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    鄭言慶的退學(xué)手續(xù),辦理很順利。


    老舍長早已得到了家族的吩咐,不管言慶做出什麼選擇,都按照他的要求辦理。


    雖然覺得可惜,但老舍長也知道,言慶繼續(xù)留在學(xué)舍裏,也難有什麼大成就。


    族學(xué),等同於後世的學(xué)前班,主要以啟蒙為主。


    按照律法,學(xué)子十四歲放能進(jìn)入官學(xué),在十四歲之前,就是以蒙學(xué)為主。這其中又有兩個方向。家境富裕,或者天資的確聰慧著,會以進(jìn)入官學(xué)為目標(biāo),著重於經(jīng)史的基礎(chǔ)方麵;而家境貧寒,亦或者的確沒有天分者,則以學(xué)習(xí)技能為主。


    比如讀寫記賬之類的生活技能,可以在進(jìn)入社會後,得以生存。


    言慶顯然已經(jīng)超過了蒙學(xué)教育的階段,且不說有沒有先生願意來受這個罪,但隻是他留在學(xué)舍裏,對其他學(xué)子造成的壓力,太過巨大。差距小了,那會成為動力,可差距大了,就容易讓其他孩子產(chǎn)生自卑。而教書的先生們,也並非個個如李基那般學(xué)識廣博。萬一課堂上鬧出什麼錯,被言慶抓住,名聲立刻就臭了。


    所以,老舍長即可惜,又有一種如釋重負(fù)的感覺。


    這樣的妖孽學(xué)生留在學(xué)舍裏,固然能有打響竇家學(xué)舍的用處,但造成的困擾更多。


    言慶有些渾噩的迴到了竹園,讓竇奉節(jié)的家人,把書卷等一應(yīng)物品都搬進(jìn)了竹樓裏。


    “言慶,我也不想在學(xué)舍了!”


    竇奉節(jié)走的時候,突然拉住了鄭言慶。


    “為什麼?”


    “你在學(xué)舍的話,我還有個夥伴,你若是走了,其他人又會和從前一樣的對我。


    與其在學(xué)舍裏,不如和你一起。


    我迴去和叔祖商量一下,以後就和你一起讀書,好不好?反正你的學(xué)問,連學(xué)舍裏的先生們都稱讚,和你一起讀書的話,叔祖一定會答應(yīng)……言慶,你說好不好?”


    其實(shí),鄭言慶是覺得,竇奉節(jié)應(yīng)該在學(xué)舍裏讀書。


    畢竟那裏大都是他的同齡人,交流起來也方便。而言慶交往的,大都年紀(jì)偏長,甚至鄭言慶自己,也是成年人的姓格。雖也有孩童舉動,但大多數(shù)時候都是迫於無奈。


    竇奉節(jié)在竹園,隻怕效果不佳。


    但言慶這時候也沒那個心情勸說,既然竇奉節(jié)這麼說了,他愛怎樣就怎樣吧。


    也許在竹園待些曰子,他就會覺得煩悶。到時候也自然會要求,返迴竇家學(xué)舍了……


    “若你叔祖不反對,那就隨你吧。”


    竇奉節(jié)聞聽,頓時高興起來,蹦蹦跳跳的登上馬車,迴去和家人商議去了。


    而言慶則坐在竹樓裏,傾聽著樓外沙沙風(fēng)聲,如失魂落魄般,久久不見他動一動。


    “小妖,出了何事?”


    杜如晦走進(jìn)來,看著堆放在屋子裏的物品,還有呆若石像般的言慶,忍不住上前詢問。


    “我的老師走了。”


    “老師?”


    杜如晦楞了一下,馬上反應(yīng)過來,“就是那個學(xué)舍裏的先生嗎?”


    “恩!”


    言慶點(diǎn)了點(diǎn)頭。


    其實(shí),杜如晦也覺得,李基一個蒙學(xué)先生,擔(dān)當(dāng)言慶這種神童的老師,有些高攀了。


    這年頭,也講名氣,更講出身。


    一個無名無出身的先生,居然是當(dāng)世神童鄭言慶的老師,傳揚(yáng)出去,對言慶並無好處。在杜如晦看來,言慶應(yīng)該請一個名士,或者當(dāng)朝權(quán)貴做老師才是正確的選擇。


    甚至說,隻要言慶對外說出他想要求學(xué)拜師,會有一幫子名士過來。


    可杜如晦也看得出,言慶對那個李基先生,似乎非常尊重。這種事情,他不好說的太多,但內(nèi)心裏並不代表他能認(rèn)可李基這個人。如今,李基走了,對言慶來說並非壞事。如果言慶趁此機(jī)會,拜入某位權(quán)貴名士的門下,曰後定然會飛黃騰達(dá)。


    但杜如晦也隻能這樣想想。


    見言慶很難過,他於是在那堆書卷旁邊坐下,隨手拿起了一本,翻了兩頁。


    “咦,居然是世說新語?”


    杜如晦忍不住驚唿出聲。也許在後世,世說新語算不得什麼貴重的書籍,但對於隋唐之交,印刷術(shù)並不發(fā)達(dá)的年代,每一本書都顯得非常珍貴。世說新語是南朝劉宋宗室,臨川王劉義慶組織人手編纂而成,記載漢魏以來名士貴族的奇聞異趣。


    這本書的發(fā)行量並不大,市麵上流通的,大都是拓本。


    可杜如晦手裏的這本世說新語,卻是梁朝時經(jīng)由劉峻作注之後的孤本。劉峻生活與梁齊之間,大約是公元500年以後。當(dāng)時正處於最為混亂的時代,朝代更迭頻繁,戰(zhàn)事不斷。所以劉峻作注之後,總共就雕版印刷出五百本,其中許多本已毀於戰(zhàn)亂之中。


    連杜如晦的祖父杜果,手裏也隻有一冊拓本而已。


    這李基手裏,居然存有孤本?


    又拿起一本書,卻是和劉峻差不多同一時代的名士劉勰所做的《文心雕龍》,雖是拓本,但卻拓印甚早,也是一本非常珍貴的名著。就連杜如晦,也是隻聞其名,未見其書。隻這兩本書,就讓杜如晦驚訝不已,對李基的感官,也隨之改變。


    這個人,不簡單啊……


    “小妖,你以後有什麼打算?”


    “我想靜一靜,然後就在這竹園讀書。”


    杜如晦笑道:“這樣也好,竇家學(xué)舍裏的那些先生,隻怕也教不動你。我整曰在家讀書,也覺得煩悶。有你做伴,也是一件妙事……三人行,必有我?guī)熝桑磕阄艺上嗷ソ涣鳌!?br />

    在杜如晦的心中,早已把言慶當(dāng)成了同等次的人物。


    雖然他年紀(jì)小,可這名氣卻遠(yuǎn)超過了杜如晦。杜如晦對言慶的妖孽,再了解不過。


    從一開始的詠鵝體,到之前的‘無竹令人俗’,他幾乎是見證了言慶的成名之路,自然不會對言慶輕視。甚至,在經(jīng)曆了一連串的打擊之後,杜如晦甚至生出了不願和言慶比試的心裏。這一點(diǎn),從他拋棄以前對書碑的癡迷,開始攻經(jīng)史可見端倪。


    言慶點(diǎn)點(diǎn)頭,“杜大哥,我此刻思緒已亂,想一個人靜一靜,咱們可否以後再談?”


    “恩,如此也好。


    你老師雖走了,可是卻留下這許多珍貴的書冊,無疑是對你期許頗深。小妖,亂一下下就好,莫要亂的太久。否則將來你老師知道你這般情況,心裏豈能快活?”


    “多謝杜大哥!”


    鄭言慶拱手一揖,杜如晦撿起一本世說新語,屁顛屁顛的走了。——————————————————————————


    四次,又被爆了四次……唉,兄弟們紮起,咱反爆迴去吧。


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