李鬆突然又想起道祖鴻鈞方才說(shuō)的門下陰陽(yáng)二童子，心道這定是那玉帝王母二人了，也難怪道祖鴻鈞立天庭封神，要以玉帝王母二人為天庭之主。
如此一來(lái)，自己暗中扶植張百忍白素貞一事豈不是難以執(zhí)行？道祖鴻鈞瞄了李鬆一眼，似是自言自語(yǔ)道：“若是過(guò)不得量劫，一切皆是妄談；若是過(guò)得量劫，也便由之而去。”
李鬆聞言大喜，道祖鴻鈞言下之意是默許了自己的行動(dòng)，道祖鴻鈞便是天道，隻要自己不是逆天而行，那就好辦多了。
李鬆疑惑道：“魔祖羅被盤古大神封印，那光明黑暗二使者卻是如何來(lái)到這宇宙？”“我終究還是低估了羅，原來(lái)羅早就在這事上留有先手！”道祖鴻鈞迴到道：“當(dāng)日那開(kāi)天鑿被打碎，卻沒(méi)有消失，在為羅鎮(zhèn)壓著宇宙中的三千雜念。
後來(lái)妖族帝俊太一二人被罰填塞北海海眼千年，二人卻是在那海眼中煉化周天星鬥大陣，動(dòng)了禁製，後來(lái)巫妖大戰(zhàn)，不周山倒，那羅的光明黑暗使者便從那北海海眼處出來(lái)了！”說(shuō)罷，道祖鴻鈞輕輕歎息一聲，道：“周天三百六十五星中，太陽(yáng)太陰二星為首。
我原本也是想利用帝俊太一二人出身於太陽(yáng)星上之故，打發(fā)兩人去那北海海底，沒(méi)料到卻被羅有機(jī)可乘。”
這世上的事情，最複雜的終究是那人心，即便是強(qiáng)如道祖鴻鈞，也是不能全部通曉個(gè)透徹。
道祖鴻鈞顯然沒(méi)料到帝俊太一心中的仇恨，那日兩人進(jìn)攻五莊觀未遂，反而被巫族偷襲天庭，死了妖後嫦羲。
兩人即便是被罰在那北海海眼那鳥(niǎo)不拉屎的地方，也在時(shí)刻思考著滅了巫族，好為嫦羲報(bào)仇，終於日日觀那星鬥運(yùn)行。
想出了周天星鬥大陣。
先天壬水之精若水曾與李鬆說(shuō)過(guò)，那周天三百六十五顆星辰乃是盤古大神為禁製魔祖羅而設(shè)，帝俊太一煉化周天星鬥大陣。
給了羅機(jī)會(huì)。
算起來(lái)耶穌與默罕默德二人也確實(shí)是在巫妖大戰(zhàn)後不久出世。
“如此說(shuō)來(lái)，那耶穌默罕默德二人手中的十字架與古蘭經(jīng)豈非正是那開(kāi)天鑿所化，怎會(huì)如此不堪？”李鬆驚道。
李鬆上次從高明高覺(jué)兄弟口中得知那十字架與古蘭經(jīng)能夠凝聚天地戾氣，今日又聽(tīng)道祖鴻鈞說(shuō)魔祖羅遺留下那開(kāi)天鑿鎮(zhèn)壓三千雜念，自然便想到了此點(diǎn)。
“說(shuō)是也可，說(shuō)不是也可！”道祖鴻鈞眼睛望向那遙遠(yuǎn)的虛空，淡淡道：“開(kāi)天鑿當(dāng)日已經(jīng)破碎，隨著三千雜念遍布這個(gè)宇宙，並無(wú)實(shí)際存在。
十字架與古蘭經(jīng)不過(guò)是那開(kāi)天鑿氣息凝聚而成。
遠(yuǎn)比不上開(kāi)天鑿。
但是隨著兩者吸收得越來(lái)越多地天地戾氣，便會(huì)越來(lái)越接近開(kāi)天鑿。”
“羅也是那大能之人，那日因帝俊太一而得以派下光明黑暗二使後，便知道妖族和洪荒三界所有種族皆是因果纏身，妖族如此便可以滲透到各個(gè)種族之間，是以羅才選擇了妖族。”
道祖鴻鈞迴過(guò)眼神，看著李鬆道：“如今這地界遼宋之爭(zhēng)或許早就在那羅意料之中。”
道祖鴻鈞說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，自盤古大神開(kāi)天辟地以來(lái)，所有種族的興衰背後皆有那妖族的影子。
妖族乃是踏著飛禽走獸鱗甲等遠(yuǎn)古三族地沒(méi)落而上位,甚至妖族中大部分人都是來(lái)源於這遠(yuǎn)古三族；巫族和妖族征戰(zhàn)億萬(wàn)年不休；人族幹脆便是妖族之人（女媧）所造。
其實(shí)這也是有原因的。
道祖鴻鈞以陰陽(yáng)定天下。
而妖族正是吸收日月精華、天地靈氣而化形。
所謂日月精華，便是那陰陽(yáng)二氣，正好與道祖鴻鈞天道相合。
李鬆思索片刻，想起了自己先前出媧皇宮而托哪吒轉(zhuǎn)告女媧的那番話，於是靜了靜心，對(duì)著道祖鴻鈞道：“道祖當(dāng)知我玄木來(lái)曆，於公於私。
玄木都不會(huì)對(duì)人族棄之不顧。”
所謂李鬆來(lái)曆。
自不是指李鬆此世地先天甲木之精，而是指李鬆後世的普通凡人之身。
於公。
指的是此世人族聖父的名頭；於私，便是李鬆後世對(duì)人族那一份親近。
李鬆心中一直有一份迷惑，就是此世的先天甲木之精與後世的普通凡人到底是什麼關(guān)係？是兩根平行線，各不相幹；還是根本就是同一人，隻是曆史在後世發(fā)生了一個(gè)交集。
李鬆如今修為日高，是知道世事皆是可以互相轉(zhuǎn)化的。
高如盤古大神的宇宙時(shí)空，在黑洞的出現(xiàn)時(shí)，便是那時(shí)空地轉(zhuǎn)化。
在黑洞中，無(wú)所謂時(shí)間，也無(wú)所謂空間。
這也是為什麼每次天地三界有黑洞出現(xiàn)時(shí)，魔祖羅喉能法力大增，正是魔祖羅喉的時(shí)間法則（光明黑暗）通過(guò)黑洞，侵蝕了道祖鴻鈞的空間法則（陰陽(yáng)）。
指不定後世李鬆在南嶽衡山之上掉羅懸崖時(shí)，正好遇見(jiàn)了黑洞。
在黑洞中，李鬆與不周山下的那棵小鬆苗聚集了。
正是這份執(zhí)念，讓李鬆在改變曆史進(jìn)程上畏首畏尾，害怕因?yàn)楝F(xiàn)在曆史的改變而導(dǎo)致後世李鬆的不出現(xiàn)；也正是因?yàn)檫@份執(zhí)念，讓李鬆在如今的修為上難以寸進(jìn)。
道祖鴻鈞聞得李鬆之言，隻淡淡一笑，也不理會(huì)李鬆。
過(guò)得半晌，道祖鴻鈞才開(kāi)口說(shuō)道：“盤古大哥為宇宙時(shí)空、我為陰陽(yáng)、羅為光明黑暗，你為天地間第四個(gè)聚齊先天五行之人，當(dāng)也如我等三兄弟一般，有著自己的宇宙天地！”李鬆渾身巨震，眼前彷佛打開(kāi)了一扇窗戶，讓自己看到了一個(gè)自己從未見(jiàn)過(guò)的情景，思想也突然變得空靈起來(lái)，身上地輪迴杖驀地便傳來(lái)一股熱量。
但這感覺(jué)轉(zhuǎn)瞬即逝，頃刻便沒(méi)了蹤影，李鬆彷佛抓住了什麼，打開(kāi)手掌來(lái)看，卻又發(fā)現(xiàn)那是一團(tuán)空氣，什麼也沒(méi)有，李鬆隻悵然若思。
道祖鴻鈞宛若未知李鬆地變化，隻麵無(wú)表情淡淡道：“此事你日後自知！一切皆是那造化機(jī)緣啊……如今人族有些事兒，該放下的便放下吧！人族不是有言，吃得苦中苦，方為人上人……”說(shuō)罷，道祖鴻鈞緩緩的閉上了眼睛。
道祖鴻鈞之話，李鬆並沒(méi)聽(tīng)得個(gè)透徹，隻有留待日後再慢慢推敲琢磨了。
但道祖鴻鈞閉上眼睛之意，李鬆卻是清楚的很：道祖鴻鈞要閉關(guān)了。
當(dāng)下李鬆將道祖鴻鈞的話牢牢的記在心間。
李鬆向著道祖鴻鈞深深一拜，轉(zhuǎn)身便望外走去。
待得李鬆剛出來(lái)這紫霄宮，突然聽(tīng)得後頭傳來(lái)道祖鴻鈞的一聲話語(yǔ)，話語(yǔ)中永遠(yuǎn)是那樣地一帶一絲感情：“你日後如有許多不明之事，或可上天庭蟠桃園內(nèi)找尋若水。”
李鬆身形猛然頓住，緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)頭去，卻見(jiàn)眼前哪裏還有一絲紫霄宮的影子。
李鬆歎息一聲，突然便想到了佛教接引聖人說(shuō)地那句大慈悲之話：眾生皆苦！以接引當(dāng)時(shí)的法力修為，未免便能看得清蕓蕓眾生，但這句話卻是講的絲絲入扣了。
凡人螻蟻為了生存而苦；佛道儒仙為了修真而苦；聖人們?yōu)榱说澜y(tǒng)氣運(yùn)而苦；便是那至高無(wú)上的存在，道祖鴻鈞與魔祖羅喉，也是在為了各自堅(jiān)守的信念而苦。
李鬆迴到玄木島時(shí)，有那雲(yún)霄在玄木府外相迎，笑靨如花，襯印著一襲淡黃長(zhǎng)裙背後那清靜幽雅的小屋。
李鬆心中一片暖意，上前執(zhí)住雲(yún)霄小手，十指緊扣，感受著其上的柔滑溫順，兩人相視一笑，向著小屋慢慢步去……雲(yún)霄向李鬆講起了那白素貞之事，道：“如今那白素貞已經(jīng)到了那地界杭州，想來(lái)離遇見(jiàn)張百忍用不著多長(zhǎng)時(shí)間了。”
雲(yún)霄講起這事時(shí)，臉上掛著笑意，輕鬆悠然，朝著李鬆做了一個(gè)鬼臉。
李鬆不禁莞爾，一臉愛(ài)憐的看著雲(yún)霄那千古不變絕美的容顏。
女人便是女人，即便修為高如雲(yún)霄，在她們心目中，一段蕩氣迴腸的感情也是永遠(yuǎn)要比一份鐵血冷酷的殺戮更能吸引她們的注意力。
或許，雲(yún)霄也在為著自己參與締造的這段姻緣而自豪，更何況其中的主人公之一還是雲(yún)霄唯一的女弟子。
地界、杭州、西湖。
杭者，方舟也！昔日大禹治理天下時(shí)，將天下劃分九州，杭州隸屬揚(yáng)州。
大禹南巡時(shí)，會(huì)諸侯於會(huì)籍山，曾乘舟路過(guò)此地，故稱“禹杭”，後人以訛傳訛，變?yōu)椤梆N杭”。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳越相爭(zhēng)於餘杭，因此世人皆以吳越之地稱唿杭州。
後大齊（秦）一統(tǒng)天下，因杭州城傍錢塘江，故改名“錢塘”，直至大隋文帝楊堅(jiān)立國(guó)時(shí)，才使用“杭州”的稱唿，並沿襲下來(lái)。
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