他生於若水而居帝丘（今河南濮陽東南），正處黃河（約當今衛河）東岸附近。炎帝的後裔共工，已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領，居九有(即九州)黃河中遊河西地區（約在今河南輝縣境），在顓頊部落聯盟的上流。當時，黃河經常泛濫成災，禍及百姓。共工氏部落為了自己一己之利修築西岸河堤，將大水引至東部河堤。大水衝毀東岸河堤，殃及下流顓頊部落聯盟。兩部落聯盟發生衝突，在中原地區展開大戰。顓頊大帝以共工違反天意為由發動群眾，討伐共工。雙方大戰於澶淵（今濮陽西）。最終共工因寡不敵眾而失敗，顓頊統一華夏。”


    一旁的男子眨巴眨巴眼睛，什麼共工，什麼黃帝，他怎麼從來沒有聽說過這號人物？想他當年也算是叱吒風雲的人物了，怎麼可能不曉得什麼黃帝呢？聽他們說的應該是很有名氣才對，怎麼他不知道啊？


    “恩，確實，老實說，相比較於黃帝，我更欽佩的是共工而已，很多人都認為黃帝才是天命所歸，但是如果當年是共工贏了呢？”


    “每個人有每個人的想發，我們的想發並不代表別人的，還有就是，成王敗寇，你懂得……”


    “我知道，所以，小狗子，你要變得強悍起來，到時候，不管你說什麼，你說的話，錯的也是對的。”


    確實，很多時候，勝者為王敗者為寇，贏了的人，才是真正的王道。但有的時候又不是這個理啊……


    “哎，怎麼樣啊？”


    原本坐在小草身旁的男子又換成了蹲著的姿勢，而小草隻是自顧自的跟鴨蛋講話，壓根無視那個男人，男人有些憋悶，確實是很久都沒有這般過，隨後便一把掐上了小草的脖子，鴨蛋皺了皺眉頭沒有動彈，小草也隻是很淡然的看著那男子，要想要他的命，這男人就算本事再大，也未必能一擊必中。兩對一，誰書誰贏，更何況，就算是單槍匹馬一對一的比試，這


    個男人也未必就能贏了他……


    當男子對上小草那雙平淡的眼睛，男子原本想要發怒的情緒竟然一瞬間就不見了，有些尷尬的看著小草。


    “那個，嗬嗬，我幫你梳理下筋脈，你繼續，你繼續……”


    有些挫敗的放開小草，該死的，難道是漫長的歲月將他心中的殺戮之心磨得平淡了嗎？為什麼下不去手？沒有理由啊。恩，有了，唯一的理由那就是，嘿嘿。他還不想這麼快的吃不到那什麼雞的……吧嗒了兩下嘴，確實是好吃的啊。哎……


    “小狗子，換一個……”


    “恩……小家夥，你應該知道老子吧？”


    “我知道啊，不就是，不就是老子麼……”


    “是的。那你知不知道，老子的故事……”


    “唉唉唉，小狗子啊，你別跟我講什麼文縐縐的事情啊，我會受不住的，……”


    “不會，也算是神話故事了吧……”


    “真的？莫不是，老子也是神仙？”


    “別逗了。我先在不能笑……”


    其實小草現在就連說話都微微的抽痛，要不是旁邊那個家夥不一定在他的臉上動了什麼手腳的話，才不會，才不會像唐僧一樣不聽不聽不聽的嘚啵的波沒完沒了呢。臉上還會傳來隱隱的痛楚……


    “老子姓李，名重耳，字伯陽，是春秋時代楚國苦縣曲仁裏的人。傳說他的母親有一次看見空中大流星飛過後就懷了身孕。由於是上界的神靈之氣出現在李家，所以老子生下後姓了凡人的李氏。有人說，老子生於開天辟地之前，是天的精靈神魄，自然就是神靈了，又有人說，老子的母親懷了他七十二年才剖開左腋生下了他，一出生就是白發蒼蒼，所以才名叫老子。有人說老子的母親沒有丈夫，他是隨母親娘家而姓李的。也有人說老子的母親碰巧是在李樹下生了老子，老子一出生就能說話，指著李樹說：“就用它作我的姓吧。”還有人說，老子在上三皇時是玄中法


    師，下三皇時是金闕帝君，伏羲氏時是鬱華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，顓頊時是赤**，帝嚳時是祿圖子，堯時是務成子，舜時為尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。還有一種說法，說老子是文王的守藏史。有的說，老子在越國就是範蠡，在齊國就是鴟夷子，在吳國就是陶朱公。這些傳說在各種書籍中都有記載，但都不是出自神仙經書的正式傳記中，沒有什麼依據。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說：“我認為老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混跡於凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗齷齪，拋棄天界的官位而接受人間的封爵。


    自有天地以來就有道術，修煉道術的人更是從來沒有間斷過。從伏羲以來，到夏、商、周三代，著名的道家世代都有，何止僅僅是一位老子呢？。實事求是地說，老子就是在研究道學上成果最突出的一個人，而絕不是什麼神仙異類。”老子的兒子叫李宗，在魏國作過將軍，由於有功被封邑在段幹（地名）。李宗的兒子是李汪，李汪的兒子是李言，李言的玄孫李瑕。在漢朝作過官。李瑕的兒子李解，當過膠西王的太傅，家在齊國。老子本人十分聰慧機靈，所以有些淺薄的道士想把老子描繪成神仙，好讓後代人更崇拜他學習他。殊不知這樣一來使得普通的人們更認為老子是長生不老的神仙，根本學不了。為什麼呢？因為如果說老子隻是個得了道的凡人，人們一定會努力學他，如果說老子自來就是神仙，人們會望而生畏不知從何學起了。據說老子要出關到西方去，守關的令尹名叫喜，知道老子不是一般人，就向他問道術。老子聽了又驚又怪，竟吐出舌頭來半天沒收迴去，從此才有了“老聃”這個稱


    號，其實這個說法不對。老子沒進關時已經有了“老聃”這個別號了。老子改過好幾次名字，不僅是一個“聃”字而已。他所以改名，是根據九宮、三五經、元辰經上說的，人這一生會有幾次命運中的坎坷，每到一個“坎兒”的時候，如果能改一下名字，以順應運氣的變化，就可以平安消災延年益壽。現在一些有道術的人，也常常這樣做。老子在周朝活了三百多年，這麼長的時間裏，必然會有多次的厄運坎坷，所以老子改名的次數也就必然多了些。如果想準確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載為主，並參考一些神仙的經傳秘文。其它一些世俗的傳說大都很荒誕，不可憑信。葛洪按西升中胎及複命苞和珠韜玉機、金篇內經等典籍上的記載說，老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長，眼睛很大，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚。他的額頭有十五道皺紋，額角兩端似有日月的形狀。他鼻子很端正，有兩根鼻骨，耳朵上有三個耳孔。他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路。周文王時，老子做守藏史（管庫的官名），到武王時，他還擔任柱下史（相當秦漢的禦史），人們看他如此長壽，就稱他為“老子”。


    凡是受命於天的人，必然是通達靈異的人，他的稟賦氣質也與平常人不同，這樣的人理所當然成為道家的首領，也自然會得到天神的佑助和神仙們的嗬護。老子濟助世人的法術有九種丹八種石，有金酒、金液等仙藥；此外，以“玄而又玄，眾妙之門”的玄學修養心性，運氣煉身，消災辟邪，清除鬼魅，並有不食五穀、超脫變化之法，有符咒教戒、驅使鬼魅之法。老子的道術共有九百三十卷，符術十卷，這些都在他的著作中詳載，有目錄可查。凡不在他著作中的，都是後來的道士們私自增添的，並不是老子本人的著作。老子為人清心寡欲，專心致誌於修煉長生之道


    ，所以他在周朝雖然時間很久，但在官位上沒有什麼升遷，他始終於世無爭。他效法、自然、道術修煉成功後就羽化而去，進入天界成了仙人，這是必然的事。孔子曾經去向老子請教禮方麵的學問，先派了他的學生子貢去拜見。子貢見到老子後，老子對子貢說：“你的老師叫孔丘，他如果跟隨我三年，然後我才能教他。”孔子見了老子，老子對孔子說：“善於經商的人雖然富有但卻像什麼也不擁有，德高的君子往往像個愚笨的人一樣毫不外露。你應該盡快去掉你的驕氣和過多的欲望，因為這些東西對你沒有一點好處。”有一次老子問孔子讀什麼書，孔子說在讀周易，並說聖人都讀這本書。老子說：“聖人讀它可以，你為什麼要讀它呢？這本書的精髓是什麼？”孔子說：“精髓是宣揚仁義的。”老子說：“所謂仁義，是一種白白惑亂人心的東西，就像夜裏咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，隻能給人們增加混亂和煩惱罷了。你看，那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。天自來高，地自來厚，日月自來就放射光芒，星辰自來就是排到有序，草木生來就有區別。你如果修道，就順從自然存在的規律，自然就能夠得道。宣揚哪些仁義之類的有什麼用呢，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性啊！”老子又問孔子，“你已經得道了吧？”孔子說：“我求了二十七年，仍然沒有得到啊。”老子說：“如果道是一種有形的東西可以拿來獻人，那人們會爭著拿它獻給君王。如果道可以送人，人們就會拿它送給親人。如果道可以說得清楚，人們都會把它告訴自己的兄弟。如果道可以傳給別人，那人們都會爭著傳給自己的子女了。然而上麵說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裏沒有正確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。”


    （本章完）


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