廚房碗櫃裏，二哥一個接一個，端出來不少的杯盤碗盞，交給周至，周至又端著它們放到敞壩邊的大木盆裏放好，一個個地端詳。


    這是周至委托二哥做的事情，用新瓷器在周圍鄉(xiāng)裏置換老瓷器。


    也不僅限於瓷器,總之是老物件兒都行。


    夾川從西漢開始建製，這一帶的漢墓，崖墓，石穴墓，非常多。


    除此之外，唐宋墓葬的磚石形製,到明清繼承的墓室形製,被夾川當(dāng)?shù)胤Q為“生基”的帶壙室的古墓，非常多。


    這些墓室多數(shù)都?xì)ъ侗I掘，很多就是給周圍的村民給“廢物利用”了，墓磚墊牛棚，墊屋基，用墓條石砌豬圈，開豬槽都不足為怪。


    好多村民家裏的老舊瓷器，如油燈臺，菜盤飯碗之類，甚至就是祖上某天挖到，然後一直傳下來的。


    如今的夾川還處於文玩古物無人問津的時期，一套細(xì)瓷碗換一個舊花瓶，舊魚盤，鄉(xiāng)人都覺得非常劃算。


    周至開始仔細(xì)研究這些瓷器，並且加以分類。


    器物裏很多一看就是明器，標(biāo)準(zhǔn)的漢墓陪葬俑，記錄著漢代民間生活的東西——陶倉，灶房、堂屋、陶豬圈,陶舞俑,鼓樂俑,馬、豬、牛等物件。


    這些東西是留不住的，到時候拿去找?guī)值鶊筚~，算是給文化館增添的館藏。


    還有一類就是宋代後的民窯瓷器，主要是灰陶或者白陶打底的石灰釉、綠釉、醬油釉，以及少量的青釉。


    這些器物除了食器，還有很多稀奇古怪的花菰、花瓶、投壺、執(zhí)壺，以及文房的水注、水洗、筆筒等古代用具。


    再來就是青花和釉裏紅的瓷器，這是明清以後的款式了。


    很多瓷器還帶著款識，一副官窯做派，“大明宣德年製”，“大清康熙年製”，“大清乾隆年製”，但是基本都是晚清甚至民國燒造的仿品。


    “怎麼這麼多？”見到二哥還在往外搬，周至先有些吃不住勁了：“我給你的錢有這麼多嗎？”


    “你給的早用完了，但是架不住大家還在朝這裏送，他們都說了，東西就放這兒,等買家來看了要，那就換,看過了不行,再還給他們就是。”


    這就是真心沒有拿這些物件兒當(dāng)事兒，周至看到裏邊連白銅水煙壺、烘爐之類的東西都有：“二哥這樣可不行啊，我現(xiàn)在就看，但是下不為例。”


    “東西放這兒，又沒定價，到時候人家說我們給他換了，那才是跳進(jìn)黃河都洗不清。”


    “這的確是我疏忽了，下次我們可不能這樣幹了。”


    總的來說東西都還是不錯的，哪怕是民國仿燒的明清官窯器，其實(shí)再過二十年價格也是幾千上萬，現(xiàn)在用一套新瓷小碗就能換到，差不多就是幾塊錢的樣子，怎麼也不虧。


    東西大體分作了三塊，漢唐以前的那些明器，就拿去充實(shí)文化館館藏；宋代單色瓷到清乾隆以前的東西，也都收了，不過精品歸自己；至於乾隆之後的那些，按套碗的價格收可劃不來，得壓壓價格，周至覺得四換一就差不多了。


    文物鑒賞這門學(xué)問博大精深，如今正是學(xué)習(xí)的最佳時機(jī)。


    要再往後，學(xué)習(xí)成本會變得高不可攀，學(xué)不紮實(shí)走眼挨打臉的機(jī)會那也多的是。


    四表舅就是最好的老師，金石玉瓷書畫雜項(xiàng)幾乎都是專家級別，但是周至覺得自己的精力實(shí)在是有限，本來隻想在瓷器鑒別上學(xué)紮實(shí)一些。


    但是架不住如今的好東西實(shí)在是不少，雖然不想，但是也竟然漸漸有著朝雜項(xiàng)方向轉(zhuǎn)化的趨勢。


    比如這一批器物當(dāng)中，出現(xiàn)了一個黃色的印章，還有一個棕黑色帶牛毛紋的筆筒。


    當(dāng)周至看到那個筆筒的時候，心跳都不禁加速了一下，這東西的材料在四表舅家裏見過，基本可以斷定，是個非常珍貴的犀角筆筒。


    而那枚章溫潤細(xì)膩，色如橘皮，鮮豔通明，剛開始周至還以為是一大塊緬珀。


    琥珀質(zhì)地很脆，根本不是製作印章的材料，這也讓周至心生疑惑，直到將印章拿起來之後，才發(fā)現(xiàn)自己判斷有誤。


    琥珀重量很輕，就和塑料差不多，而這枚小章的分量，很明顯是石頭。


    印章紅如血珀，肌理為極細(xì)致，就好像堂屋裏的大蘿卜一樣，半透明中帶著一些小而直的棉紋，整體綿密而玉化。


    整個印有如一個秤砣，頂部帶皮，也如蜜蠟氧化後的那種形色，皮子被頂部的綹本來應(yīng)該是瑕疵，卻被雕刻成了一團(tuán)係紐的繩子。


    紐下的皮子上，順著綹花，刻出了陶淵明《歸去來兮辭》當(dāng)中“雲(yún)無心以出岫，鳥倦飛而知還”意境的畫麵，畫麵裏還留了兩個篆書小字“黔安”。


    從三分之一往下，三麵都是完美的凍料，上手滑膩細(xì)致，手感真和血珀有些類似。


    唯一留皮的一麵，同樣用竹雕的“留青”手法對石皮做了藝術(shù)加工，滿雕了一首詞。


    清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。歎隙中駒，石中火，夢中身。


    雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲(yún)。


    字體和詞都非常熟悉，詞是蘇東坡的《行香子·述懷》，字體則是蘇東坡得意門生黃庭堅的字體。


    底部的印文則是五個漢章篆體。


    “這是啥字？”衛(wèi)非問道。


    “一句詩文，或者說箴言——道義更相親。”


    “好東西？”


    “不知道，但肯定時候宋後的了，因?yàn)檫@首詞時候蘇軾的，而當(dāng)時印料崇尚青綠色如青田石的封門青，壽山石的艾葉綠，所以這印章多半是崇尚黃色明清兩朝時候的東西了。”


    “挺大個的，這得有八兩了吧？”衛(wèi)非接過去顛了顛：“跟一團(tuán)帶蠟的蜂蜜似的，管它啥時候的，擺你書桌案頭上肯定好看。”


    這時候五舅出來了：“看這些就能看得飽的？先將它們?nèi)舆@兒，來來來，開席了！”


    衛(wèi)非將印章往木盆裏一扔：“那是，天大地大，吃飯最大，雖然吃得晚，但架不住一路的車顛，都給顛下去了。”


    “這同學(xué)說得對。”五舅笑道：“不過沒有說全，無酒不成席，咱們先喝酒，後吃飯！”


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