“明教嗎？倒也理所當(dāng)然！”
智醒喃喃自語一番，心中自有考量，但是並未向裴昭明解釋。
隻是淡然的掃了他一眼，言語嗬斥道：“修能，你可知錯？”
裴昭明暗地咬了咬牙，暗罵一聲老禿驢，事都給你辦的這麼漂亮了，還要雞蛋裏挑骨頭。
雖然心中腹議連連，但是尊重演技的他還是低頭告饒。
“此番未盡全功，全賴我辦事不利，還請師尊責(zé)罰！”
智醒很滿意裴昭明的態(tài)度，雖說眼前之人此番隻是取迴修遠(yuǎn)金丹。
出於玉不琢不成器的教導(dǎo)，仍需敲打一番。
“十八界論武大典即將舉行，我也不好大懲。”
智醒思索片刻後道：“這樣吧，你把修遠(yuǎn)舍利送去塔林安裝之後，就在那邊掃地一月，修身養(yǎng)性以備論武大典。”
塔林便是大雲(yún)光明寺這群僧人圓寂之後的埋骨之地，按裴昭明的眼光來看，不就是公墓而已。
見智醒沒有其他安排，裴昭明領(lǐng)命之後便緩緩?fù)顺龇鹛茫搅糁切岩蝗嗽趦?nèi)口誦佛經(jīng)修行。
塔林位於大雲(yún)光明寺的後山，依山勢而建，錯落有致。
塔身潔白，象征著光明之意。
塔形各異，有的古樸莊重，棱角分明，透露出歲月的滄桑與堅韌；
有的則雕刻精美，飛簷翹角，仿佛在低語著往昔的輝煌與榮耀。
塔林之間，腳下是青石板鋪就的小徑，兩旁是鬱鬱蔥蔥的鬆柏。
微風(fēng)拂過，帶來陣陣鬆濤聲與遠(yuǎn)處山林的鳥鳴，交織成一曲悠揚的自然樂章，讓人心曠神怡，忘卻塵囂。
然而卻無法平息裴昭明激動的內(nèi)心。
此刻映入裴昭明眼簾的哪裏是數(shù)之不盡的白塔，而是無數(shù)金燦燦的功德。
就拿裴昭明眼前這座巍峨聳立的白塔來說。
他憑借業(yè)力對功德的敏感，便可感受到數(shù)道濃厚的功德之力被陣法鎮(zhèn)壓在塔身之內(nèi)。
“功德寶物做陪葬嗎？”
裴昭明單手覆在塔身之上，一牆之隔卻能感受到濃厚的功德之力正欲破牆而出，迴歸天地。
然而卻被一股陣勢壓製在塔身之內(nèi)，動彈不得。
“好家夥，這大雲(yún)光明寺的身家居然如此豐厚！”
裴昭明的目光掃過一望無際的塔林，不爭氣的眼淚都快從嘴角脫口而出。
雖說並非每座白塔都有功德寶物陪葬，但是耐不住白塔的基數(shù)龐大。
想來這些功德寶物應(yīng)是這些僧侶生前所得，死後用來護持自身舍利。
原本裴昭明對智醒的責(zé)罰還頗有怨言，心裏甚至盤算著事後給他上點顏色瞧瞧。
如今再看眼前這“亂花漸欲迷人眼”的塔林，裴昭明頓時有了老鼠掉進米缸的錯覺。
真不知道智醒後麵知道是自己引狼入室不知會做何感想。
想到此處，裴昭明隨手將修遠(yuǎn)的舍利找了個明亮寬敞的地方安葬了事。
事後便安分守己地找了把掃帚，仔仔細(xì)細(xì)地掃起塔林中的落葉，一副雲(yún)淡風(fēng)輕，修身養(yǎng)性的模樣。
隻不過看他的清理的行進路線卻是有意無意地接近那些被鎮(zhèn)壓的功德寶物。
不知又在暗戳戳地謀劃著什麼。
……
一個月的時間說長也長，說短也不過是一個打坐的工夫而已。
就在裴昭明一邊清掃著樹葉，一邊暗自吐槽明教辦事效率之際。
幾個腦門鋥光瓦亮的僧人突然出現(xiàn)在這人跡罕至的塔林，來勢洶洶，顯然不是善茬。
“喲，這不是意根界的主事師兄，怎麼不去臨時抱佛腳準(zhǔn)備衝擊論武大典，反而到這修身養(yǎng)性來？”
“你別說，估摸著想要來此抱一下這些高僧大能的腳後跟也說不定！”
“就是，萬一有哪位覆缽高僧顯靈，那我們這位主事師兄可就能衝擊大典冠首了！”
“……”
這群僧人一見裴昭明便是極盡嘲諷，顯然之前是與修能有所恩怨。
裴昭明看著眼前咄咄逼人的烏合之眾，心裏頭卻是納悶不已。
顯然有人的地方就有江湖，即便是這些明心見性的和尚也不能免俗。
甚至一旦起了交集爭執(zhí)，不經(jīng)意間便會升級到修行理念衝突的高度上。
往往手段也會更直接了當(dāng)。
然而大雲(yún)光明寺似乎也是有意引導(dǎo)這種類似養(yǎng)蠱方式的教導(dǎo)，這才有了十八界論武大典。
“我說你們幾個烏合之眾要是如此聒噪，何不在論武大典一較高低，隻會在這逞口舌之能算什麼本事！”
本來裴昭明不想理會這種低劣的嘲諷話術(shù)，但是耐不住自己專注之餘耳邊卻一直有幾個蒼蠅不停的叨叨著。
“看來我們這位意根界的主事師兄是在這潛修太久了，還不知道外麵發(fā)生了什麼吧！”
為首的一個僧人一臉得意，似乎是有什麼快樂建立在裴昭明的痛苦之上。
隻是他們表錯了人，裴昭明聞言隻是嗬嗬一笑，臉上的嘲諷之意極度明顯：“能說你就多說點！”
那僧人也不氣餒，蔑視著裴昭明冷笑道：“你怕是不知道此次十八界中有數(shù)個主事師兄已經(jīng)舍利脫胎，法身成就金身羅漢了吧！”
就這？裴昭明一臉無語，不就是金丹突破成元嬰而已。
看這幾人的囂張氣焰，還以為是明教打上大雲(yún)光明寺，幾人過來勸降來著。
“所以？”
裴昭明自是不再理會，繼續(xù)掃起落葉，仿佛手中的掃帚還有其他不為人知的作用。
“無知者無畏，上屆是你師尊支持大典判罰不公，致使我法境界敗於你意根界！”
為首僧人仿佛想到憤恨之事，冷哼一聲道：“如今這屆大典主持換人不說，我法境界修衍大師兄如今邁入金身羅漢境而且法身成就之際，七彩華光環(huán)拱神胎！此次定當(dāng)一雪前恥！”
金丹後期，由於體內(nèi)靈海對金丹的不斷打熬凝練，使得整個金丹會愈發(fā)凝實。
同樣是源於量變達(dá)成質(zhì)變的原理，金丹境界的後期便可在金丹之中孕育神胎。
隨後破丹成嬰，佛宗一脈把這個過程稱之為“法身成就”。
隨著修行術(shù)法的不同和高低，在元嬰脫胎而出之際，會有華光籠罩。
單色光輝是基礎(chǔ)，色彩越多，潛力和實力也是愈發(fā)拔高，其中九彩華光便是元嬰的極致。
不僅實力可以在同境界中稱雄，更是元神境的叩門磚
未來隻要不出意外，起碼有一半的機會可邁入元神。
而為首僧人口中的大師兄修衍生得七彩華光已經(jīng)是難能可貴。
隻要不說中途早夭，起碼有三成的機會可窺元神。