整理好這一切後，薑啟拿起那本《修真通解軼聞》開始仔細翻閱起來。


    他發(fā)現(xiàn)這是一部關(guān)於修仙知識的典籍。


    裏麵除了介紹各種修仙知識外，還重點介紹了修仙體係、境界劃分、修士種類，以及各種法術(shù)、丹藥、符籙、煉器、陣法等各種仙家技能。


    與之相比，之前他在書店裏閱讀過的那些關(guān)於修仙的傳說，完全不能相提並論！


    薑啟立刻如饑似渴地讀了起來，全然忘記了自己還沒有歇息。


    他首先找到關(guān)於修仙境界的劃分部分，自己竟然稀裏糊塗地成為了去濁境後期的修士，這讓他震驚之餘，心裏有些忐忑惶恐，當然，也略有些小興奮。


    他原本對修煉不感興趣，但事已至此，也不得不深入了解那些關(guān)於修仙的常識，為後續(xù)修煉做打算。


    畢竟，有了開頭，那就要堅持下去，薑啟並非做事有始無終之人，盡管這次他是被動踏上修仙之途的。


    通過仔細閱讀，薑啟發(fā)現(xiàn)，關(guān)於內(nèi)丹法的修煉，書中提到有一部名為《三才契同論》的典籍，對修煉境界有明確劃分，並利用無極圖做了詮釋。


    圖示從最底部的玄牡之門開始，修煉時其祖氣即由此生出。


    提升祖氣到達上一圈是為“煉精化氣、煉氣化神”，即煉有形之精，化為微芒之氣；煉依稀唿吸之氣，化為出有入無之神，便貫於五髒六腑而為中，名為“五氣朝元”。


    繼續(xù)修煉，則水火交媾，名為“取坎填離”，聖胎始成。


    再修煉又使複還於元始名為“煉神還虛，複歸無極”，修煉達到這種程度，修煉者已逆轉(zhuǎn)造化，超越生死！


    書中介紹道，內(nèi)丹修煉一般分成築基煉己、煉精化氣、煉氣化神和煉神還虛四個階段，從低到高具體又可劃分為：去濁、築基、煉氣、化神、歸虛、道成六個大境界。


    至於道成境後麵還有幾個境界，書中沒提，隻是說第一階段屬於築基入門功夫，僅能稱作道術(shù)。後三個階段則可稱作仙術(shù)，具體又分為初、中、上三關(guān)。


    修煉成初關(guān)仙術(shù)須百日時間，稱百日關(guān)；中關(guān)仙術(shù)須十月，號為十月關(guān)；上關(guān)仙術(shù)須入定九年！稱九年關(guān)。


    當然，所謂百日關(guān)、十月關(guān)、九年關(guān)並非準確，隻是大致的時間，具體情況因人、因法而異，修煉者皆不可拘泥。


    薑啟目前的去濁境後期，正處於修煉的“築基煉己”階段。


    按書中介紹，修煉者最初都是凡胎俗體，若想踏上修仙之途，須先經(jīng)過去濁階段準備。


    所謂“去濁”就是去除人體中的濁物，世俗人眼裏人體內(nèi)有“三濁”，即濁氣、濁水和濁物。


    濁氣就是俗稱“屁”的廢氣，也稱虛濁；濁水就是濕濁，像痰、皮膚油膩、濕疹等都是；濁物就是宿便，也稱實濁。


    這三種濁物都比較容易去除。


    仙家所說的“濁”除了上述三種以外，還幾乎包括凡人的一切，既包括血液、骨骼、筋脈，以及體內(nèi)的各種細菌、雜質(zhì)等物質(zhì)形式的“濁物”。


    也包括貪婪、欲望、煩惱、嫉妒、執(zhí)念、妄想等精神層次的“濁念”。這些“濁”的去除顯然並非易事！


    書中還介紹說，“去濁”的過程就是“煉己”的過程。


    “所謂煉者，即古所謂苦行其當行之時曰煉，絕禁其不當之時也曰煉，精進勵誌而求其必成亦曰煉，割絕貪愛而不留餘愛亦曰煉，禁止舊染而不全染習亦曰煉。”


    這些“煉”可歸納為調(diào)神、調(diào)息、調(diào)精等三個核心過程，將自己體內(nèi)的精、氣、神“三寶”，煉養(yǎng)到充盈、旺盛的狀態(tài)，從而達到去濁境的巔峰，為下一步築基修仙做準備。


    故仙家有“百日築基，千日去濁”的說法，許多人修仙不成其實就是卡在了這一環(huán)節(jié)，甚至方法不當丟失性命的也不在少數(shù)。


    顯然，對修仙者而言，去濁脫凡的重要性是不言而喻的。


    其實，仔細想想也是如此，好比凡俗中高樓的建造，首先就是要打好基礎(chǔ)，按層高要求不同可選擇壘砌、樁形、沉井、箱式或複合型等多種基礎(chǔ)形式，基礎(chǔ)越牢則可建樓層越高。


    但這一切都須有持力良好且穩(wěn)定的地基做保證。


    若地基土質(zhì)含砂層、渣土、暗穴、大的孤石等，就要想辦法去除改造。


    也就是說，對修仙者而言，築基就是打基礎(chǔ)階段，去濁煉己階段則是類似改良地質(zhì)構(gòu)造的過程。


    修仙者築基的目的在於築牢自身的根基，以便為進一步修煉打下紮實的基礎(chǔ)。


    而築牢自身根基的關(guān)鍵離不開“去濁煉己”，改造自身！因為“去濁煉己”完成之後，自身元神再不受外界聲色犬馬擾惑而歸於靜定，從而有一個穩(wěn)固的根基。


    了解到這些修仙常識，薑啟對自身狀態(tài)有了比較清晰的認識，知道若想在修仙路上走下去，自己得為下一步的築基做準備。


    而聽洛蘭講，對於普通修士而言，每晉升一級都要有相應(yīng)的丹藥輔助。


    自己並非修煉天才，自然也需要借助丹藥之力，他已經(jīng)從《修真通解軼聞》裏了解到，普通修士若想順利晉級，最穩(wěn)妥的辦法就是服食築基丹。


    一想到丹藥，薑啟便迫不及待地又翻開那本《修真通解軼聞》，尋找關(guān)於丹藥煉製的介紹。


    果然，書中有不少煉丹基本知識的介紹，雖然都是些常識，但對於薑啟來說，恰恰是最需要的。


    通過閱讀，薑啟了解到煉丹術(shù)分為外丹派和內(nèi)丹派兩大流派，各自都有獨特的修煉方式和煉丹理念。


    外丹派主要借助金石礦物、植物以及天材地寶等為原料，用爐鼎燒煉，即可煉製出服後不死的丹藥。這就是世人稱為的“煉丹術(shù)”，亦稱“金丹術(shù)”或“仙丹術(shù)”。


    薑啟從李寬那裏了解到的煉丹知識，就是外丹法，世人所說的丹修，也是指的外丹法丹師。


    外丹修煉以服食丹藥為主。


    不但要具備丹爐、丹鼎、坩堝、研缽、絹篩等很多專用煉丹工具，還需要大量如丹砂、鉛汞、硫汞等金石類礦物和其它一些稀缺材料，同時還有具備熟練的控火技術(shù)和高超的煉丹造詣。