,反過來卻因?yàn)榱荷暇拥纳矸荩肛?zé)對(duì)方持身不正、不配幫助自己的道理呢?”
這話對(duì)於古漢陽來說,著實(shí)是振聾發(fā)聵,仿佛一下就喃喃道:“正是如此…”
“湘兒從前待在血月神教,是因?yàn)樗镉H生前是教中的護(hù)法,又有血鳳凰一直護(hù)著她,她能做到護(hù)法,是憑借一身醫(yī)術(shù)與娘親的身份…”
“她一直說沒有殺過正道之人,說自己學(xué)的是救人的本事不是殺人的,是我不信她…”
“我吃了她曆經(jīng)七載時(shí)間煉製的丹藥,她也從來沒有對(duì)我動(dòng)殺心,更幾次三番不顧生死地救我,她實(shí)在是對(duì)我好的很吶…”
如此,古漢陽便堅(jiān)定了自己的信念,“多謝先生指點(diǎn),我明白了,我這去找黃伯父提親,和湘兒表明心意,師父若是不同意,我就求到他老人家同意為止。”
他的性子雖說有些優(yōu)柔寡斷,從出招上就是如此,可一旦認(rèn)清內(nèi)心、找準(zhǔn)目標(biāo)之後,就能發(fā)揮一股子莽與執(zhí)著勁兒,撞破南牆都要成。
‘個(gè)人的好壞,值不值得努力追逐,達(dá)成圓滿,並不是由某一個(gè)方麵,或者教派分別就可以判斷的。’
古漢陽生平第一次在心裏種下了真正去分辨事物好壞的“種子”,有了簡(jiǎn)單卻五髒俱全的方略。
古漢陽匆匆離開以後,王雲(yún)又整理了一下手中拿著的古籍,撫平上麵的一點(diǎn)點(diǎn)折皺,方才說道:“站在樹後那個(gè)位置聽了那麼久,一樣夠曬的,想必此刻唐姑娘和古少俠是有相近的心境了。”