第231章 《乾坤易》


    為此，連山氏在行走天下，傳播稻穀、黍穀之際，甚至都沒有留下名姓。


    也因此，久而久之，人族部落在不知其名為誰？如何稱唿之際，專為其取了一個(gè)尊貴至極的稱唿——神農(nóng)氏。


    當(dāng)連山氏第一次聽到這個(gè)稱唿時(shí)，他也錯(cuò)愕不已。


    不過，他也知道，這是樸素人族對(duì)他卓越貢獻(xiàn)的厚愛之情。


    故而，連山氏也甘之如飴地接受了這個(gè)新的榮譽(yù)之稱——神農(nóng)氏。


    另外，在五千年的氣運(yùn)積累之下，神農(nóng)氏腳下的初級(jí)白色氣運(yùn)祭壇，終於升級(jí)為了中級(jí)氣運(yùn)祭壇。


    而且，氣運(yùn)祭壇的顏色，竟然也從原本的白色，轉(zhuǎn)變成了紅白相間之色。


    同時(shí)，就在氣運(yùn)祭壇升級(jí)變?yōu)榧t白二色祭壇的同一時(shí)刻，連山氏的頭頂，竟然再次長(zhǎng)出了一根紅色的氣運(yùn)黍。


    紅色的氣運(yùn)黍與白色的氣運(yùn)稻，對(duì)半分居在神農(nóng)氏的頭頂，神奇至極。


    然而，也就是在神農(nóng)氏頭頂，有了如此神奇的變化之後。


    那紅白二色的中級(jí)氣運(yùn)祭壇，本應(yīng)為神農(nóng)氏加持一百倍修煉速度的效果，卻也莫名其妙地消失了。


    結(jié)果就是中級(jí)的氣運(yùn)祭壇，也未能給神農(nóng)氏帶來任何的修煉加成。


    對(duì)此，地藏與神農(nóng)氏師徒二人，依然是百思不得其解，也就當(dāng)然地束手無策了。


    不過，有了第一次的經(jīng)曆在前，他們二人卻也是見怪不怪了。


    他們相信，萬事有因必有果，未來，總會(huì)有因果揭開，真相大白的那一天。


    當(dāng)下之所以無法洞悉其中奧秘，或許是因?yàn)樽陨硇逓樯袦\，還未能參透其中的玄機(jī)。


    既然如此，那便是時(shí)機(jī)未到，不該知曉。


    轉(zhuǎn)眼已是二十年之後，在穩(wěn)固了天仙境修為之後，神農(nóng)氏帶上了稷穀、黍穀，稻穀，三食之物，繼續(xù)出發(fā)了。


    一萬年之後。


    神農(nóng)氏在洪荒萬草之中又發(fā)現(xiàn)並培育了‘麥穀’，他的中級(jí)紅白二色氣運(yùn)祭壇，也升為了高級(jí)黃、紅、白三色祭壇。


    當(dāng)然，即使是高級(jí)的三色祭壇，也依舊未能給神農(nóng)氏，帶來絲毫的修煉速度加持。


    對(duì)此，神農(nóng)氏、地藏二人，已經(jīng)不抱希望了。


    氣運(yùn)祭壇沒有加持效果，可是卻也有好的變化。


    神農(nóng)氏的頭頂，再度開出了一根黃色的氣運(yùn)稷，與白色氣運(yùn)稻，紅色氣運(yùn)黍，三穀鼎立。


    一萬年下來，神農(nóng)氏再取得以上成就的同時(shí)，他的修為也並沒有落下，神農(nóng)氏的境界臻至了真仙之境。


    並且，神農(nóng)氏又修煉出了三種本命佛獸，分別是本命馬佛，本命羊佛，本命猴佛。


    縱然取得了如此成就，神農(nóng)氏依舊沒有停止造福人族的腳步，他帶著四穀繼續(xù)上路了。


    轉(zhuǎn)眼又已是一萬年之後。


    神農(nóng)氏在洪荒大地之上又發(fā)現(xiàn)並培育了‘菽’，菽穀。


    同時(shí)，他的高級(jí)黃紅白三色氣運(yùn)祭壇，也升為了頂級(jí)的青、黃、紅、白四色霸主祭壇。


    神農(nóng)氏的頭頂，也再度開出了一根青色的氣運(yùn)麥，與白色氣運(yùn)稻，紅色氣運(yùn)黍，黃色的氣運(yùn)稷，四極分立。


    一萬年下來，神農(nóng)氏再取得以上成就的同時(shí)，他的修為也突破了玄仙之境，


    並且，神農(nóng)氏又修煉出了三種本命佛獸，分別是本命雞佛，本命狗佛，本命豬佛。


    至此，神農(nóng)氏的本命佛數(shù)量達(dá)到了驚人的十六種之多。


    此時(shí)，神農(nóng)氏的足跡，已遍布洪荒大地，他之前培育出來的稻穀，黍穀，稷穀，麥穀，早已傳遍天下。


    如今，神農(nóng)氏的腳步，在曾經(jīng)的天下共主的華胥部落停了下來。


    此刻，華胥大殿之內(nèi)，華胥族長(zhǎng)以最隆重的禮節(jié)，接待了這位心懷蒼生，並享有崇高威望的神農(nóng)氏。


    “華胥族長(zhǎng)，神農(nóng)此來華胥部落，乃專程為了一觀天皇所創(chuàng)先天八卦之真跡，冒昧之處，敢請(qǐng)華胥族長(zhǎng)應(yīng)允。”


    華胥大殿之內(nèi)，神農(nóng)氏沒有客套的謙虛，直接開門見山，直言來意。


    “還望神農(nóng)氏見諒，先祖天皇創(chuàng)八卦之道，確有真跡、草稿留下。”


    略微一頓，華胥族長(zhǎng)繼續(xù)道:


    “但是，當(dāng)年伏羲先祖證道天皇之後，所有真跡、草稿已盡皆化作後天功德靈寶，並隨天皇先祖離去�！�


    “不過，神農(nóng)氏卻也不要失望，先祖八卦之真跡、手稿，我華胥部落早已全部抄錄一份�！�


    “並且，經(jīng)過我華胥部落一代代先賢的歸納整理，嘔心瀝血地因時(shí)製進(jìn)�！�


    “我華胥部落，已將先祖的《先天八卦之道》，歸整為了一部《乾坤易》�！�


    “想來，此《乾坤易》一書，一定可以滿足神農(nóng)氏之願(yuàn)，必不會(huì)使您失望而歸�！�


    聞言，神農(nóng)氏略微失落的神情，瞬間愉悅起來，他略顯熱切地道:


    “華胥族長(zhǎng)，神農(nóng)敢請(qǐng)一觀《乾坤易》，以見先賢大道�！�


    “神農(nóng)氏要看我華胥部落《乾坤易》一書，我華胥部落自無不允之理�！�


    略微思索，華胥族長(zhǎng)繼續(xù)道:


    “隻是，《乾坤易》一書極為珍貴，乃我華胥至寶�！�


    “因此，您隻能在華胥部落之內(nèi)觀看，不得帶出部落之外，還請(qǐng)神農(nóng)氏見諒！”


    “理當(dāng)如此！”


    神農(nóng)氏爽快地認(rèn)同道:


    “此珍貴至極的《乾坤易》，神農(nóng)自當(dāng)留在華胥部落之內(nèi)觀看。”


    說至此，神農(nóng)氏話鋒一轉(zhuǎn):


    “華胥族長(zhǎng)，為表神農(nóng)的感激之情，我這裏有一株曆經(jīng)萬年培育出來的“菽穀”，就有勞華胥一族代為傳育天下，以果我人族之腹。”


    神農(nóng)氏此舉，顯然是投桃報(bào)李，亦是了卻因果。


    他這是以菽穀傳育天下的功德、氣運(yùn)，迴結(jié)華胥部落的觀易悟道之情。


    一千年後，神農(nóng)氏離開了華胥部落。


    並不是神農(nóng)這麼快就參悟完了《乾坤易》一書蘊(yùn)含的八卦預(yù)測(cè)之道。


    而是這《乾坤易》之道實(shí)在太過深?yuàn)W，其中蘊(yùn)含的天地至理、陰陽變化，即便是智慧卓絕如神農(nóng)氏，也深感力不從心。


    在華胥部落的這一千年裏，他日夜沉浸於《乾坤易》的研讀，試圖探尋其中的奧秘，然而每深入一層，便越發(fā)覺得自己的渺小。


    無奈之下，神農(nóng)氏明白，自己當(dāng)下的境界或許還不足以完全領(lǐng)悟這部奇書的精髓。


    於是，他花了整整一千年的時(shí)間，一筆一劃、以形對(duì)圖，以圖拓形，仔仔細(xì)細(xì)地抄錄了一份《乾坤易》，希望在日後的修行中，能有機(jī)會(huì)再次鑽研。


    抄錄完成後，神農(nóng)氏便帶著這份珍貴的抄本，告別了華胥部落。