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    據《剡錄·山水誌》載:“四明山境四周八百餘裏……東為驚浪之山,西拒奔牛之壟,南則驅羊之勢,北起走蛇之峭。”四明山有280峰,四明山洞為道教三十六小洞天的第九洞天。周迴一百八十裏,名曰山赤水天。


    又有茭湖漁澄洞,為道教七十二福地之第六十三福地,在古姚州西,皇初平曾隱居於此處。


    徐徐攀高,三人來到石層峰北瀑布,在出水處有一巖洞,可容三五人,名為祠宇觀,又名白水宮,即白公誦經問神之所。


    燕玄虎說:“傳說,東漢時,有下邳人劉綱,原為上虞縣令,後因喜歡四明山水,便棄官偕夫人樊雲翹,拜白公為師,向他學習煉丹。


    劉、樊二人在學道過程中,常比道術;劉綱作火燒礁屋;夫人禁之則滅;庭中有桃樹兩枝,各咒一樹,使之相鬥,劉綱所咒之桃不勝,走出籬外;劉綱唾痰盤中成鯉魚,夫人唾痰成水漱吃掉鯉魚;劉綱與夫人上四明山遇虎,劉綱禁虎不動,夫人則繩擊虎頭而摔迴床邊。最後得道成仙時,白公腳踏祥雲來到山崗,口稱“爾等夫婦道心精誠,心地善良,已成正果”。說完,劉、樊二人在大崗山頂,白日升仙。劉綱先上皂莢樹上天,夫人則平坐雲氣,冉冉飛舉。鍾離師父,道教升仙也能成雙成對的嗎?”


    “四明山本是一座術仙名山。


    早在秦朝,秦始皇就來四明山求神仙,乃至西漢魏晉,這裏更是出現了齊阮遇仙,劉綱夫婦升仙,虞洪遇仙人丹丘子,王可交賣仙藥,章全素化硯成金,俞叟作術周品生,剡客梨州遇仙等眾多的神仙逸事;又有梅福、魏伯陽、於吉、葛洪、皇初平、陶弘景、吳筠、施肩吾等著名道人在此的煉丹遺址;特別是在唐代及宋元時期,四明山道教宮殿恢弘,唐玄宗、宋徽宗等兩次敕封建立道觀,使四明山位列天下道教名山前列,與五嶽、峨嵋、廬山等齊名,當時主持四明道的崔街、吳真陽、毛永貞等均為著名道士。


    北宋政和年間的皇帝宋徽宗禦書‘丹山赤水洞天’賜四明,使四明山道教之風更盛。另外,我需要明確地告訴你們的是:凡人不是仙,神仙不動情!”


    燕玄飛問:“為什麼神仙不動情?”


    “神仙是後天修煉而成就飛升入了仙界,支持他們成仙的力量是道。隻有當他明悟了大道,才能得道成仙。證得了大道自然會無情無欲,正所謂大仁無仁,至孝無孝。一旦動情動欲,就會毀壞修行,證明道心已破。此時,不但會因觸犯天條被裭奪神位,貶入凡塵,還會遭受劫難,承載不幸!毖嘈垏烂C地指出。


    他們在山上山下轉了一圈,沒有發現有專職道士,便悻悻地走了。


    “衝開波底月,攪破水中天。豈許狂瀾挽,渾如匹練懸。欲蹤泉出處,舉步登白山。一彎流欲倒,百尺瀉天邊。清聽風鹹韻,澄觀客悟禪。”燕玄虎邊喊著詩邊衝下山坡。


    又騎了一陣山路,他們來到位於新昌縣東南12公裏處的沃州湖。湖後有一山洞,洞前懸著一條瀑布,乘船過去,對麵是天姥山。而沃州山和天姥山是道教的第十五和第十六福地,像劉阮遇仙記,有竺道潛、支遁等十名僧和王羲之、戴逵等十八名士成為此處的精彩故事。


    李白一首“天姥連天向天橫,勢拔五嶽連赤城,天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾!弊屘炖焉矫麚P天下。白居易的《沃州山禪院記》曰:東南山水越為首,剡為麵,沃州、天姥為眉目。因此,這裏又稱東南眉目。


    老遠便見成群結隊的驢友在前方安營紮寨,燒烤野炊。有許多自駕遊的專程來此處玩麻將,實為賭博。


    燕玄龍跳下車子,說道:“桃花流水絕塵囂,降節霓旌到泬寥。天姥峰高先見日,龍池波動暗通潮。芝田自全仙人種,琪樹那容野客樵。後會皇帝祝禧會,為君騎鶴過山椒。”說完,掉頭走人。


    “大師兄,我們才到山腳下,為什麼又要走掉呢?”燕玄虎很不理解。


    “你來做甚?”燕玄龍甩他一句。


    “尋找仙藥和真人啊!毖嘈⒄f。


    “何謂仙?何謂真?”燕玄龍問。


    “老而不死名曰仙,莫虛莫盈,是謂真。”燕玄虎才說到一半,忽聽前方嗩吶齊鳴,探頭看去,原是有人到農家樂結婚。當中有一對男女,打扮得怪裏怪氣。燕玄龍笑道:“餘姚的墮民又活迴來了!


    “什麼是餘姚墮民?”燕玄飛問。


    “餘姚墮民,俗稱墮貧。女著橫布裙,男戴狗頭帽,以吹鼓手,演木偶戲,做伴娘,值祭堂,剃頭,閹雞,抬轎為職業。像今天的迎新就是吹行十二檔的,說明主家還有些錢。


    吹行班先進行‘小唱酒’,作為婚宴序曲,uu看書 wwuukanh待打擊樂奏畢,笙笛一響,才開始動筷子開宴。


    你們看,那個男的,身穿長袍,腰束撩絞,牽左袍塞在腰間,稱半袍,衣服左高右低,頭戴涼帽;那個女的身穿藍色橫布裙,做迎來客往的服務工作!


    說著,三人就騎到了縣城,準備掏錢買些吃食,剛把錢拿到手上,就見一個乞丐手持毛竹棒,托著破碗走到燕玄龍麵前,碗裏已有幾張塊兒八角的零錢。


    “你是要飯還是要錢?”燕玄龍問他。


    “現在誰還要飯呢?都改革開放了!逼蜇ゆ移ばδ樀卣f。


    “你們又迴到解放前了!毖嘈垙街弊唛_。


    “鍾離師父,他們是乞丐幫嗎?是餘姚墮民嗎?”燕玄飛問。


    “餘姚在元軍滅南宋之後,把俘虜及罪人在紹興、上虞、餘姚、蕭山一帶,列入墮民戶籍,明朝稱為丐戶,列入丐戶的有明初餘姚南城池方國珍部屬。丐戶住在農村,丐戶有丐頭,管理本地及外來的乞丐,丐頭為世襲製。餘姚丐戶以幫立規,海頭幫以幫主為最高丐頭,下設青頭,下有老鷹頭,老鷹頭下麵有麻雀頭,麻雀頭下麵設四等,分為上品丐戶、二等丐戶、阿三丐戶和下等丐戶。丐頭標記為手拿一尺長的純銅天尺,稱十八鞭,可憑這根天尺到處吃大戶。最低的下等丐戶,隻能肩背一隻毛竹筒,拿一根四尺以上的竹棒,稱為打狗棒,在指定的區域行乞。


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