時(shí)間飛逝，距離獨(dú)孤境進(jìn)入地宮密室已經(jīng)過(guò)去了八八六十四天了，獨(dú)孤境體能恢複得很快，精氣神大幅度提升，功力修為可謂是一日千裏。


    而玉泉子被殘忍殺害的命案也因?yàn)闊o(wú)法抓到元兇而被擱置起來(lái)。


    她的屍體被元玄子埋藏在了天池的底部，永遠(yuǎn)地與天地合一了。


    要想給玉泉子報(bào)仇雪恨，隻有一條路可走：那就是提升自己的戰(zhàn)鬥力！凝聚力！自身實(shí)力！


    外麵的世界先不用管他！


    先管好自身的內(nèi)部世界！


    ……


    元玄子繼續(xù)日以繼夜地給獨(dú)孤境傳授道家秘笈。


    這天，他又取出一本珍貴典籍，對(duì)獨(dú)孤境說(shuō)：


    “這本《修真圖》囊括了儒釋道之精華，圓融三教歸為一統(tǒng)，其完整性、係統(tǒng)性、深?yuàn)W性，是諸家散籍所不能代替的！


    文字部分尤其重要，你過(guò)來(lái)看！”


    獨(dú)孤境從坐上起身，恭敬地來(lái)到元玄子麵前，先是拜了三拜，然後，垂手肅立。


    元玄子指著圖說(shuō)：“第一排右部：


    人之一身，有三百六十骨節(jié)，八萬(wàn)四千毛孔。


    後有三關(guān)：尾閭、夾脊、玉枕。


    尾閭在脊椎之盡頭處，關(guān)可通內(nèi)腎之竅。


    從此關(guān)起一條髓路，號(hào)曰漕溪，又名黃河，乃陽(yáng)升之路。


    至兩腎對(duì)處，為夾脊。


    又上至腦，頸椎頂端與顱骨相接處，為玉枕。此三關(guān)。


    前有三田：泥丸、土釜、玉池。


    泥丸為上丹田，方圓一寸二分，虛關(guān)一竅，乃藏神之所。


    眉心入內(nèi)，正中之處。


    天門(mén)入內(nèi)一寸為明堂，再入一寸為洞房，再入一寸為泥丸。


    眉心之下謂之鼻柱，又名雷霆府。


    金橋下至口中，有兩竅通喉，謂之鵲橋。


    喉是頸骨，乃內(nèi)外之氣所由出入者。


    後有軟喉謂之咽，乃進(jìn)飲食通腸胃者。


    其喉有十二節(jié)，號(hào)曰重樓。


    直下肺竅，以至於心。


    心上有骨，名為鳩尾。


    心下有穴，名曰絳宮。


    乃龍虎交會(huì)之處。


    直下三寸六分，名曰土釜，黃庭宮，乃中丹田。


    左有明堂，右有洞房。


    無(wú)英居左肝，白元居右肺。


    亦空一寸二分，乃藏炁之鼎。


    直下，至臍三寸六分，乃臍門(mén)。


    故曰天上三十六，地下三十六。


    自天至地，八萬(wàn)四千裏；自心至腎，有八寸四分。


    天心三寸六分，地腎三寸六分，中有丹田一寸二分，非八寸四分而何？


    臍門(mén)號(hào)曰生門(mén)，有七竅通與外腎，乃精神漏泄之竅，名曰偃月?tīng)t。


    即處任脈，下有九竅，地獄豐都是，又曰氣海。


    稍下一寸三分，曰玉池，又曰下丹田，乃藏精之所，采藥之處。


    左明堂，右洞房，亦空一處，方圓一寸二分。


    此次有二竅通於內(nèi)腎，腎中有竅通於尾閭。


    由尾閭通兩腎，下以至於膝下三裏穴，再下湧泉穴。


    此人身之相通關(guān)。


    第一排左部文字：


    天有九宮，地有九州。


    人之下丹田有九竅，以象地之九州。


    頭有九穴，以按天上九宮。


    腦骨八片，以應(yīng)八方。


    一名彌羅天玉帝宮，又名純陽(yáng)天宮。


    中空一穴，名玄靈（穹）主，又名元神宮。


    下有舌，舌內(nèi)有金鎖關(guān)，與舌相對(duì)，又名鵲橋。


    鼻下人中穴，與金鎖關(guān)相對(duì)，其間有督脈，乃是人之根本，名上九竅，一名性根玉泉，又號(hào)華池。


    舌下有四竅，二竅通心，為液。


    兩竅通腎，為氣。


    神室泥丸九竅，乃天皇之宮。


    中間一穴，形如雞子，狀似蓬臺(tái)，昆侖是也。釋曰須彌山。”


    獨(dú)孤境抓住最後一句話，請(qǐng)教元玄子：


    “我以前也曾學(xué)習(xí)過(guò)佛學(xué)，但並不知道空門(mén)亦修仙道？”


    元玄子說(shuō)：“《華嚴(yán)經(jīng)》三十四卷雲(yún)：如來(lái)大仙道，微妙難可知。


    《梵網(wǎng)戒經(jīng)》又雲(yún)：般若兼禪，果證大覺(jué)仙。


    此皆如來(lái)佛自名為仙者。”


    獨(dú)孤境聽(tīng)罷，甚為震驚，他萬(wàn)沒(méi)有想到長(zhǎng)期修煉道功的元玄子居然對(duì)佛經(jīng)比自己還熟悉，未免有些慚愧，他又問(wèn)：


    “請(qǐng)教師父，頭中有九宮，是哪九宮？”


    元玄子說(shuō)：“兩眉間上卻入一寸為明堂宮，卻入二寸為洞房宮，卻入三寸為丹田宮，卻入四寸為流珠宮，卻入五寸為玉帝宮；明堂上一寸為天庭宮，洞房上一寸為極真宮，丹田上一寸為玄丹宮，流珠上一寸為太皇宮。”


    獨(dú)孤境對(duì)著圖念上麵的第二排右部文字：


    “肝神，形如青龍，象如懸匏。


    小近心，左三葉，右四葉，膽附短葉下，神名龍煙，字含明，重四斤四兩。


    肝為心母，為腎子。


    肝中有三魂，名曰：爽靈、胎光、幽精，目為之官，左目為甲，右目為乙。


    男子至六十，肝炁衰，肝葉薄，膽漸減，目即昏。


    在形為筋，肝脈合於木，魂之髒。


    於液為淚，腎邪入肝，故多淚。


    膽為肝之腑，膽與肝合。”


    又念第二排左部文字：


    “心神，形如朱雀，象如倒懸蓮蕊，能變水為血。


    神名丹元，字守靈，重十二兩，對(duì)鳩尾下一寸，色如縞映絳，uu看書(shū) wwuukansh 中有七孔三毛。


    上智之人，心孔通明。


    中智之人，五孔心穴通炁。


    下智無(wú)孔，炁明不通。


    心為肝子，為脾母，舌為之宮闕。


    竅通耳，左耳為丙，右耳為丁。


    液為汗，腎邪入心則汗溢，其味甘，小腸為之腑，與心合。”


    又念第三排右部文字：


    “膽者，金之精，水之氣，其色青，附肝短葉下。


    膽者，為敢。膽大者，必不驚。


    神名龍耀，字威明。


    形如龜蛇混形，其象如懸袋。


    重三兩三銖。為肝之腑。


    若據(jù)，膽當(dāng)不在五髒之?dāng)?shù)，應(yīng)歸於六腑，因膽亦受水氣，與坎同道，又不可同於六腑，故別立膽髒，合於膀胱，亦主毛發(fā)。”


    又念第三排左部文字：


    “肺神，形如白虎，象如懸磬，居五髒之上，對(duì)胞若覆蓋，故為華蓋。


    神名皓華，字虛成，重三斤三兩，六葉兩耳，總計(jì)八葉。


    肺為脾子，為腎母。


    內(nèi)藏七魄，如嬰兒，名曰：屍狗、伏屍（矢）、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，乃七名。


    鼻為之官，左為庚，右為辛。


    在氣為咳。


    在液為涕。在形為皮毛。


    上通炁至腦，下通炁至脾中，是以諸炁屬肺，肺為唿吸之根。”


    念畢，他唿出一口濁氣，仿佛剛剛被一種無(wú)形的力量衝擊和洗滌，胸中的窒悶和憋屈也一並消失了。


    難道這就是傳說(shuō)中的言語(yǔ)文字熏習(xí)帶功之術(shù)？