陸琴風(fēng)支撐著起身來，用兩手按住方孔的兩側(cè)壁緣，額頭靠上孔頂，有氣無力地拍著孔壁叫道：“裏麵是哪位得道高僧在坐鎮(zhèn)？可否允許小子入內(nèi)一唔？”
“道極無蹤，豈可易得？僧佛一家，無分高下�！鄙n老音突然歎息著道。
陸琴風(fēng)氣道：“老子送你一頂高帽，你居然還心虛不受，竟來與老子打禪機(jī)，老子若非氣力不足，刻下定要進(jìn)去和你詞鋒相對，不氣你個半死便不罷休。”
“嗬嗬，年輕人就愛爭強(qiáng)好勝，”內(nèi)孔正中處突然閃出兩道柔和慈藹的眸光，隻見一個發(fā)須蒼白、笑臉盈盈的老者被皺紋鐫刻了滿臉神情怡然愜意地堵在方孔的另一側(cè)，聲音蒼老而又字字清晰地?fù)u頭微笑道：“緣來緣去，莫過天意。相逢相識，無人堪避。”
“是嗎？”陸琴風(fēng)陰陽怪氣地道：“其實(shí)我
們相遇是可以避免的，難道你不認(rèn)為麼？”說著右腳向前移開半步，作勢離開，道：“
如果老子現(xiàn)在就走，保證會立即忘掉你的存在，這恐怕不是老天所能阻止的吧？”
“哦？”老者微現(xiàn)詫異，愣了片刻，才道：“如果老夫沒有猜錯，你的思想定然極是叛逆，你似乎並不相信天命所在，更不承認(rèn)緣
分命運(yùn)這一掌控人生的至理？”
陸琴風(fēng)突然搖了搖頭，露出一個高深莫測的微笑，裝成是一本正經(jīng)地道：“道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。閣下是甘願做賊還是改頭換麵作師？”
老者聞言又是一愣，驀地啞然失笑道：“你贏了，少俠請進(jìn)�！�
方孔突然從正中向兩翼擴(kuò)大，瞬間傳遍整個冰壁，逐漸形成一個長扁形的門框。整個門框長四五尺，寬三尺有餘，就像是那道小
方孔生生被從側(cè)旁頭角拉長了一般，棱角還兀自持續(xù)原樣，保證了其特有的實(shí)而不華的原型。
陸琴風(fēng)輕輕地甩了甩臂膀，盡量表現(xiàn)出一個勝利者接收敗方獻(xiàn)城的雄糾氣昂模樣，大搖大擺地步入門內(nèi)。
其實(shí)他本並不是一個喜好顯擺的人，但一方麵遭受易絲絲以怨報(bào)德的打擊，另一方麵則出於對老者故意在自己意誌消沉?xí)r拽文念經(jīng)的報(bào)複，所以才裝作大好喜功、心高氣傲的梟雄模樣，目的是在於讓這位老者自覺輸給自己這個看上去華而不實(shí)的年輕人而更覺憋屈窩囊。
兩人方才的對話都是深含哲蘊(yùn)的機(jī)鋒禪謎，首先是陸琴風(fēng)用禮貌性的遣詞來慰問老者，結(jié)果老者不知出於什麼原因，故意借他話語中浮誇的詞語來指出他的語病，進(jìn)而間接數(shù)落他的不是。陸琴風(fēng)本就心虛氣躁，受不了他的仿若譏諷般地禪意
，氣憤不過下，亦借禪理來與他對決。
少林十八羅漢潘國靜曰，禪乃悟也。即“悟”“靜”生慧。禪是無，天地萬物。老者以陸琴風(fēng)思想叛逆、不信天命來間接譏諷他根本不懂禪蘊(yùn)；陸琴風(fēng)則故意將他的譏諷說成是浮誇，還深進(jìn)一層，將他誇讚自己說成是對自己的傷害來間接駁斥他的譏語。兩者這番較量，其實(shí)本未有分出勝負(fù)，甚至以老者的禪理悟靜慧根，更能出諷刺的陸琴風(fēng)狗血噴頭的禪語，然而不知他是出於大度還是故意為之，竟然於中途宣布認(rèn)輸。
兩人這時正麵對麵地盤膝坐在一個方圓不過丈許的禪房內(nèi)，互相打量對方。
老者突然打破僵局道：“有沒有聽過這個故事？有言曰是花非紅，是柳非綠，禪語有時並不合邏輯，但卻有更高境界，記得六祖曾
說：我有一物，無頭、無臉、
無名、無字、此是何物？
神會接口答曰：此是諸佛之本源，眾生之佛性。
六祖不以為然，明明告訴你無名無字，什麼都不是，偏偏你又要指一個名字相(佛性)出來，這豈不是多餘。禪的教學(xué)是絕對否定一般分別意識；不容許意識分別來參雜其中。
有一日，在佛門中，被人們讚美為知識廣博的智閑禪師在參訪藥山禪師時，藥山問他：“什麼是父母未生前的本來麵目?”智閑禪師愕然不能迴答，於是盡焚所藏經(jīng)書，到南陽耕種。有一天，當(dāng)他在耕地時，鋤頭碰到石頭，鏗然一聲，而告頓悟�！耙粨敉患傩蕹帧薄＿@就是藥山不用知識來教授智閑的原因。他要讓智閑放下一切知識文字的迷障，來返求自心。這種超然的教學(xué)，可以說是絕無僅有的。這在一般知識界裏，簡直是一件不可想象的事。”
（本章完）
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