萬(wàn)物，仿佛經(jīng)曆了一次輪迴。
忽必烈拜八思巴為上師時(shí)，八思巴才十九歲，忽必烈則三十有八，足足比八思巴的歲數(shù)多了一倍。
八思巴尊司徒雲(yún)夢(mèng)為六界之主時(shí)，司徒雲(yún)夢(mèng)才二十三歲，八思巴卻已四十有六，又是足足比司徒雲(yún)夢(mèng)的歲數(shù)多了一倍！
但也正是經(jīng)曆相似，帝師八思巴並不介意他的地位比司徒雲(yún)夢(mèng)低。
一個(gè)人的尊貴，在於權(quán)位、在於思想、在於境界、在於實(shí)力，而不在於自吹自擂的虛名。
帝師虔誠(chéng)地雙手合十，恭聽司徒雲(yún)夢(mèng)講述暗天教對(duì)六界的危害。
從司徒雲(yún)夢(mèng)對(duì)六界未來的期許當(dāng)中，帝師理解了她口裏的“六界無界”到底是一個(gè)什麼樣的世界：
過去的六界，異常強(qiáng)大，一直左右著六界平衡，三皇互鬥、相傷，鮮有安寧之日。哪怕是最後雙方休戰(zhàn)並約定不得直接幹涉人間各事，對(duì)於其餘各界的發(fā)展依然有害。
如果六界的界限依然像從前一般涇渭分明，凡人、妖精、地仙認(rèn)識(shí)不到之強(qiáng)大，持續(xù)封閉思想、眼界狹窄，那就永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)“眾生平等”的願(yuàn)望。
未來的世界一定是六界各族團(tuán)結(jié)一致、互幫互助，神、魔、仙、妖、人、鬼來往密切，加深交流、各取所長(zhǎng)，如此，這個(gè)世界才會(huì)發(fā)展得更好。
或許，本世界仍免不了有強(qiáng)弱貧富之分，但最起碼大多數(shù)人是幸福快樂的。
司徒雲(yún)夢(mèng)並不想通過強(qiáng)行削弱兩界這樣的方式來實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想。
佛曰：“法爾如是。”
道雲(yún)：“道法自然。”
儒說：“致中和。”
司徒雲(yún)夢(mèng)希望眾生自行發(fā)展，而她、她的相公、她的姐妹親人隻負(fù)責(zé)收伏那些破壞平衡終致天怒人怨的勢(shì)力。
俠雖無分大小，但終歸是大優(yōu)先於小。
六界無大事時(shí)，行小俠小義；
六界有大事時(shí)，行大道大義。
所以，暗天教主殷釋天執(zhí)意要消滅兩界，實(shí)則大大違背了司徒雲(yún)夢(mèng)“六界無界，眾生平等”的思想。
韓夜在一旁靜靜聽著司徒雲(yún)夢(mèng)向眾生闡述她的觀點(diǎn)，連連點(diǎn)頭，雖然有很大一部分司徒雲(yún)夢(mèng)是吸收了韓夜的看法，但妻子做的事、就是丈夫想做的事，夜夢(mèng)二人將夫妻之道踐行得近乎完美。
薛燕則雙手環(huán)於胸前，瞥向?yàn)跛共乇娚溃骸皠e以為暗天教說要弄死諸神和群魔就和你們沒半點(diǎn)關(guān)係！”
“‘佛’算不算神仙？”
“你們這幫喇嘛肯定又要說，‘佛’不是神，‘佛’是覺者。”
“但暗天教並不這麼認(rèn)為啊！”
薛燕指著西方道：“聽聽人家給分壇取的名字……什麼鳥神壇、蛇神壇、樂神壇！人家自己都認(rèn)為八部天龍是神！是天竺教派的，不信佛！憑什麼跟你們一個(gè)思想？”
“既然不是一個(gè)教派，等他們把諸神群魔滅了以後，萬(wàn)一哪天看你們不順眼，說‘佛’也是神仙的一種，把你們也滅了，或者強(qiáng)行讓你們放棄信佛來加入暗天教，你們答應(yīng)嗎？”
韓玉豎掌道：“對(duì)，暗天教借外界靈力來破壞六界平衡，我們實(shí)在是唇亡齒寒、榮辱與共啊，各位大師！”
帝師修煉的阿賴耶識(shí)雖然也是外界靈力，卻佛法精深、中正平和，與迦樓羅身上的霸道靈力迥然不同，這也是帝師當(dāng)時(shí)想把迦樓羅趕出布達(dá)拉宮的其中一個(gè)原因。
反而是司徒雲(yún)夢(mèng)散發(fā)出的靈氣與他體內(nèi)原本的靈氣極為相近。
帝師被司徒雲(yún)夢(mèng)等人一番點(diǎn)醒，已經(jīng)格外明朗了，他看向密宗三大法王，三大法王也目光堅(jiān)定，看來與他想法一致。
於情於理，烏斯藏都應(yīng)該率天下佛教徒歸附於司徒雲(yún)夢(mèng)，百利而無一害。
而後，九天玄女就向聖觀音殿前的眾僧宣讀了暗天教目前的罪狀。
包括摩唿羅迦占湖為王、虐殺凡人、殘害同類、欺壓百姓；
包括暗天教主殷釋天威脅六界之主消滅；
包括迦樓羅帶著金剛明王將百翎洲滅族。
說到迦樓羅的罪狀時(shí)，巢湖太姥和小英也先後作證。
殺生在佛教當(dāng)中是極其深重的罪孽，當(dāng)榮葉大師聽完暗天教的事跡後，他連連雙手合十喊道：“阿彌陀佛！帝師，如此看來，我等佛門弟子是該堅(jiān)決與這暗天教劃清界限。”
帝師也頓覺羞愧，對(duì)司徒雲(yún)夢(mèng)道：“尊主，慚愧慚愧！小僧一時(shí)糊塗，竟還想向如此滅絕人性的邪教低頭！實(shí)在大大有違我佛宗旨！”
“多謝尊主開解！”
帝師說著，朝著司徒雲(yún)夢(mèng)雙手合十又行了個(gè)禮。
薛燕纖眉一挑：“就是就是！喇嘛頭子，你要是再糊塗下去，菩薩隻怕都會(huì)被你給氣死！”
既然司徒雲(yún)夢(mèng)已經(jīng)令烏斯藏眾僧徹底歸附，局勢(shì)更為明朗，韓夜也不願(yuàn)耽誤進(jìn)攻神女峰的時(shí)辰，於是提醒司徒雲(yún)夢(mèng)：“尊主，既然帝師已經(jīng)表示願(yuàn)意全力協(xié)助剿滅暗天教，那麼事不宜遲，我們趕緊去往神女七峰吧，邊走邊談。”
薛燕擺了擺手道：“夜神護(hù)法莫急，這幫人本尊者還得再瞅瞅，看他們是不是別有異心，萬(wàn)一有暗天教的細(xì)作混在裏頭呢？”
九天玄女聞言，便準(zhǔn)備拿出玄機(jī)天書調(diào)查帝師、三大法王、榮葉和鐵道人的罪行。
薛燕又衝九天玄女?dāng)[了擺手，道：“九天玄女，不必費(fèi)那麼多事一個(gè)個(gè)地查，本尊有一顆七竅玲瓏心，隻需眼睛掃過去，就能看出孰忠孰奸、孰正孰邪。”
說著，薛燕指向帝師：“喇嘛頭子心完全是紅的，他不壞。”
薛燕又分別指向紅教法王、白教法王、黃教法王和榮葉，說他們都是好人。
這個(gè)倒符合眾人的認(rèn)知。
因?yàn)檎嬲欧鸬娜耍缺癁閼眩麄兿嘈艠I(yè)障因果，並以此修業(yè)覺悟；
而虛假信佛的人，徒有僧人喇嘛之名，卻大行分裂破壞六界之事，早晚永墮無間地獄。
聖觀音殿前的這群僧人能長(zhǎng)期被各地佛教徒尊為帝師、法王和住持，說明他們本身也是德高望重的。
忠於正教信仰者，其心必赤。
當(dāng)然，也不是所有人的心都是紅的。
薛燕雙手背在身後，走到鐵仙觀觀主鐵道人的麵前，慢條斯理地道：
“不過嘛，有個(gè)家夥……心似乎有點(diǎn)黑啊。”
當(dāng)薛燕說著這番話的時(shí)候，跪在地上的鐵道人不由得咽了咽口水，神情變得尤為緊張，瞳孔也在不斷放大。
為了證實(shí)薛燕所言非虛，金神蓐收配合九天玄女將鐵道人查了一番。
果不其然，鐵道人在修煉成仙之前確實(shí)是一隻鐵掃帚精，他曾機(jī)緣巧合加入過青海的一個(gè)小門派——藍(lán)電宗，並被藍(lán)電宗宗主唐藍(lán)收為外門弟子……
薛燕倒不知道鐵道人還有這種奇怪的經(jīng)曆，忍不住笑道：“藍(lán)電宗是個(gè)什麼鳥玩意兒？一聽就不是個(gè)正經(jīng)門派！”
清玄解釋道：“這個(gè)宗派在江湖上存在的時(shí)間極短，在我印象中，僅僅隻存活了七八年，所以鮮為人知。”
九天玄女邊翻看玄機(jī)天書邊接著說：
“鐵掃帚精因出生低微卻天賦異稟，是以，一部分外門弟子嫌棄他、一部分外門弟子妒恨他，淳化三年，他們誣陷鐵掃帚精偷學(xué)內(nèi)門絕技，鐵掃帚精百口莫辯，因此，唐藍(lán)將他趕出了宗門。”
“離開宗門時(shí)，昔日同門不斷嘲諷和侮辱鐵掃帚精，令他懷恨在心，誓要血洗藍(lán)電宗報(bào)仇。”
“後來，鐵掃帚精得到了仙法機(jī)緣，他……”
薛燕聽九天玄女不急不緩地陳述事實(shí)，趕緊打斷道：“行啦行啦！九天玄女，這個(gè)鐵掃帚精的心路曆程和變強(qiáng)經(jīng)曆，我並不想聽，你直接說結(jié)果。”
司徒雲(yún)夢(mèng)也點(diǎn)頭表示同意。
九天玄女遂將天書往後翻了一頁(yè)，簡(jiǎn)要地道：“鐵掃帚精修仙有成，改名鐵道人。至道元年，他返迴青海藍(lán)電宗，將曾經(jīng)嘲諷他的五名弟子全部殺死，將老宗主唐藍(lán)用法術(shù)變成了一具生鐵雕像，並將藍(lán)電宗改建成了現(xiàn)在的鐵仙觀。他收納了效忠於他的其餘門人，自己則成為了此觀觀主。”
薛燕追問：“除了殺人，這家夥還犯過什麼罪行？”
司徒雲(yún)夢(mèng)向九天玄女補(bǔ)充道：“玄女，小罪不在這裏說了，大罪可以提一提。”
在司徒雲(yún)夢(mèng)看來，鐵道人還算不上什麼大人物，不值得花費(fèi)太多時(shí)間在他身上，故而有此補(bǔ)充。
九天玄女聽罷，合上玄機(jī)天書，迴應(yīng)說：“那便沒了。”
鐵道人聽九天玄女說完，出了一身大汗，整個(gè)人都虛脫了，原本眉如漆刷、臉?biāo)颇b、渾身堅(jiān)挺的他，此刻已猶如一灘爛泥。
考慮到這廝因報(bào)複過當(dāng)而殺人，量刑尚需時(shí)間，薛燕提議先將他收入金靈天書，等剿滅了鳥神壇再行定奪。
鐵道人大唿冤枉：“飛燕尊者！貧道確實(shí)曾經(jīng)殺過人，可貧道沒有加入暗天教啊！”
薛燕沒好氣地道：“少羅嗦！姑奶奶最討厭牆頭草，你身為道家弟子，眼瞅著佛家得勢(shì)就趨炎附勢(shì)，你這叫做……叫做……”
“什麼鼠兩頭鑽來著？”薛燕突然忘記這句成語(yǔ)了，看向司徒雲(yún)夢(mèng)求助。
司徒雲(yún)夢(mèng)傳音入密給她：“首鼠兩端吧？”
“啊對(duì)！”薛燕指著鐵道人道：“首鼠兩端！你這人根本沒什麼信仰！鬼知道你有沒有加入暗天教？隻好把你先收監(jiān)啦！”
鐵道人無法爭(zhēng)辯，被九天玄女收入天書當(dāng)中。
烏斯藏眾僧對(duì)於薛燕的做法均未提出異議。
韓夜見此間事了，命帝師、法王和榮葉大師跟隨部隊(duì)一同去往神女峰，提醒眾人務(wù)必趕在天黑之前攻下鳥神壇、抓捕迦樓羅。
臨行前，韓夜讓司徒雲(yún)夢(mèng)和薛燕幫助他將龍泉?jiǎng)ψ兂闪四Γ约簩㈧`力提升至昊天之境後，司徒雲(yún)夢(mèng)又用燭龍睜目助他進(jìn)入到雙重昊天之境之狀態(tài)。
然後，韓夜就施展出了極咒返陰陽(yáng)。
但見韓夜單手持劍高舉過頭，一股浩蕩的昊天真氣自龍臂傳至劍上，魔劍上的魔族經(jīng)文隨即閃耀出萬(wàn)丈光芒，照亮了日光城方圓百裏之內(nèi)大地與天空。
以韓夜為中心漸漸組成了一個(gè)黑白交互的太極圈，圈內(nèi)遍布黑白咒印，範(fàn)圍約有二十丈左右。
此劍、此景，令癡地魔尊水落櫻又想起了淩峰，不免觸景生情、雙眸泛霧。
司徒雲(yún)夢(mèng)和薛燕能感覺到她的悲傷，司徒雲(yún)夢(mèng)溫和地摸了摸她的手，薛燕爽朗地拍了拍她的肩，以示“一定會(huì)幫她找到淩峰轉(zhuǎn)世”。
水落櫻的情緒這才逐漸穩(wěn)定下來。
韓夜倒沒有關(guān)注女兒家的這些細(xì)節(jié)，他繼續(xù)將魔劍高舉，左拳緊握，對(duì)天喊道：“太極、兩儀、四象，循環(huán)往返，天道無常！憑此魔劍，百裏之內(nèi)的生靈皆退迴到一個(gè)時(shí)辰前的狀態(tài)！”
韓夜說著，將渾體靈氣竭力釋放開來，極咒返陰陽(yáng)的範(fàn)圍也瞬間擴(kuò)大至上千倍，黑白經(jīng)文自他腳下而起，如同浪濤一般衝刷至百裏之外。
魔族經(jīng)文躍過布達(dá)拉宮，穿過日光城千家萬(wàn)戶，翻過雪山群峰，推向雲(yún)之彼端！
眨眼之間，日光城藏民們的記憶就退迴到了一個(gè)時(shí)辰前。
當(dāng)然，一個(gè)時(shí)辰前吃過飯的人可能要再吃一次，一個(gè)時(shí)辰前出過恭的人也可能要再去一次五穀輪迴之所。
但他們都不再記得有神明來訪之事，更不知道帝師已經(jīng)乘坐銀雕離開了布達(dá)拉宮。
因?yàn)檫@時(shí)，三霄娘娘已順手收走了懸於萬(wàn)丈高空的那柄陷仙劍，而水落櫻和柳錯(cuò)又用七十二變將銀雕及眾人變成透明，並悄無聲息地離開了此處……
所謂變得透明，道理上和紫天三仙女的折光之術(shù)並無兩般，為了方便各人對(duì)話，水落櫻和柳錯(cuò)隻是讓銀雕以外的眾生看不到己方，而銀雕以內(nèi)的彼此卻瞧得真切。
方才夜夢(mèng)燕三人一番配合，無意之中在帝師等人麵前又顯了一迴聖，令日光城一會(huì)兒劍光閃耀、一會(huì)兒燭龍騰空，把他們都看花了眼。
帝師半晌才從宏大的變幻中迴過神來，忽聽司徒雲(yún)夢(mèng)向他詢問道：“帝師，聽說神女峰共有七座，你知道鳥神壇在哪一座山峰之上嗎？”
帝師誠(chéng)惶誠(chéng)恐地雙手合十迴曰：“秉尊主，小僧近日與迦樓羅書信往來，猶記得他在信中曾提到過，他目前住在布恩神女峰上。”
“不過，這幾天小僧都沒收到他的消息了，他座下的妙音鳥也沒再來過，之前就是這個(gè)妙音鳥來和小僧聯(lián)係送信的。”
“聽說，前天金翅大鵬似乎還帶著一個(gè)貌似我教明王的人物迴來過一趟。”
薛燕忍不住糾正道：“什麼你教明王？是暗天教的假明王！真明王能一下就把百翎洲那麼多妖精燒成飛灰嗎？她們犯了什麼大錯(cuò)？”
帝師和三大法王連連點(diǎn)頭稱是，在他們看來，明王降怒於世人隻為勸善、而非助惡，但這個(gè)金剛明王顯然是在助惡，不像是佛祖化身。
韓夜聽到這裏，則又生疑竇：
帝師八思巴既已誠(chéng)心歸附於妻子司徒雲(yún)夢(mèng)，那他現(xiàn)在提供的線索就絕不會(huì)有假了。
而金翅大鵬有金剛明王撐腰之後，其實(shí)更有把握來威嚇和收攏烏斯藏。
隻需騙帝師說金剛明王是佛祖忿怒化身，帶到聖觀音殿來耀武揚(yáng)威，帝師又豈敢不信？
這麼便宜的事，金翅大鵬有何理由不來？
莫非是收到暗天教主的訓(xùn)誡後，他不敢過於張揚(yáng)，故而縮迴了老窩？
哪怕是這樣，金翅大鵬也不至於一封書信都不迴帝師。
此事，定有蹊蹺！
韓夜喝著梨花美酒、陷入沉思之際，忽聽身旁鶯燕之聲響起，他轉(zhuǎn)頭一看：
原來，是薛燕在和司徒雲(yún)夢(mèng)對(duì)話，推敲帝師八思巴。
薛燕問司徒雲(yún)夢(mèng)道：“仙尊啊，您知道文殊菩薩叫我什麼嗎？”
司徒雲(yún)夢(mèng)沒經(jīng)曆過韓夜和薛燕的神武寺大戰(zhàn)（詳見《劍魔攜香》第三十四章·玲瓏心），對(duì)於薛燕與文殊菩薩化身的小和尚澄心相處之細(xì)節(jié)不甚了解，隻好搖頭以示不知。
薛燕微微昂起頭來，自豪地笑道：“文殊菩薩叫我‘漂亮姐姐’。”
怕有些人不相信，薛燕忙向九天玄女求證：“九天玄女，你說本尊者所言是否有假？”
九天玄女微微點(diǎn)頭，證實(shí)道：“確有其事。”
薛燕這便轉(zhuǎn)向司徒雲(yún)夢(mèng)道：“我既是您的屬下，又是文殊菩薩的姐姐，那麼論輩分，文殊菩薩是不是起碼比您低一輩？”
司徒雲(yún)夢(mèng)不明所以，但下意識(shí)點(diǎn)了一下頭。
薛燕就此不再言語(yǔ)，看向帝師。
其實(shí)，不少明白人能聽出薛燕的意思，薛燕就是在多番論證司徒雲(yún)夢(mèng)地位之尊貴，來壓著帝師。
世人皆知，文殊、普賢、觀音、地藏為四大菩薩，比佛祖低一輩，而藏傳佛教尤其是薩迦派又極其尊敬文殊菩薩，民間甚至一度傳言薩迦班智達(dá)和帝師八思巴是文殊菩薩的化身。
帝師也明白得很，可他已經(jīng)不介意了。
此一時(shí)、彼一時(shí)，剛開始司徒雲(yún)夢(mèng)叫他的小名“類吉”時(shí)，他有點(diǎn)不能接受，畢竟長(zhǎng)處高位慣了，是個(gè)人都不能接受；
但隨著對(duì)司徒雲(yún)夢(mèng)實(shí)力和思想的雙重肯定，帝師不再著相，甚至於大徹大悟：
如果佛真的存在於這個(gè)世間，他為什麼不能是女相？又為什麼不能是一位仙女？
如此執(zhí)著於人相、我相、眾生相，恐怕就是他至今未能飛升西方極樂世界的原因！
念及於此，帝師八思巴雙手合十，虔誠(chéng)地對(duì)司徒雲(yún)夢(mèng)道：“尊主，飛燕尊者所言不錯(cuò)，今後您就直唿小僧的小名吧，不要再叫小僧為‘帝師’了，不符合您的身份。”
司徒雲(yún)夢(mèng)略有一絲詫異，前番她隻是為了壓製帝師才直唿其小名，後來顧及到帝師畢竟是天下佛教首領(lǐng)，不想讓其失了體麵，所以叫迴了“帝師”。
未料想……
帝師竟然自己向司徒雲(yún)夢(mèng)提出了這個(gè)要求！
帝師和顏悅色地解釋道：“皇天之下，一人之上，小僧做了這麼多年帝王上師，執(zhí)著於‘我相’甚深；誤認(rèn)迦樓羅和金剛明王為我佛護(hù)法，乃是執(zhí)著於‘人相’；曾親自上陣令天下道教徒敗於佛教徒，且過於庇護(hù)烏斯藏眾生而忽視了六界眾生，乃是執(zhí)著於‘眾生相’……”
司徒雲(yún)夢(mèng)對(duì)於佛法的理解雖不甚深，但好歹看過《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《般若心經(jīng)》，所以聽得懂帝師在說什麼，連連點(diǎn)頭。
帝師又雙手合十，溫和笑道：“已經(jīng)很久沒人叫小僧‘類吉’了，每當(dāng)您以佛法妙音來唿喚小僧之小名時(shí)，小僧內(nèi)心的知見障1便能消除幾分……”
“請(qǐng)尊主務(wù)必幫助小僧，明心見性、修得正果。”
帝師話都說到這個(gè)份上，司徒雲(yún)夢(mèng)也不好多做推辭，隻得表示自己會(huì)尊重帝師的意願(yuàn)……
布恩神女峰相距日光城一千二百餘裏，縱使帝師指路、銀雕振翅飛行，仍需半炷香的時(shí)間方能抵達(dá)。
在此期間，韓夜向六界英雄簡(jiǎn)單進(jìn)行了一番戰(zhàn)術(shù)布置。
他安排九天玄女以金靈天書收伏重明鳥、金神蓐收憑掌心神雷降伏妙音鳥、星辰用雙弓靈箭射下共命鳥、韓玉化大玄天鏡鎮(zhèn)住雞蛇鳥，這四大鳥護(hù)法固然靈力高強(qiáng)，卻絕非韓夜安排的己方將領(lǐng)一合之?dāng)常烙?jì)鳥護(hù)法們連解放天外神力的機(jī)會(huì)都沒有，頃刻便會(huì)落敗。
期間，三霄娘娘施展誅仙劍陣防止群鳥逃跑，其餘英雄清繳雜兵，而夜夢(mèng)燕三人則專心捉拿金翅大鵬。
紅教法王提出，萬(wàn)一撞上金剛明王怎麼辦？
薛燕替韓夜向眾人分析：
因?yàn)楸娙耸情W電突襲，等他們抵達(dá)布恩神女峰時(shí)，對(duì)方還不清楚己方底細(xì)，會(huì)被打個(gè)措手不及。
金剛明王斷不可能率先出戰(zhàn)，彼時(shí)，九天玄女、金神蓐收、星辰和韓玉已迅速擊敗各自的對(duì)手，他們四人完全能合圍金剛明王並纏住他。
而女魔尊、三霄娘娘、清源妙道真君、洪錦、龍吉公主等人也絕非泛泛之輩，一旦感覺到靈力高於迦樓羅的敵人出現(xiàn)，也會(huì)上去圍攻。
金剛明王就算再?gòu)?qiáng)，也強(qiáng)不過暗天教主，隻消拖到夜夢(mèng)燕三人收拾完迦樓羅、趕來收尾，他便必?cái)o疑。
薛燕又道：“再說了，本尊者有一顆七竅玲瓏心，隻要遇到厲害的人物，本尊者就幫你們?nèi)シ治龇ㄐg(shù)招式，並擬好對(duì)策、相機(jī)行事……區(qū)區(qū)一個(gè)金剛明王沒什麼好怕的。”
“就像夜神尊者說的，唯一的變數(shù)就是那個(gè)陰濕天……我們務(wù)必速戰(zhàn)速?zèng)Q，拿下迦樓羅，如果能通過他審問出暗天教總壇的位置，就直取暗天教總壇，兵貴神速。”
韓夜補(bǔ)充道：“就算問不出什麼，隻要扣著迦樓羅不放出去，殷無忌也會(huì)坐不住，屆時(shí)攻打總壇還是繼續(xù)剿滅分壇，總是我們主動(dòng)、他們被動(dòng)。”
薛燕又胸有成竹地補(bǔ)充道：“計(jì)劃雖然是這樣，萬(wàn)一有變化大家也不用擔(dān)心，我和夜神尊者亦可隨機(jī)應(yīng)變。”
帝師對(duì)薛燕的話深信不疑。
因?yàn)榫驮趧偛牛?dāng)薛燕提出她擁有七竅玲瓏心之時(shí)，帝師結(jié)合她之前展現(xiàn)出的能力，頓時(shí)想到了一種神通，一種隻有菩薩才具備的神通：
慧眼！
佛曰：“一花一世界，一葉一菩提。”
傳說，三千世界裏的每一個(gè)世界都有七竅玲瓏心之人存在。
但每一個(gè)世界卻隻有一個(gè)擁有七竅玲瓏心的人能覺醒出慧眼！
慧眼不同於天眼，天眼隻是目光能看得更遠(yuǎn)或者透視，像是桃高明、天箭手星辰和清源妙道真君等人都具備這一能力，並非唯一；
而慧眼卻能看破假相、識(shí)得真空，不被大千世界各境所惑動(dòng)。
慧眼更能看透人心、看破伎倆、識(shí)別功法、辨別真?zhèn)危?dú)一無二、舉世無雙！
它並不是一種肉眼，而是心眼。
正因七竅玲瓏心之人心眼較多，故而能覺醒出慧眼。
而薛燕，就在司徒雲(yún)夢(mèng)賦予了永恆不滅的天外靈力之後，不知不覺地具備了這一能力！
當(dāng)?shù)蹘熛虮娙颂岢觥盎垩邸边@一說法時(shí)，密宗三大法王和天龍寺榮葉皆是恍然大悟，繼而對(duì)薛燕肅然起敬。
這就不難解釋薛燕可以以辯論之才贏盡天下佛教徒，也不難解釋為什麼連文殊菩薩都要叫薛燕一聲“姐姐”，因?yàn)椤?br />
薛燕的七竅玲瓏心上已經(jīng)生出了慧眼，為六界當(dāng)中獨(dú)一無二的無上神通！！
薛燕被眾人看得有點(diǎn)不好意思，轉(zhuǎn)而去看家人夥伴們。
韓夜、司徒雲(yún)夢(mèng)、韓玉均為薛燕越來越強(qiáng)而感到高興，各自露出了欣慰的神情。
誰(shuí)能想到？
一個(gè)看似市井的姑娘，實(shí)則與佛最有緣分；
一個(gè)願(yuàn)為同伴付出、不求迴報(bào)的俠女，也已逐漸成長(zhǎng)為能夠左右六界局勢(shì)的大英雄！
注釋：
1“知見障”——與煩惱障、業(yè)障、報(bào)障並稱佛門四障。犯知見障之人往往認(rèn)為自己比別人懂得多、實(shí)力比別人強(qiáng)而自命不凡，無法全知全麵地認(rèn)知和概括這個(gè)世界，終致固步自封而喪失競(jìng)爭(zhēng)力。
「各位讀者，久違了。這一章是一個(gè)鋪墊章，所以沒有很大的劇情起伏，但也算是把之前的坑填掉一點(diǎn)。
其實(shí)，不知各位看過金老爺子最早版本的《天龍八部》沒有？最早版本裏王語(yǔ)嫣叫做“王玉燕”，她的武功比慕容複還要厲害，並且兼具後期版本王語(yǔ)嫣的辨識(shí)武功之特殊能力。
我沒有一味地再在破壞力和境界上強(qiáng)化主角，而是嚐試根據(jù)主角的個(gè)性來進(jìn)化出特殊能力。
大女兒司徒雲(yún)夢(mèng)走的是全能路線，那麼薛燕作為我的小女兒當(dāng)然要走全知路線。既是全知，豈能不開慧眼？這裏頭的慧眼沒有全部照搬佛門五眼，我做了創(chuàng)新，至於今後它能發(fā)揮出何種程度？薛燕又會(huì)最終進(jìn)化到什麼形態(tài)？敬請(qǐng)拭目以待。」