《老子》曰：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行不殆，可以為天下母。


    這個(gè)“物”，就是道。


    道為變化之本，不生不滅，無(wú)形無(wú)象，無(wú)始無(wú)終，是一切的終極，是萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行軌跡，在道家哲學(xué)之中，道是宇宙萬(wàn)物的最初本源，是支配物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)變化的普遍規(guī)律，同時(shí)又是人類(lèi)社會(huì)所遵循的社會(huì)準(zhǔn)則，道無(wú)處不在，無(wú)所不包，一言一行，一草一沙，皆在道中。


    這是一個(gè)至高無(wú)上的概念，沒(méi)有什麼能比道還高。


    它太過(guò)深?yuàn)W，沒(méi)有人能理解透徹，當(dāng)今宇宙中生靈難以用數(shù)字來(lái)衡量，又有誰(shuí)敢說(shuō)自己明悟了最終大道，可掌控一切？


    沒(méi)有人敢，仙尊與君主已是此世生靈所能觸碰到的最高極巔，但仍舊與手掌一切大道的境界遙隔不知多少距離。


    甚至於，那種境界是否真的存在，都無(wú)人敢肯定。


    它太過(guò)遙遠(yuǎn)了，讓最強(qiáng)的生靈都感到絕望。


    就算是有人能觸碰到此世大道，在這方宇宙之外呢，又是否還有更大的天地？那無(wú)窮疊加之後的世界，又有誰(shuí)可掌道？終究是道永恆，生靈不過(guò)是在道中。


    在當(dāng)今華夏修行界，那廣為人所知曉的得道境界，指的不過(guò)是修士真正找到並踏上屬於自己的路，隻是剛剛跨過(guò)一扇門(mén)，距離那終極的大道，簡(jiǎn)直是有著不可想象的差距。


    但，即便是如此，一入得道，也足以成為這樣一顆星球上的巔峰強(qiáng)者，抬手間搬山移海，有蓋世威能。


    這就是道之強(qiáng)大，遠(yuǎn)勝過(guò)在道之下產(chǎn)生的法則。


    道是如此的深不可測(cè)，處在萬(wàn)物之後與萬(wàn)物之中，無(wú)所不能，可如今，蒼天卻說(shuō)，道有缺！


    這究竟是何寓意？是創(chuàng)世大道不夠完整，還是這本就是一個(gè)殘破的宇宙，是一個(gè)更為廣闊世界的一角？


    還是說(shuō)，是走這條道的人自身有問(wèn)題，道心不夠堅(jiān)定，或是對(duì)道的理解還不夠透徹？


    王軒沒(méi)有答案。


    他在沉思，想從前賢的智慧中獲得靈感。


    縱觀道崖經(jīng)文全篇，講的核心內(nèi)容其實(shí)就是無(wú)為二字，無(wú)為指的並不是不去作為，而是要求順天之時(shí)，隨地之性，因人之心，不亂作為，三豐祖師作為道門(mén)前賢，也曾經(jīng)曆過(guò)最動(dòng)蕩的歲月，參與過(guò)民間的抗?fàn)帲�後成為一派宗師，心性超然，教�?dǎo)弟子不要胡作非為，修身養(yǎng)性。


    但，這並非是經(jīng)文全部，在石壁之上，還有另外一句話，隻是遭到了損毀，隻能看清開(kāi)頭三個(gè)字。


    大道廢！


    這就是王軒第一時(shí)間來(lái)到武當(dāng)?shù)脑�因，道有缺與大道廢指代或許不同，但絕對(duì)有共通之處，也許就能給他關(guān)鍵性的啟迪。


    那經(jīng)文並非是遭到後人破壞，而是三豐祖師親自動(dòng)手抹掉，其意思很簡(jiǎn)單，這最後一句話隻能由自己悟，寫(xiě)出來(lái)，並不能起到該有的作用。


    王軒清楚，此前的張三通一定是有所明悟的，但他不會(huì)去詢(xún)問(wèn)，這件事，必須由他自己完成。


    大道廢，同樣是出自《老子》，完整的句子是大道廢，有仁義，意思是社會(huì)運(yùn)行的大道廢棄了，才會(huì)提倡仁義，原文的意思並不是很積極，王軒可以肯定，三豐祖師所要傳達(dá)給後人的絕非是與原文一樣的想法。


    那麼，他要說(shuō)的到底是什麼？


    王軒並不焦急，非常的平靜，身心已完全沉浸在這種思索與感悟之中。


    隱約間，他的神識(shí)像是得到了恢複，離開(kāi)了這副軀體，往前邁步，走到了那光滑山崖之前。


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    崖壁已有不知幾萬(wàn)幾千歲，上麵的字曆經(jīng)歲月的塵封，現(xiàn)世多年，如今又開(kāi)始顯得斑駁，再大的手筆也難躲時(shí)間的痕跡。


    茫茫雲(yún)霧之中，王軒像是漂浮了起來(lái)，神與思鑄成了一副新的軀體，伸出手，在石壁上摸過(guò)，像是抓住了歲月流沙。


    那是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，天下陷於無(wú)窮戰(zhàn)火之中，大地被鐵騎踐踏，生靈為刀劍屠戮，血流成河，民不聊生，悲慟，是最常見(jiàn)的情緒。


    不是所有人都願(yuàn)意束手就擒，引頸待戮，也不是所有人都會(huì)袖手旁觀，冷漠無(wú)情，有人會(huì)反抗，會(huì)鬥爭(zhēng)，為蒼生奔走，為正道犧牲。


    他便是這樣一個(gè)人，用自身所學(xué)去救助貧弱，抗擊兇徒，手染鮮血，心向光明！


    後來(lái)，他成為一代宗師，開(kāi)宗立派，傳道授業(yè)，於道崖前沉思，迴首過(guò)往，憶起崢嶸歲月，又見(jiàn)新徒懵懂，刻下崖壁經(jīng)文，望後人從中明悟。


    時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼便是數(shù)百年後，天地大變，靈氣複蘇，古老的門(mén)派迎來(lái)了再次崛起的機(jī)會(huì)，也麵臨著眾多的抉擇。


    這是一個(gè)大世，凡俗的力量前所未有的強(qiáng)盛，即使是手掌通天之力，也不能隨意殘殺，這也是一個(gè)亂世，各國(guó)爭(zhēng)鬥如百舸爭(zhēng)流，不屬於此界的死物也開(kāi)始複蘇，威脅那些孱弱的生命。


    許許多多的問(wèn)題與選擇擺在已不再年輕的宗門(mén)領(lǐng)袖麵前，他也來(lái)到了道崖前方，觸摸那些古老的經(jīng)文，感受著先輩留下的餘溫。


    他明白了什麼，有了自己的感悟，不再迷茫困惑，積極的去麵對(duì)，要盡一份熱，發(fā)一份光，在大變之世盡好自己的職責(zé)，這是修士的使命！


    如今，第三個(gè)人來(lái)了，麵對(duì)的情況更加複雜，紛與亂蔓延到了這方天宇之外，那前人難以想象的敵人威脅著所有人，連宇宙的意誌都在敗頹，外敵降至，內(nèi)敵層出不窮，祥和安定之下隱藏著前所未有的危機(jī)！


    他又該如何做？難道要退卻麼？難道要放棄麼？


    不！絕無(wú)可能！這不是華夏修士的做法，我輩修士，生來(lái)肩負(fù)蒼生！


    這就是道崖經(jīng)文的秘密！數(shù)百年前的祖師曾麵臨過(guò)亂世，從不退卻，為百姓而鬥爭(zhēng)，十年前的宗派掌門(mén)也麵臨著選擇，暗潮湧動(dòng)，他一往無(wú)前，無(wú)悔亦無(wú)懼，如今，年輕的道子將要接受的挑戰(zhàn)比誰(shuí)都要?dú)埧幔�比誰(shuí)都要激烈，他從來(lái)不怕，要用自己的雙手，去為所有人開(kāi)拓一個(gè)光明的未來(lái)！


    剎那間，王軒明悟了，道有缺，不是他的問(wèn)題，不是創(chuàng)世大道的問(wèn)題，是這個(gè)世界，這個(gè)浩大無(wú)際的宇宙中，破滅壓過(guò)了新生，一切將走向衰敗，創(chuàng)世大道難以像在正常世界中那樣繁盛成長(zhǎng)。


    但，這並非是絕望，大道五十，天衍四九，還有一線生機(jī)，他的任務(wù)，就是要做那一線生機(jī)，將破滅扭轉(zhuǎn)！


    “道有缺，我就要去改變這一切，填補(bǔ)這殘缺！”


    “盛世無(wú)為，而在亂世，便要著我道袍，持我道劍，以身入世，一往無(wú)前！”


    “大道廢，吾輩出！”


    （應(yīng)該還有一章）