第二百三十六章 徐靈胎問道 理學(xué)蔽知


    “莫非天主道是要取官儒而代之？”


    徐靈胎思想再開放，也難接受這一點，所謂官儒，那就是一整套禮法，那就是“道統(tǒng)”，聽李肆這說法，是要將上天之神重新拔出來，這想法，朝廷不殺李肆，天下士子都要把李肆剝皮‘抽’筋。


    “我可沒說這話，我華夏屹立寰宇三千年，這後一半的輝煌，官儒至少起到了維係表皮的作用。”


    李肆是這麼認(rèn)為的，自漢以後，曆代王朝都是外儒內(nèi)法，有些人把華夏的興盛全歸在這外儒的身上，很有些偏頗。但這外儒，也就是官儒，確實起到了很重要的作用。


    隻是……時過境遷，即將進入工業(yè)化社會的世界裏，官儒不能與時俱進，還跟學(xué)術(shù)界的理學(xué)互‘摸’，擋浩浩湯湯之大勢，要拖著華夏一同墜入地獄，李肆可不能忍。


    “天主道也信天人合一，也信天人感應(yīng)。”


    段宏時‘插’話了，這涉及到了他的工作領(lǐng)域。


    “但是，天人合的那個一，是天下之人，人所感的那個天，是人上之天。人從屬於天，是天人合一，並非人天合一，就如同白馬為馬，但馬非白馬一樣。”


    段宏時的任務(wù)，是確立一套可以取代官儒的理論，而且要素都不是憑空新創(chuàng)，而是從官儒所連的儒家本源，以及相關(guān)的道家體係裏找出來，進行重新組織。但包裝的手法，既然官儒能篡神，天主道為何不能篡官儒？


    段宏時問徐靈胎：“你可知，為何我們將此道叫做天主道？”


    徐靈胎搖頭，最初他還以為是從洋人的天主教那學(xué)來的東西。


    段宏時道：“這主字有兩說，一是天道自天而下，而非由人而上。人不僅要由人道看天道，還需由人外之物看天道。人之於天，要如奴仆敬主一般相待。二是我們所知的天道，始終有殘缺，隻能趨近，不能窮盡。人之於天，始終隻是一分子，而不能居於其上。”


    徐靈胎有意見了：“程朱言，天即理，理為本，氣為具。心即天，心‘性’見理，何須自外物窺道？”


    話題深入，這就談到了理學(xué)。


    官儒是儒法華夏的道統(tǒng)，理學(xué)就是滿清竊占華夏後的學(xué)基，二者也是表裏的關(guān)係。徐靈胎縱然沒有深入理學(xué)，但這些基本結(jié)論在心裏卻是根深蒂固。他這話，就是滿清時代知識分子的共同心聲：老爺我自有太虛、浩然……什麼什麼氣，世間萬物，奧秘都在心中，何須睜眼看世界？


    但是徐靈胎這話，就顯示他對理學(xué)的認(rèn)識還是膚淺的，段宏時就在搖頭。


    “以本源而論，天主道，恰與程朱之理無悖。我們都信，天道自在，恆在，不管氣也好，理也好，都外於人心。但是怎麼求道，程朱之理，就跟官儒這一套一樣，隻見於人。當(dāng)年朱子解‘格物致知’，隻提窮外物之理至心‘性’通達，就被斥為偽學(xué)。”1


    “理學(xué)與我天主道最大區(qū)別，與官儒一致，其說核心之處在於，妄認(rèn)天道是人心可盡之理，一切未知都要歸入已知。”


    “譬如‘格物致知’，格，就是約束，人須得以有限之測見物，才能趨近天道，由此而證，天道本不可測，更不可能盡在人心。”


    段宏時這些話，徐靈胎還是半知半解，李肆老話重提，談到了器。


    文字是器，語言是器，甚至思想方法都是器，歸結(jié)而言，所謂的“心”也是器，你本就是器，居然還說這器是天道之極，這就跟官儒篡神的手法一樣，以心蔽知。理學(xué)為何僵化，為何頑冥不靈，這就是根源。


    這個結(jié)論太刺‘激’了，徐靈胎接受不了。


    李肆就說，文字最初是沒有的，語言也一樣，人類也是從茹‘毛’飲血的蠻荒時代走出來的。文字一直在變化，語言也一直在變化，我們思維也必須靠著前人的積累才能演進，從來就沒有一個恆定的狀態(tài)。


    “水滴石穿，滄海桑田，凡有變化，盡皆為器。”


    李肆這論證，徐靈胎難以辨駁，不得不承認(rèn)，理學(xué)在這根基上有問題。


    如果說官儒是以天人感應(yīng)和天人合一篡奪了上天的神‘性’，將華夏的上天信仰裏，宗教那一部分吃掉。那麼理學(xué)在世界觀和方法論上，提出了一套邏輯自洽的學(xué)說，將上天的未知，歸於形而上可以抹出來的已知，隔絕了人對上天的理‘性’信仰。


    官儒那一套帶來的副作用就是‘迷’信，針對的是天下萬民，理學(xué)這一套帶來的就是無視事物演進，針對的是知識分子。兩個加起來，就是愚昧。而他們的共同基礎(chǔ)，都著落在了三綱五常上麵。


    “難不成，這三綱五常也要反了？”


    徐靈胎驚聲道，他害怕了。之前天主道剝了官儒和理學(xué)遮蔽上天的那部分東西，這個過程他心服口服，可接下來還有什麼？三綱五常那是經(jīng)世不移的人道吧？如果這個也要反掉，他都不知道該信什麼了。


    “為什麼要反？”


    李肆反問，看著徐靈胎的眼神還很不友好，好像徐靈胎要反似的。


    他當(dāng)然是故意的，徐靈胎這才定下了神，真要反的話，他可得跑了，就算理智上能被說服，他感情上也接受不了這無君無父之說。


    “可這三綱五常隻是人道，天主道不過是要將它放在原本該在的位置上。”


    段宏時說到了自己的功課。


    就李肆自己來看，不管是官儒還是理學(xué)，根子裏的儒家，原本也有與時俱進的機會。比如在明代晚期，東西方文化‘交’流，盡管知識分子還是抱持著中學(xué)為體的思想，但像晚明幾個大家，黃宗羲、顧炎武、王夫之等人，也都在進行不同方向的嚐試。


    儒家原本很有彈‘性’，很懂得因勢因時而變，滿清竊占中原，儒家就朝理學(xué)變，結(jié)果成了犬儒，帶著華夏一塊僵死了。如果沒有滿清，未必不能變得更開放，吐故納新，重獲生命。


    但儒家這核心的三綱五常要怎麼處置，就是一樁要命的課題。


    天主道不是新的思想，也不是生造來的，嚴(yán)格說隻是一個核心說法，外加一套思維方法，將道家儒家的東西重新整理。這個課題，段宏時一早就在入手，他論述的要點，用李肆熟悉的話說，那就是“上天的歸上天，人的歸人。”


    儒家之所以最後由理學(xué)僵化，不過是占了不該占的位置，壓住了工業(yè)時代而起的科學(xué)主義‘精’神，如果它能功成身退，迴到隻涉及人倫的社會層麵上，以後就不會遭那麼多罪。


    所以段宏時說，要把它放到原本該在的位置上。


    那麼空出來的部分，也就是人和上天，到底該怎麼重新聯(lián)係起來？


    “這不是一個說法，一套學(xué)問的事。”


    李肆又想到了儒法的“一”，追求以一蔽天下，還是要走儒家的老路。


    “政論有政論之途，學(xué)問有學(xué)問之途，條條大路通……上天，天主道，不是要取代儒學(xué)，而隻是強調(diào)人與上天之分，將上天重新推迴去。至於這條條大路，就得靠大家來走，並非天主道所能獨攬。”


    李肆作了總結(jié)，說了這麼多，腦子已經(jīng)有些運轉(zhuǎn)過熱了。


    徐靈胎呆了好半響，忽然發(fā)出了一個暢快之極的感歎，條條大道都在眼前，他已經(jīng)眼‘花’繚‘亂’了。


    “係於萬民的聯(lián)係，歸為政論，探究天道本身的，歸為學(xué)問，如果是想談神鬼之事，上天也未嚐沒有另外一番麵目，你……對哪方麵感興趣？”


    段宏時也看出了徐靈胎的資質(zhì)，有心要搶弟子。


    “晚生……想再都知得深一些……”


    徐靈胎則是有點猴子掰苞穀的‘性’子，一時決斷不下。


    段宏時跟翼鳴老道一起將徐靈胎這個還不滿足的好奇寶寶牽走，李肆正想休息，卻見其他人還賴著不走。


    “總司，你不是很早就以錢論道嗎？這錢上的天道，也該是咱們商人的天道吧？此道可得給咱們講講……”


    顧希夷滿眼星星地看著李肆。


    “剛才那些，都是文人之道。自古以來，武人都附於文人，我就不相信，我們武人就沒自己的天道？”


    範(fàn)晉現(xiàn)在完全以武人自居，之前一番談話，重點都在政論和學(xué)問上，他覺得很不滿足，還想在李肆這壓榨得更多。


    “我又不是小叮當(dāng)……呃……什麼都懂的神明，很多東西還是從段老夫子那撿來的，你們可以自己琢磨嘛，別怕人笑話，商人那邊，前人都沒怎麼論述過，可以比照實務(wù)，自己總結(jié)。武人那邊，前人說得不少，比照天主道對官儒和理學(xué)的處置，重新加工。”


    李肆頭疼，還真把自己當(dāng)什麼開宗立派的大師了……


    肆草堂終於清靜了，李肆‘揉’著額頭，招唿自己的三個媳‘婦’，喊了半響沒迴應(yīng)，‘侍’‘女’怯怯地說，三位夫人都聽得睡了又醒，這會已經(jīng)各自迴房。


    李肆苦笑，‘揉’‘揉’腰，感覺好了點，心想該是……安九秀了吧。


    安九秀把李肆推出了‘門’，她‘腿’腳不靈便，沒辦法伺候李肆，而且就算隻是名義上的圓房，她也不願搶在李肆前麵，於是李肆來到了關(guān)蒄屋裏。


    已經(jīng)唿唿大睡的關(guān)蒄被李肆吵醒，頓時興奮了，跳起來伺候著李肆洗漱，接著又是理‘床’單，又是順枕頭的，末了還把一張白巾規(guī)整地鋪在‘床’上，一邊做還一邊哼著小曲，讓李肆很有些……糾結(jié)，自己這小媳‘婦’，似乎還沒真正進入角‘色’呢。


    “四哥哥，開始吧”


    關(guān)蒄跪坐在‘床’上，對李肆這麼說著，還帶著點睡意的大眼睛裏滿是期待，可這期待，李肆怎麼看怎麼像她接手一本帳薄那般，除了認(rèn)真，就再沒其他的東西了。


    “關(guān)蒄，就像以前你給我暖‘床’一樣就好，那事……再過些日子吧。”


    李肆溫言勸著，麵對那純潔的眼瞳，他可做不了什麼。這麼幾年下來，他跟關(guān)蒄已經(jīng)凝出了濃濃的親情，一下要轉(zhuǎn)到情‘玉’上，可適應(yīng)不了。


    “四——哥——哥人家不小啦”


    關(guān)蒄撅起了小嘴，很是惱怒地‘挺’起了小‘胸’脯。


    “人家可分析觀察過很久了雖然沒辦法跟嚴(yán)姐姐安姐姐比，但至少百分之七十的姐姐們，這裏的尺碼都不如我大”


    她開口就是統(tǒng)計學(xué)，李肆不自然地‘揉’‘揉’鼻子，受他這幾年來的嗬護，小姑娘身材其實已經(jīng)相當(dāng)有料了，薄薄褻衣被小巧‘乳’鴿繃得緊緊的，秀發(fā)披灑而下，在細(xì)嫩腰肢旁晃著，讓他鼻腔急速升溫。


    實歲十五，虛歲十六，不算……那個啥吧。


    李肆給自己蠢蠢‘玉’動的‘色’心找著借口。


    “四哥哥‘摸’‘摸’看，絕對沒有你說的什麼……假料哦。”


    小姑娘扯著李肆的手放到了‘胸’口上，李肆唿吸驟然加重，心中叫道，自己還糾結(jié)什麼呢，自己的小媳‘婦’真是長大了……


    將關(guān)蒄摟進懷裏，褻衣片刻間就離了體，關(guān)蒄那纖柔的瑩‘玉’嬌軀頓時顯‘露’大半。李肆鼻孔噴著熾熱的氣息，手就朝小姑娘的肚兜伸去，卻不料關(guān)蒄縮了一下。


    “四哥哥，感覺……好奇怪……”


    關(guān)蒄原本那作功課般的語調(diào)變了，低低呢喃著，小臉蛋也垂著，不敢看李肆，一圈暈紅自她的脖頸飛快上下渲染，‘胸’脯的起伏也加快了不少。


    “能不能……不脫衣服？”


    關(guān)蒄絞著手指，那暈紅已經(jīng)蔓到了臉頰上。


    李肆又是驚喜，又是叫苦，喜的是，還以為關(guān)蒄總是長不大呢，此刻跨在了這個關(guān)口上，終於開始害羞了。苦的是，他不得不懸崖勒馬，可舍不得對關(guān)蒄強來。


    “衣服都不敢脫，還敢讓四哥哥我欺負(fù)你？”


    李肆這麼說著，關(guān)蒄索‘性’縮到了他懷裏，再不敢開口，心說以前不是這樣啊？而且娘親說的那些事情，都已經(jīng)懂了，可為什麼現(xiàn)在四哥哥的手一碰到自己，就覺得腦子發(fā)暈身子發(fā)抖呢？這時候再想那些事情，更是恨不得把腦袋‘插’進地下，真是太奇怪了……


    “難道我是得了什麼病？”


    小姑娘擔(dān)憂地想著，暗自盤算，明天得跟嚴(yán)姐姐安姐姐好好請教下。


    將關(guān)蒄摟在懷裏，享受著小姑娘滑嫩的肌膚，李肆心說，這也不錯，隻是小媳‘婦’心‘性’還是沒有長大，隻能再忍個一兩年了。唉……身為男人，自己真是命苦啊。