想要在一個陌生的地方，尋找一個不知曉信息的女孩，最佳的辦法是什麼？
找個本地人？
不！想要保證沒有遺漏，百分百找到那人，最好的辦法還是在短期內(nèi)，在人員還沒流動的情況下，將這片陌生土地每塊地域都踏遍。
正好，言方手上就有著相關(guān)能力。
“正好，可以為這雀靈山畫一幅畫。”
言方想著，啟動【雲(yún)步】神通，一步跨出，世界再度變幻。
言方仿若化作一滴水融入大海，與世界交融在一塊，偏又能獨立自身，在這對他似完全不設(shè)防的世界中穿梭。
“好像，在正常時間線使用雲(yún)步，與世界交融的感覺便更深入。”
言方略有感悟。
雲(yún)步是超脫之步，然而超脫前卻還要摒除自身，與天地融合，化作一體，如此才能隨時脫離隨時融入，直到真正的超脫。
這一重感悟，言方以往從未有過，因為此前他都是在【雲(yún)步】中使用雲(yún)步，與世界本就隔絕一層。
而使用玉冊提升後，能穿梭時空版本的雲(yún)步，言方自身積累又太過薄弱。
在他的感應(yīng)中，基本就是一陣眼一閉眼的功夫就已經(jīng)穿梭時空，根本沒有什麼領(lǐng)悟。
“他們二人這麼晚了，居然還在喝酒。”
言方走到客廳中，便見到正在對飲的敖禦和朝雲(yún)二人。
言方從他們身邊走過，正想去第一個目的，看到兩人，心中忽升起一番探究的心思。
這兩人，一個是法家傳人，一個是有可能返祖的龍族，身世背景都不簡單。
想到便做，言方便在【雲(yún)步】的奇妙狀態(tài)中，將注意力轉(zhuǎn)入二人身上。
隻見，朝雲(yún)周圍漸漸浮現(xiàn)起一股異力，這種力量形成一種相對封閉的領(lǐng)域環(huán)繞周身，凝練之餘又不斷在感染著周圍，似乎隻要朝雲(yún)心想就能改變周圍的一切環(huán)境。
這種力量對於言方的觀察造成一定阻礙，這消耗比起言方觀測姬克在小黑屋裏麵的法陣消耗還要大一些。
好在此時的言方也非之前的言方，這點損耗還能承受。
“領(lǐng)域？不，這種力量凝實而隨時能發(fā)動，應(yīng)該是法家的言出法隨？”
這還是言方第一次見到，除卻姬克意外，能影響現(xiàn)實規(guī)則的人物。
眼前朝雲(yún)也不過二十來歲就能做到這點，想來應(yīng)該是法家的特點，不愧是諸子百家中前列的法家。
據(jù)《蜀中遊記》中記載，法家前期修行，有學(xué)法、立誌、溝壑（身證）、言出法隨四重境界。
更高境界未知，很顯然眼前的朝雲(yún)已經(jīng)學(xué)有所成。
緊接著，言方又在朝雲(yún)體內(nèi)看到了一枚青銅鏡。
這鏡子為圓盤狀，邊緣飾連續(xù)雙線鋸齒紋，鏡內(nèi)圈飾卷雲(yún)紋，方框紋飾對角和每個邊框處中心圓形鏡鈕周圍飾三線方框紋飾。
“天圓地方，規(guī)矩之鏡？”
看到鏡子，言方對於鏡子的功效便已大概清楚。
此乃朝雲(yún)在立誌境界於心中烙印之物，經(jīng)過心刻溝壑階段，其所認(rèn)定的法，也就是規(guī)則、認(rèn)知都刻在這鏡子上，也是朝雲(yún)的根基，力量根源。
形成自身的‘法’而後行動，改變影響世界，這便是法家的言出法隨。
“也不知道，朝雲(yún)的‘法’是什麼？又為何願意沉寂於這雀靈山中？”
想要繼續(xù)探究，就得耗費更多的法力，言方?jīng)]必要全部將精力放在友軍身上。
接著，言方又看向龍族敖禦。
然而古怪的是，在雲(yún)步一般視角裏，敖禦仍舊是平平無奇，與一般凡人無異，隻是氣血旺盛一些，好像真是個正常人。
“原來也有雲(yún)步無法一眼看破的偽裝....也難怪朝雲(yún)還特意和我說不要捅破他的身份。”
言方將這點深深記下了，告誡自己不能因為有了雲(yún)步就小窺天下人，不然早晚有一天會陰溝裏翻船。
看著正在互相‘折節(jié)下交’卻交談甚歡的兩人，言方嘴角泛起一絲古怪笑意。
言方修為和見識本就不高，因此也看不出敖禦偽裝手段有多高超。
如今通過最大底牌雲(yún)步也無法看出敖禦端倪，這才讓他意識到敖禦的偽裝能力。
朝雲(yún)和敖禦的交往就像是千層餅。
朝雲(yún)表麵上身份隻是修行山中為仙人服務(wù)的凡人，地位比起外界一般凡人而言算挺高，但比起有資格入仙山的凡人武者又略有不如。
敖禦便是這樣的沒有修行資質(zhì)卻又有點小運氣的天才武者。
因此敖禦這一‘武者’與其相談甚歡，就是敖禦不在意朝雲(yún)奴仆身份，朝雲(yún)也以為敖禦這個大老粗沒察覺出，仙家珍品。
那些不知情的凡人就十分羨慕朝雲(yún)，覺得是朝雲(yún)走了大運。
與一個能自由出入仙凡界的武者，就是有了個與外界交流的渠道，有了與外界交流的渠道就離發(fā)財致富不遠(yuǎn)。
另一方麵，朝雲(yún)真實身份法家傳人，而諸子百家在這世界隻在昊天天庭之下，因此，朝雲(yún)的身份又比大部分修行者高，在這一般修行門派也算是個大佬。
因此懂行的修行者眼中，便覺得是敖禦走了大運。
而知道敖禦身份的言方對此則是嗤之以鼻。
“我倒想知道你偷前輩法寶出來的小龍，還是修為有成的大龍！”
言方對於敖禦的情況還是十分好奇的，便投入更多注意力在敖禦身上。
在雲(yún)步狀態(tài)裏，看一眼看不穿偽裝，那他就多瞄兩眼。
隻見敖禦體內(nèi)爆發(fā)出強烈的光芒，有如浩日烈陽，有無數(shù)龍影出現(xiàn)。
言方一時不差竟感覺眼睛都要瞎了。
常規(guī)修行者都會主動收斂自己的力量，但這種力量掌控有其極限，或者說在境界未達絕巔，就始終無法做到麵麵俱到。
換個科學(xué)的說法，世界並非單一位麵、單一緯度，而是多維多位麵重疊。
所謂收斂力量也隻是在修行者自身能觀察到能掌控的緯度收斂，隻要有另一個人掌握的觀測手段能在另一個緯度觀測到其力量痕跡，這種偽裝、掌握、收斂就會失效。
正巧，雲(yún)步就是一個可以觀測到無數(shù)緯度的能力，其上限到如今言方也不清楚，到目前為止，還沒有他消耗精力、法力也無法觀測到的事物。
“一般影視劇劇裏龍子龍孫，狐族公主不應(yīng)該都是吉祥物這樣的存在嗎，他為什麼這麼強？”
言方早有心理預(yù)期，也沒想到會有敖禦實力會這麼強。
言方所見的太陽應(yīng)該是敖禦的龍元，從其能級來看，至少不弱於姬克。
從感覺來看，不動於外掛技能書，也就是紫金玉冊手的言方比朝雲(yún)弱上三四個境界，再加上法家的特殊性，百來個言方也打不贏朝雲(yún)。
而敖禦實力看起來又朝雲(yún)高了三四個境界，能打四五百個朝雲(yún)。
“嗯，誰？”
敖禦若有所覺，喝酒動作停下，抬頭朝著言方方向看過來。
由於觀測行為被被觀測者發(fā)現(xiàn)，頓時，言方便感覺整個世界開始動搖，似乎隨時可以奔潰。
“糟糕，沒想到這種情況下，敖禦居然也可以發(fā)現(xiàn)我！”
這種情況，言方也不是第一次遇到，迅速轉(zhuǎn)移視線，移步到其他地方。
雲(yún)步狀態(tài)下，使用者不可以被其他人發(fā)現(xiàn)，否則雲(yún)步失效。
“怎麼了？”
朝雲(yún)奇怪問道，他修為可比不了黃龍真人和黃龍真人身邊那位女神，若非言方觀察太過深入，他也不至於發(fā)現(xiàn)，此時言方躲開，他更不至於發(fā)現(xiàn)了。
“沒什麼，應(yīng)該是我的錯覺吧。”
敖禦搖搖頭，顧忌到朝雲(yún)，他也不好使用神念探查，他可不希望朝雲(yún)這會兒就發(fā)現(xiàn)他的身份。
得益於此，敖禦沒有發(fā)現(xiàn)言方房間已經(jīng)空了，沒能發(fā)現(xiàn)言方的觀察行為，使得言方的雲(yún)步能繼續(xù)下去。
.....
“好險，不然就又浪費一次雲(yún)步了。”
使用一次雲(yún)步就得消耗一次對疏溪的認(rèn)知，言方可不願意白白消耗掉。
這時他已經(jīng)來到原先的活動中心。
這裏人群已經(jīng)散去，隻餘下仍舊散著光華的樹木，以及三兩個祭祀。
在言方視角中。
姻緣神樹，點點紅色雲(yún)霧環(huán)繞，其中夾雜著無數(shù)人眷侶情絲。
“這姻緣樹看起來隻是尋常靈樹？隻是一個裝飾品？”
言方仔細(xì)觀察周圍之人，有一祭祀體內(nèi)有這樣一股奇特的姻緣力量，但沒有太過離奇。
原先在這裏圍觀的一眾修行者天驕皆已離去，沒有多少觀察價值。
接下來，言方便又在其他地方觀察起來，一步一步探查。
從河畔，擺渡人處，重新走過。
山下是普通凡人生存的村落，農(nóng)人將牲畜迴籠，山邊梯田中種植各類低階靈草，靈花。
中間山林沒有人生存，而是擺下聯(lián)合大陣，種植有萬千樹木，這些樹木多數(shù)都是百來年起步，還有九顆萬年靈木。
靈樹更是生養(yǎng)著無數(shù)靈鳥，靈蟲，九顆千年木上則被雀靈山九隻強大靈獸占據(jù)，幾乎每隻實力比朝雲(yún)要強上許多。
這便是雀靈山之底蘊，有此靈木、靈獸大陣在，不隻能保障山門安全，山內(nèi)各門派弟子想要契約靈獸夥伴、試煉都會簡單上許多。
“這麼多種類的靈樹，若疏溪看到不知道該會有多驚喜。”
言方看著各類樹木，便想到了常年與木頭為伍的疏溪，卻也不知道自他離開後，疏溪如今如何。
“疏溪生辰要到了，或許，該找個合適的木頭送他？”
言方看著木頭心頭便生出這麼一個想法，當(dāng)下便在樹林中搜尋起來。
他與疏溪相處幾年，對於木料，墨家之事也懂不少，自然也懂得如何選擇木材。
況且，雲(yún)步狀態(tài)下，他與天地感應(yīng)加深，對於萬物的感應(yīng)加深不少，知道那些合適哪些不合適，那些生長得好，哪些生長的不好，當(dāng)下記下位置，準(zhǔn)備以後有機會來此取木。
他記得雀靈山有部分區(qū)域是對外開放，準(zhǔn)許外人選取靈獸、靈樹的，這也是雀靈山一大經(jīng)濟來源之一。